เขียนว่า คอ-ควายพยัญชนะตัวที่ ๔ เป็นพวกอักษรตํ่า ใช้เป็นตัวสะกดในแม่กกในคําที่มาจากภาษาบาลีและสันสกฤตเป็นต้น เช่น โรค มรรค มารค เทคนิค. พยัญชนะตัวที่ ๔ เป็นพวกอักษรตํ่า ใช้เป็นตัวสะกดในแม่กกในคําที่มาจากภาษาบาลีและสันสกฤตเป็นต้น เช่น โรค มรรค มารค เทคนิค.
คคน–, คคนะ คคน– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู คคนะ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-อะ [คะคะนะ–] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำนาม หมายถึง ฟ้า. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต .คคน–, คคนะ [คะคะนะ–] (แบบ) น. ฟ้า. (ป., ส.).
คคนัมพร เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-ไม้-หัน-อา-กาด-มอ-ม้า-พอ-พาน-รอ-เรือ[คะคะนําพอน] เป็นคำนาม หมายถึง ฟ้า. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต คคน เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู + อมฺพร เขียนว่า ออ-อ่าง-มอ-ม้า-พิน-ทุ-พอ-พาน-รอ-เรือ .คคนัมพร [คะคะนําพอน] น. ฟ้า. (ป., ส. คคน + อมฺพร).
คคนางค์ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-งอ-งู-คอ-ควาย-ทัน-ทะ-คาด[คะคะนาง] เป็นคำนาม หมายถึง ฟ้า. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต คคน เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู + องฺค เขียนว่า ออ-อ่าง-งอ-งู-พิน-ทุ-คอ-ควาย .คคนางค์ [คะคะนาง] น. ฟ้า. (ป., ส. คคน + องฺค).
คคนานต์ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-ตอ-เต่า-ทัน-ทะ-คาด[คะคะนาน] เป็นคำนาม หมายถึง ฟ้า. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต คคน เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู + อนฺต เขียนว่า ออ-อ่าง-นอ-หนู-พิน-ทุ-ตอ-เต่า .คคนานต์ [คะคะนาน] น. ฟ้า. (ป., ส. คคน + อนฺต).
คคนัมพร เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-ไม้-หัน-อา-กาด-มอ-ม้า-พอ-พาน-รอ-เรือดู คคน–, คคนะ คคน– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู คคนะ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-อะ .คคนัมพร ดู คคน–, คคนะ.
คคนางค์ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-งอ-งู-คอ-ควาย-ทัน-ทะ-คาดดู คคน–, คคนะ คคน– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู คคนะ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-อะ .คคนางค์ ดู คคน–, คคนะ.
คคนานต์ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-ตอ-เต่า-ทัน-ทะ-คาดดู คคน–, คคนะ คคน– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู คคนะ เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-อะ .คคนานต์ ดู คคน–, คคนะ.
คง เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง ยังมียังเป็นอยู่อย่างเดิม เช่น คงความเป็นไท; เป็นคำบอกลักษณะคาดคะเน เช่น คงจะเป็นเช่นนั้น คงมาแล้ว.คง ก. ยังมียังเป็นอยู่อย่างเดิม เช่น คงความเป็นไท; เป็นคำบอกลักษณะคาดคะเน เช่น คงจะเป็นเช่นนั้น คงมาแล้ว.
คงกระพัน, คงกระพันชาตรี คงกระพัน เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-พอ-พาน-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู คงกระพันชาตรี เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-พอ-พาน-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี เป็นคำกริยา หมายถึง ทนทานต่อศัสตราวุธ.คงกระพัน, คงกระพันชาตรี ก. ทนทานต่อศัสตราวุธ.
คงแก่เรียน เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-สะ-หระ-แอ-กอ-ไก่-ไม้-เอก-สะ-หระ-เอ-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-ยอ-ยัก-นอ-หนู เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมามาก.คงแก่เรียน ว. ที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมามาก.
คงขาด เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-ขอ-ไข่-สะ-หระ-อา-ดอ-เด็ก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ยังขาด.คงขาด ว. ยังขาด.
คงคลัง เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เรียกเงินที่มีอยู่ในคลังในเวลาใดเวลาหนึ่งว่า เงินคงคลัง.คงคลัง ว. เรียกเงินที่มีอยู่ในคลังในเวลาใดเวลาหนึ่งว่า เงินคงคลัง.
คงตัว เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-ตอ-เต่า-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ไม่ผันแปร.คงตัว ว. ไม่ผันแปร.
คงทน เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-ทอ-ทะ-หาน-นอ-หนู เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ยั่งยืน, ถาวร, ทนทาน.คงทน ว. ยั่งยืน, ถาวร, ทนทาน.
คงที่ เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี-ไม้-เอก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ไม่เปลี่ยนแปลง.คงที่ ว. ไม่เปลี่ยนแปลง.
คงเส้นคงวา เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-สะ-หระ-เอ-สอ-เสือ-ไม้-โท-นอ-หนู-คอ-ควาย-งอ-งู-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เสมอต้นเสมอปลาย.คงเส้นคงวา ว. เสมอต้นเสมอปลาย.
คงเหลือ เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-สะ-หระ-เอ-หอ-หีบ-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ยังเหลือ.คงเหลือ ว. ยังเหลือ.
คงคา เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-คอ-ควาย-สะ-หระ-อา ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง นํ้า, แม่นํ้า, ใช้เป็นสามัญว่า แม่พระคงคา หมายถึง เจ้าแม่ประจํานํ้า, ชื่อแม่นํ้าสําคัญสายหนึ่งในประเทศอินเดีย. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต คงฺคา เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-พิน-ทุ-คอ-ควาย-สะ-หระ-อา ว่า ผู้ไปเร็ว, ผู้ไหลเชี่ยว ; เรียกส่วนของท่อเหล้าในโรงต้มกลั่นว่า ท่อคงคา.คงคา ๑ น. นํ้า, แม่นํ้า, ใช้เป็นสามัญว่า แม่พระคงคา หมายถึง เจ้าแม่ประจํานํ้า, ชื่อแม่นํ้าสําคัญสายหนึ่งในประเทศอินเดีย. (ป., ส. คงฺคา ว่า ผู้ไปเร็ว, ผู้ไหลเชี่ยว); เรียกส่วนของท่อเหล้าในโรงต้มกลั่นว่า ท่อคงคา.
คงคาลัย เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-คอ-ควาย-สะ-หระ-อา-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-ยอ-ยัก ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำนาม หมายถึง แม่นํ้า, นํ้า, น่านนํ้า.คงคาลัย (กลอน) น. แม่นํ้า, นํ้า, น่านนํ้า.
คงคา เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-คอ-ควาย-สะ-หระ-อา ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อหวายชนิดหนึ่ง ต้นเหมือนต้นสามสิบ รากเหมือนรากละหุ่ง ใบเหมือนใบละหุ่ง หัวเป็นแง่ง ยางขาวเหมือนนม. ในวงเล็บ มาจาก พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๔๙๓.คงคา ๒ น. ชื่อหวายชนิดหนึ่ง ต้นเหมือนต้นสามสิบ รากเหมือนรากละหุ่ง ใบเหมือนใบละหุ่ง หัวเป็นแง่ง ยางขาวเหมือนนม. (พจน. ๒๔๙๓).
คงคาเดือด เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-คอ-ควาย-สะ-หระ-อา-สะ-หระ-เอ-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง-ดอ-เด็ก เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้ต้นขนาดกลางชนิด Arfeuillea arborescens Pierre ในวงศ์ Sapindaceae ขึ้นตามป่าเบญจพรรณแล้ง สูง ๘–๑๐ เมตร มีพุ่มใหญ่ ใบเป็นใบประกอบมีใบย่อย ๓–๔ คู่ ดอกเล็ก สีม่วงดํา หอมมาก ผลมีปีกบาง ๆ ๓ ปีก เปลือกใช้ทํายาได้, ราชบุรีเรียก ตะไล, พายัพเรียก ช้างเผือก.คงคาเดือด น. ชื่อไม้ต้นขนาดกลางชนิด Arfeuillea arborescens Pierre ในวงศ์ Sapindaceae ขึ้นตามป่าเบญจพรรณแล้ง สูง ๘–๑๐ เมตร มีพุ่มใหญ่ ใบเป็นใบประกอบมีใบย่อย ๓–๔ คู่ ดอกเล็ก สีม่วงดํา หอมมาก ผลมีปีกบาง ๆ ๓ ปีก เปลือกใช้ทํายาได้, ราชบุรีเรียก ตะไล, พายัพเรียก ช้างเผือก.
คงไคย เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-คอ-ควาย-ยอ-ยัก เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อช้างตระกูล ๑ ใน ๑๐ ตระกูล กายสีเหมือนสีนํ้าไหล, คังไคย ก็ว่า. ในวงเล็บ ดู กาฬาวก เขียนว่า กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-ลอ-จุ-ลา-สะ-หระ-อา-วอ-แหวน-กอ-ไก่. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คงฺเคยฺย เขียนว่า คอ-ควาย-งอ-งู-พิน-ทุ-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-ยอ-ยัก-พิน-ทุ-ยอ-ยัก และมาจากภาษาสันสกฤต คางฺเคย เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-อา-งอ-งู-พิน-ทุ-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-ยอ-ยัก.คงไคย น. ชื่อช้างตระกูล ๑ ใน ๑๐ ตระกูล กายสีเหมือนสีนํ้าไหล, คังไคย ก็ว่า. (ดู กาฬาวก). (ป. คงฺเคยฺย; ส. คางฺเคย).
คช– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง[คดชะ–] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำนาม หมายถึง ช้าง, ช้างพลาย. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต .คช– [คดชะ–] (แบบ) น. ช้าง, ช้างพลาย. (ป., ส.).
คชกรรม เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-กอ-ไก่-รอ-เรือ-รอ-เรือ-มอ-ม้า เป็นคำนาม หมายถึง กิจการในทางปฏิบัติอันเกี่ยวกับช้าง เช่น การขี่ การฟันขอ, ประเภทตำราว่าด้วยทางปฏิบัติอันเกี่ยวกับช้าง.คชกรรม น. กิจการในทางปฏิบัติอันเกี่ยวกับช้าง เช่น การขี่ การฟันขอ, ประเภทตำราว่าด้วยทางปฏิบัติอันเกี่ยวกับช้าง.
คชนาม เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า เป็นคำนาม หมายถึง นามราหู, อักษรชื่อที่ขึ้นต้นด้วย ย ร ล ว.คชนาม น. นามราหู, อักษรชื่อที่ขึ้นต้นด้วย ย ร ล ว.
คชลักษณ์ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-สอ-รือ-สี-นอ-เนน-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง รูปพรรณสัณฐานของช้างต่าง ๆ ซึ่งดีและชั่ว, ประเภทตําราแสดงรูปพรรณสัณฐานของช้างต่าง ๆ ซึ่งดีและชั่ว ถ้าได้ไว้จะให้คุณหรือโทษแก่เจ้าของ.คชลักษณ์ น. รูปพรรณสัณฐานของช้างต่าง ๆ ซึ่งดีและชั่ว, ประเภทตําราแสดงรูปพรรณสัณฐานของช้างต่าง ๆ ซึ่งดีและชั่ว ถ้าได้ไว้จะให้คุณหรือโทษแก่เจ้าของ.
คชศาสตร์ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สอ-สา-ลา-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-รอ-เรือ-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง วิชาว่าด้วยช้าง มี ๒ ประเภท คือ คชลักษณ์ และ คชกรรม.คชศาสตร์ น. วิชาว่าด้วยช้าง มี ๒ ประเภท คือ คชลักษณ์ และ คชกรรม.
คชสาร เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สอ-เสือ-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ เป็นคำนาม หมายถึง ช้าง.คชสาร น. ช้าง.
คชสีห์ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สอ-เสือ-สะ-หระ-อี-หอ-หีบ-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง สัตว์ในนิยายมีรูปเหมือนราชสีห์ แต่มีงวงเหมือนช้าง.คชสีห์ น. สัตว์ในนิยายมีรูปเหมือนราชสีห์ แต่มีงวงเหมือนช้าง.
คชาชาติ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ เป็นคำนาม หมายถึง ช้าง, หมู่ช้าง.คชาชาติ น. ช้าง, หมู่ช้าง.
คชาชีพ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อี-พอ-พาน เป็นคำนาม หมายถึง คนเลี้ยงช้าง, หมอช้าง, ควาญช้าง. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คช เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง + อาชีว เขียนว่า ออ-อ่าง-สะ-หระ-อา-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อี-วอ-แหวน .คชาชีพ น. คนเลี้ยงช้าง, หมอช้าง, ควาญช้าง. (ป. คช + อาชีว).
คชาธาร เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ทอ-ทง-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ เป็นคำนาม หมายถึง ช้างทรง, ช้างพระที่นั่ง; เครื่องแต่งหลังช้างชนิดหนึ่ง มี ๓ อย่าง คือ ๑. พระคชาธารเครื่องมั่น สําหรับใช้ในการสงคราม. ๒. พระคชาธารพุดตานทอง สําหรับผูกช้างพระที่นั่งทรงซึ่งใช้ในกระบวนอิสริยยศ. ๓. พระคชาธารกาญจนฉันท์ สําหรับผูกหลังช้างประดิษฐานพระชัยวัฒน์. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คช เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง + อาธาร เขียนว่า ออ-อ่าง-สะ-หระ-อา-ทอ-ทง-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ .คชาธาร น. ช้างทรง, ช้างพระที่นั่ง; เครื่องแต่งหลังช้างชนิดหนึ่ง มี ๓ อย่าง คือ ๑. พระคชาธารเครื่องมั่น สําหรับใช้ในการสงคราม. ๒. พระคชาธารพุดตานทอง สําหรับผูกช้างพระที่นั่งทรงซึ่งใช้ในกระบวนอิสริยยศ. ๓. พระคชาธารกาญจนฉันท์ สําหรับผูกหลังช้างประดิษฐานพระชัยวัฒน์. (ป. คช + อาธาร).
คชาภรณ์ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-พอ-สำ-เพา-รอ-เรือ-นอ-เนน-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง เครื่องประดับช้าง. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คช เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง + อาภรณ เขียนว่า ออ-อ่าง-สะ-หระ-อา-พอ-สำ-เพา-รอ-เรือ-นอ-เนน .คชาภรณ์ น. เครื่องประดับช้าง. (ป. คช + อาภรณ).
คชินทร์, คเชนทร์ คชินทร์ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อิ-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-รอ-เรือ-ทัน-ทะ-คาด คเชนทร์ เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-เอ-ชอ-ช้าง-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-รอ-เรือ-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง พญาช้าง. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คช เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง + อินฺทฺร เขียนว่า ออ-อ่าง-สะ-หระ-อิ-นอ-หนู-พิน-ทุ-ทอ-ทะ-หาน-พิน-ทุ-รอ-เรือ .คชินทร์, คเชนทร์ น. พญาช้าง. (ส. คช + อินฺทฺร).
คชราช เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-ชอ-ช้าง[คดชะราด] เป็นคำนาม หมายถึง คุดทะราด เช่น ประชวรพระโรคสําหรับบุรุษกลายเป็นพระโรคคชราช. ในวงเล็บ มาจาก พระราชพงศาวดาร ฉบับพระราชหัตถเลขา.คชราช [คดชะราด] น. คุดทะราด เช่น ประชวรพระโรคสําหรับบุรุษกลายเป็นพระโรคคชราช. (พงศ. เลขา).
คชส่าน เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สอ-เสือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-นอ-หนู[คดชะ–] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อแตงโมพันธุ์หนึ่ง สีเหลือง เนื้อหวาน.คชส่าน [คดชะ–] น. ชื่อแตงโมพันธุ์หนึ่ง สีเหลือง เนื้อหวาน.
คชาชาติ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิดู คช– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง.คชาชาติ ดู คช–.
คชาชีพ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อี-พอ-พานดู คช– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง.คชาชีพ ดู คช–.
คชาธาร เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ทอ-ทง-สะ-หระ-อา-รอ-เรือดู คช– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง.คชาธาร ดู คช–.
คชาภรณ์ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-พอ-สำ-เพา-รอ-เรือ-นอ-เนน-ทัน-ทะ-คาดดู คช– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง.คชาภรณ์ ดู คช–.
คชินทร์, คเชนทร์ คชินทร์ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อิ-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-รอ-เรือ-ทัน-ทะ-คาด คเชนทร์ เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-เอ-ชอ-ช้าง-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-รอ-เรือ-ทัน-ทะ-คาด ดู คช– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง.คชินทร์, คเชนทร์ ดู คช–.
คณ–, คณะ คณ– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน คณะ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อะ [คะนะ–] เป็นคำนาม หมายถึง หมู่, พวก, (ซึ่งแยกมาจากส่วนใหญ่); กลุ่มคนผู้ร่วมกันเพื่อการอย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น คณะกรรมการ คณะสงฆ์ คณะนักท่องเที่ยว; หน่วยงานในมหาวิทยาลัยหรือสถาบันที่เทียบเท่าซึ่งรวมภาควิชาต่าง ๆ ที่จัดการเรียนการสอนวิชาในสายเดียวกัน เช่น คณะนิติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์; กลุ่มคำที่จัดให้มีลักษณะเป็นไปตามแบบรูปของร้อยกรองแต่ละประเภท ประกอบด้วยบท บาท วรรค และคำ ตามจำนวนที่กำหนด, หลักเกณฑ์ที่ใช้ในการแต่งฉันท์วรรณพฤติ มี ๘ คณะ คือ ช คณะ ต คณะ น คณะ ภ คณะ ม คณะ ย คณะ ร คณะ ส คณะ แต่ละคณะมี ๓ คำ หรือ ๓ พยางค์ โดยถือครุและลหุเป็นหลัก. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต .คณ–, คณะ [คะนะ–] น. หมู่, พวก, (ซึ่งแยกมาจากส่วนใหญ่); กลุ่มคนผู้ร่วมกันเพื่อการอย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น คณะกรรมการ คณะสงฆ์ คณะนักท่องเที่ยว; หน่วยงานในมหาวิทยาลัยหรือสถาบันที่เทียบเท่าซึ่งรวมภาควิชาต่าง ๆ ที่จัดการเรียนการสอนวิชาในสายเดียวกัน เช่น คณะนิติศาสตร์ คณะอักษรศาสตร์; กลุ่มคำที่จัดให้มีลักษณะเป็นไปตามแบบรูปของร้อยกรองแต่ละประเภท ประกอบด้วยบท บาท วรรค และคำ ตามจำนวนที่กำหนด, หลักเกณฑ์ที่ใช้ในการแต่งฉันท์วรรณพฤติ มี ๘ คณะ คือ ช คณะ ต คณะ น คณะ ภ คณะ ม คณะ ย คณะ ร คณะ ส คณะ แต่ละคณะมี ๓ คำ หรือ ๓ พยางค์ โดยถือครุและลหุเป็นหลัก. (ป., ส.).
คณบดี เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-บอ-ไบ-ไม้-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี[คะนะบอดี] เป็นคำนาม หมายถึง หัวหน้าคณะในมหาวิทยาลัยหรือในสถาบันที่เทียบเท่า. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต คณ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน + ปติ เขียนว่า ปอ-ปลา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ .คณบดี [คะนะบอดี] น. หัวหน้าคณะในมหาวิทยาลัยหรือในสถาบันที่เทียบเท่า. (ป., ส. คณ + ปติ).
คณะกรมการจังหวัด เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อะ-กอ-ไก่-รอ-เรือ-มอ-ม้า-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ-จอ-จาน-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู-หอ-หีบ-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-ดอ-เด็ก ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คณะบุคคลซึ่งทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของผู้ว่าราชการจังหวัดในการบริหารราชการแผ่นดินในจังหวัดนั้น และให้ความเห็นชอบในการจัดทำแผนพัฒนาจังหวัดกับปฏิบัติหน้าที่อื่นตามที่กฎหมายหรือมติของคณะรัฐมนตรีกำหนด.คณะกรมการจังหวัด (กฎ) น. คณะบุคคลซึ่งทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของผู้ว่าราชการจังหวัดในการบริหารราชการแผ่นดินในจังหวัดนั้น และให้ความเห็นชอบในการจัดทำแผนพัฒนาจังหวัดกับปฏิบัติหน้าที่อื่นตามที่กฎหมายหรือมติของคณะรัฐมนตรีกำหนด.
คณะรัฐมนตรี เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อะ-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ถอ-ถาน-มอ-ม้า-นอ-หนู-ตอ-เต่า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คณะบุคคลซึ่งพระมหากษัตริย์ทรงแต่งตั้ง ประกอบด้วยนายกรัฐมนตรีคนหนึ่ง และรัฐมนตรีอื่นอีกไม่เกินจำนวนที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญ เพื่อทําหน้าที่บริหารราชการแผ่นดิน.คณะรัฐมนตรี (กฎ) น. คณะบุคคลซึ่งพระมหากษัตริย์ทรงแต่งตั้ง ประกอบด้วยนายกรัฐมนตรีคนหนึ่ง และรัฐมนตรีอื่นอีกไม่เกินจำนวนที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญ เพื่อทําหน้าที่บริหารราชการแผ่นดิน.
คณะองคมนตรี เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อะ-ออ-อ่าง-งอ-งู-คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู-ตอ-เต่า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คณะบุคคลซึ่งพระมหากษัตริย์ทรงเลือกและทรงแต่งตั้งจากผู้ทรงคุณวุฒิ ประกอบด้วยประธานองคมนตรีคนหนึ่งและองคมนตรีอื่นอีกไม่เกิน ๑๘ คน คณะองคมนตรีมีหน้าที่ถวายความเห็นต่อพระมหากษัตริย์ในพระราชกรณียกิจทั้งปวงที่พระมหากษัตริย์ทรงปรึกษา และมีหน้าที่อื่นตามที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญ.คณะองคมนตรี (กฎ) น. คณะบุคคลซึ่งพระมหากษัตริย์ทรงเลือกและทรงแต่งตั้งจากผู้ทรงคุณวุฒิ ประกอบด้วยประธานองคมนตรีคนหนึ่งและองคมนตรีอื่นอีกไม่เกิน ๑๘ คน คณะองคมนตรีมีหน้าที่ถวายความเห็นต่อพระมหากษัตริย์ในพระราชกรณียกิจทั้งปวงที่พระมหากษัตริย์ทรงปรึกษา และมีหน้าที่อื่นตามที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญ.
คณาจารย์ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อา-จอ-จาน-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ-ยอ-ยัก-ทัน-ทะ-คาด[คะนาจาน] เป็นคำนาม หมายถึง คณะอาจารย์. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คณ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน + อาจารฺย เขียนว่า ออ-อ่าง-สะ-หระ-อา-จอ-จาน-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ-พิน-ทุ-ยอ-ยัก .คณาจารย์ [คะนาจาน] น. คณะอาจารย์. (ส. คณ + อาจารฺย).
คณาธิการ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อา-ทอ-ทง-สะ-หระ-อิ-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ เป็นคำนาม หมายถึง ผู้มีอํานาจในคณะ, ผู้ปกครองคณะ, เรียกภิกษุผู้ทําหน้าที่ในด้านการปกครองคณะสงฆ์ตั้งแต่ผู้ช่วยเจ้าอาวาสขึ้นไปว่า พระคณาธิการ. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต คณ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน + อธิการ เขียนว่า ออ-อ่าง-ทอ-ทง-สะ-หระ-อิ-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ .คณาธิการ น. ผู้มีอํานาจในคณะ, ผู้ปกครองคณะ, เรียกภิกษุผู้ทําหน้าที่ในด้านการปกครองคณะสงฆ์ตั้งแต่ผู้ช่วยเจ้าอาวาสขึ้นไปว่า พระคณาธิการ. (ป., ส. คณ + อธิการ).
คณาธิปไตย เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อา-ทอ-ทง-สะ-หระ-อิ-ปอ-ปลา-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ตอ-เต่า-ยอ-ยัก[คะนาทิปะไต, คะนาทิบปะไต] เป็นคำนาม หมายถึง ระบอบการปกครองแบบหนึ่ง ซึ่งปกครองโดยคณะบุคคลจํานวนน้อยของสังคม มักได้แก่ กลุ่มผู้อาวุโส กลุ่มทหาร หรือ กลุ่มปฏิวัติ. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คณ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน + อธิปเตยฺย เขียนว่า ออ-อ่าง-ทอ-ทง-สะ-หระ-อิ-ปอ-ปลา-สะ-หระ-เอ-ตอ-เต่า-ยอ-ยัก-พิน-ทุ-ยอ-ยัก .คณาธิปไตย [คะนาทิปะไต, คะนาทิบปะไต] น. ระบอบการปกครองแบบหนึ่ง ซึ่งปกครองโดยคณะบุคคลจํานวนน้อยของสังคม มักได้แก่ กลุ่มผู้อาวุโส กลุ่มทหาร หรือ กลุ่มปฏิวัติ. (ป. คณ + อธิปเตยฺย).
คณานุกรม เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่-รอ-เรือ-มอ-ม้า เป็นคำนาม หมายถึง ฐานานุกรมของเจ้าคณะใหญ่และรองเจ้าคณะใหญ่ฝ่ายพระสงฆ์จีนและพระสงฆ์ญวน.คณานุกรม น. ฐานานุกรมของเจ้าคณะใหญ่และรองเจ้าคณะใหญ่ฝ่ายพระสงฆ์จีนและพระสงฆ์ญวน.
คณนะ, คณนา คณนะ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-นอ-หนู-สะ-หระ-อะ คณนา เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-นอ-หนู-สะ-หระ-อา [คะนะนะ, คะนะ–, คันนะ–, คนนะ–] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำกริยา หมายถึง นับ เช่น สุดที่จะคณนา, คณานับ ก็ว่า เช่น สุดคณานับ. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต .คณนะ, คณนา [คะนะนะ, คะนะ–, คันนะ–, คนนะ–] (แบบ) ก. นับ เช่น สุดที่จะคณนา, คณานับ ก็ว่า เช่น สุดคณานับ. (ป., ส.).
คณาจารย์ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อา-จอ-จาน-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ-ยอ-ยัก-ทัน-ทะ-คาดดู คณ–, คณะ คณ– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน คณะ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อะ .คณาจารย์ ดู คณ–, คณะ.
คณาธิการ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อา-ทอ-ทง-สะ-หระ-อิ-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-รอ-เรือดู คณ–, คณะ คณ– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน คณะ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อะ .คณาธิการ ดู คณ–, คณะ.
คณาธิปไตย เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อา-ทอ-ทง-สะ-หระ-อิ-ปอ-ปลา-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ตอ-เต่า-ยอ-ยักดู คณ–, คณะ คณ– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน คณะ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อะ .คณาธิปไตย ดู คณ–, คณะ.
คณานับ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-ไม้-หัน-อา-กาด-บอ-ไบ-ไม้ เป็นคำกริยา หมายถึง นับ.คณานับ ก. นับ.
คณานุกรม เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่-รอ-เรือ-มอ-ม้าดู คณ–, คณะ คณ– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน คณะ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อะ .คณานุกรม ดู คณ–, คณะ.
คณิกา เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อิ-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา เป็นคำนาม หมายถึง หญิงงามเมือง. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต .คณิกา น. หญิงงามเมือง. (ป., ส.).
คณิต, คณิต– คณิต เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า คณิต– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า [คะนิด, คะนิดตะ–] เป็นคำนาม หมายถึง การนับ, การคํานวณ, วิชาคํานวณ, มักใช้เป็นคําหลังของวิชาบางประเภท เช่น พีชคณิต เรขาคณิต.คณิต, คณิต– [คะนิด, คะนิดตะ–] น. การนับ, การคํานวณ, วิชาคํานวณ, มักใช้เป็นคําหลังของวิชาบางประเภท เช่น พีชคณิต เรขาคณิต.
คณิตศาสตร์ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า-สอ-สา-ลา-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-รอ-เรือ-ทัน-ทะ-คาด[คะนิดตะสาด] เป็นคำนาม หมายถึง วิชาว่าด้วยการคํานวณ. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คณิต เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-เนน-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า + ศาสฺตฺร เขียนว่า สอ-สา-ลา-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-พิน-ทุ-ตอ-เต่า-พิน-ทุ-รอ-เรือ .คณิตศาสตร์ [คะนิดตะสาด] น. วิชาว่าด้วยการคํานวณ. (ส. คณิต + ศาสฺตฺร).
คเณศ เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-เอ-นอ-เนน-สอ-สา-ลา[คะเนด] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อเทพองค์หนึ่ง มีเศียรเป็นช้าง ถือว่าเป็นเทพแห่งศิลปะ เชื่อกันว่าถ้าบูชาแล้วจะป้องกันความขัดข้องที่อาจเกิดมีขึ้นได้, วิฆเนศ พิฆเนศ วิฆเนศวร หรือ พิฆเนศวร ก็เรียก. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต .คเณศ [คะเนด] น. ชื่อเทพองค์หนึ่ง มีเศียรเป็นช้าง ถือว่าเป็นเทพแห่งศิลปะ เชื่อกันว่าถ้าบูชาแล้วจะป้องกันความขัดข้องที่อาจเกิดมีขึ้นได้, วิฆเนศ พิฆเนศ วิฆเนศวร หรือ พิฆเนศวร ก็เรียก. (ส.).
คด เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง วัตถุแข็งคล้ายหินที่มีในสัตว์หรือต้นไม้ นับถือกันว่าเป็นเครื่องราง.คด ๑ น. วัตถุแข็งคล้ายหินที่มีในสัตว์หรือต้นไม้ นับถือกันว่าเป็นเครื่องราง.
คด เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง สิ่งปลูกสร้างซึ่งมีสัณฐานหักมุมเป็นข้อศอก เช่น วิหารคด. เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ลักษณะที่ไม่ตรงตลอด; ไม่ซื่อ.คด ๒ น. สิ่งปลูกสร้างซึ่งมีสัณฐานหักมุมเป็นข้อศอก เช่น วิหารคด. ว. ลักษณะที่ไม่ตรงตลอด; ไม่ซื่อ.
คดกริช เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-ชอ-ช้าง เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อลายชนิดหนึ่งเป็นเส้นยาวคดไปมาอย่างรูปกริช, พดกริช ก็เรียก.คดกริช น. ชื่อลายชนิดหนึ่งเป็นเส้นยาวคดไปมาอย่างรูปกริช, พดกริช ก็เรียก.
คดโกง เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-โอ-กอ-ไก่-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง ประพฤติทุจริต, ไม่ซื่อตรง.คดโกง ก. ประพฤติทุจริต, ไม่ซื่อตรง.
คดเคี้ยว เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-สะ-หระ-อี-ไม้-โท-ยอ-ยัก-วอ-แหวน เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง คดไปคดมา, ลดเลี้ยว, วกไปวกมา.คดเคี้ยว ว. คดไปคดมา, ลดเลี้ยว, วกไปวกมา.
คดงอ เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-งอ-งู-ออ-อ่าง เป็นคำกริยา หมายถึง คดจนงอ.คดงอ ก. คดจนงอ.
คดในข้องอในกระดูก เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-นอ-หนู-ขอ-ไข่-ไม้-โท-ออ-อ่าง-งอ-งู-ออ-อ่าง-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-นอ-หนู-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อู-กอ-ไก่ ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มีสันดานคดโกง.คดในข้องอในกระดูก (สำ) ว. มีสันดานคดโกง.
คด เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก ความหมายที่ เป็นคำกริยา หมายถึง ตักข้าวสุกออกจากหม้อ.คด ๓ ก. ตักข้าวสุกออกจากหม้อ.
คดซ่าง เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-ซอ-โซ่-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง โรงขนาดเล็กมียกพื้นข้างใน สําหรับพระสงฆ์นั่งสวดพระอภิธรรม อยู่ ๔ มุมเมรุ, คดสร้าง ซ่าง สร้าง ส้าง หรือ สําซ่าง ก็เรียก.คดซ่าง น. โรงขนาดเล็กมียกพื้นข้างใน สําหรับพระสงฆ์นั่งสวดพระอภิธรรม อยู่ ๔ มุมเมรุ, คดสร้าง ซ่าง สร้าง ส้าง หรือ สําซ่าง ก็เรียก.
คดสร้าง เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สอ-เสือ-รอ-เรือ-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง คดซ่าง.คดสร้าง น. คดซ่าง.
คดี เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี[คะดี] เป็นคำนาม หมายถึง เรื่อง, มักใช้ประกอบคําศัพท์ เช่น โบราณคดี คดีโลก คดีธรรม วรรณคดี สารคดี; ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย หมายถึง เรื่องหรือความที่ฟ้องร้องหรือกล่าวหากันในทางกฎหมาย ซึ่งต้องดำเนินการตามกระบวนวิธีพิจารณาความตามที่กฎหมายกำหนด เช่น คดีแพ่ง คดีอาญา คดีปกครอง. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คติ เขียนว่า คอ-ควาย-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ.คดี [คะดี] น. เรื่อง, มักใช้ประกอบคําศัพท์ เช่น โบราณคดี คดีโลก คดีธรรม วรรณคดี สารคดี; (กฎ) เรื่องหรือความที่ฟ้องร้องหรือกล่าวหากันในทางกฎหมาย ซึ่งต้องดำเนินการตามกระบวนวิธีพิจารณาความตามที่กฎหมายกำหนด เช่น คดีแพ่ง คดีอาญา คดีปกครอง. (ป. คติ).
คดีดำ เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อำ ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คดีหมายเลขดำ.คดีดำ (กฎ) น. คดีหมายเลขดำ.
คดีแดง เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-สะ-หระ-แอ-ดอ-เด็ก-งอ-งู ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คดีหมายเลขแดง.คดีแดง (กฎ) น. คดีหมายเลขแดง.
คดีแพ่ง เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-สะ-หระ-แอ-พอ-พาน-ไม้-เอก-งอ-งู ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คดีที่ฟ้องร้องเกี่ยวกับสิทธิส่วนเอกชน.คดีแพ่ง (กฎ) น. คดีที่ฟ้องร้องเกี่ยวกับสิทธิส่วนเอกชน.
คดีมโนสาเร่ เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-มอ-ม้า-สะ-หระ-โอ-นอ-หนู-สอ-เสือ-สะ-หระ-อา-สะ-หระ-เอ-รอ-เรือ-ไม้-เอก ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คดีอันมีทุนทรัพย์หรือค่าเช่าจำนวนเล็กน้อย ซึ่งไม่เกินจำนวนที่กำหนดในกฎหมาย.คดีมโนสาเร่ (กฎ) น. คดีอันมีทุนทรัพย์หรือค่าเช่าจำนวนเล็กน้อย ซึ่งไม่เกินจำนวนที่กำหนดในกฎหมาย.
คดีหมายเลขดำ เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-หอ-หีบ-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-สะ-หระ-เอ-ลอ-ลิง-ขอ-ไข่-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อำ ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คดีที่ฟ้องร้องต่อศาลและศาลได้ลงทะเบียนคดีในสารบบความของศาล โดยเริ่มตั้งแต่เลข ๑ ทับเลขปี พ.ศ. เรียงเป็นลำดับไปจนสิ้นปี ก่อนศาลมีคำพิพากษาหรือคำสั่งวินิจฉัยชี้ขาดคดีหรือมีคำสั่งจำหน่ายคดีออกจากสารบบความ หรือมีคำสั่งจำหน่ายคดีชั่วคราว เรียกย่อ ๆ ว่า “คดีดำ” เช่น คดีหมายเลขดำที่ ๑/๒๕๔๐ หรือคดีดำที่ ๑/๒๕๔๐.คดีหมายเลขดำ (กฎ) น. คดีที่ฟ้องร้องต่อศาลและศาลได้ลงทะเบียนคดีในสารบบความของศาล โดยเริ่มตั้งแต่เลข ๑ ทับเลขปี พ.ศ. เรียงเป็นลำดับไปจนสิ้นปี ก่อนศาลมีคำพิพากษาหรือคำสั่งวินิจฉัยชี้ขาดคดีหรือมีคำสั่งจำหน่ายคดีออกจากสารบบความ หรือมีคำสั่งจำหน่ายคดีชั่วคราว เรียกย่อ ๆ ว่า “คดีดำ” เช่น คดีหมายเลขดำที่ ๑/๒๕๔๐ หรือคดีดำที่ ๑/๒๕๔๐.
คดีหมายเลขแดง เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-หอ-หีบ-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-สะ-หระ-เอ-ลอ-ลิง-ขอ-ไข่-สะ-หระ-แอ-ดอ-เด็ก-งอ-งู ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คดีที่ศาลได้มีคำพิพากษาหรือคำสั่งวินิจฉัยชี้ขาดคดี หรือมีคำสั่งจำหน่ายคดีออกจากสารบบความ หรือมีคำสั่งจำหน่ายคดีชั่วคราวแล้ว โดยเริ่มตั้งแต่เลข ๑ ทับเลขปี พ.ศ. เป็นลำดับไปจนสิ้นปี เรียกย่อ ๆ ว่า “คดีแดง” เช่น คดีหมายเลขแดงที่ ๑/๒๕๔๐ หรือคดีแดงที่ ๑/๒๕๔๐.คดีหมายเลขแดง (กฎ) น. คดีที่ศาลได้มีคำพิพากษาหรือคำสั่งวินิจฉัยชี้ขาดคดี หรือมีคำสั่งจำหน่ายคดีออกจากสารบบความ หรือมีคำสั่งจำหน่ายคดีชั่วคราวแล้ว โดยเริ่มตั้งแต่เลข ๑ ทับเลขปี พ.ศ. เป็นลำดับไปจนสิ้นปี เรียกย่อ ๆ ว่า “คดีแดง” เช่น คดีหมายเลขแดงที่ ๑/๒๕๔๐ หรือคดีแดงที่ ๑/๒๕๔๐.
คดีอนาถา เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-ออ-อ่าง-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-ถอ-ถุง-สะ-หระ-อา ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คดีแพ่งที่คู่ความอ้างว่าเป็นคนยากจนไม่สามารถเสียค่าธรรมเนียมศาลในศาลชั้นต้น หรือชั้นอุทธรณ์ หรือชั้นฎีกา เมื่อศาลได้ไต่สวนเป็นที่เชื่อได้ว่าคู่ความนั้นเป็นคนยากจน ไม่มีทรัพย์สินพอจะเสียค่าธรรมเนียม ศาลจะอนุญาตให้คู่ความนั้นฟ้องหรือต่อสู้คดีอย่างคนอนาถาได้ แต่การขอเช่นว่านี้ถ้าผู้ขอเป็นโจทก์ ผู้ขอจะต้องแสดงให้เป็นที่พอใจศาลด้วยว่าคดีของตนมีมูลที่จะฟ้องร้อง หรือในกรณีอุทธรณ์หรือฎีกา ศาลเห็นว่ามีเหตุผลอันสมควรที่จะอุทธรณ์หรือฎีกาแล้วแต่กรณี.คดีอนาถา (กฎ) น. คดีแพ่งที่คู่ความอ้างว่าเป็นคนยากจนไม่สามารถเสียค่าธรรมเนียมศาลในศาลชั้นต้น หรือชั้นอุทธรณ์ หรือชั้นฎีกา เมื่อศาลได้ไต่สวนเป็นที่เชื่อได้ว่าคู่ความนั้นเป็นคนยากจน ไม่มีทรัพย์สินพอจะเสียค่าธรรมเนียม ศาลจะอนุญาตให้คู่ความนั้นฟ้องหรือต่อสู้คดีอย่างคนอนาถาได้ แต่การขอเช่นว่านี้ถ้าผู้ขอเป็นโจทก์ ผู้ขอจะต้องแสดงให้เป็นที่พอใจศาลด้วยว่าคดีของตนมีมูลที่จะฟ้องร้อง หรือในกรณีอุทธรณ์หรือฎีกา ศาลเห็นว่ามีเหตุผลอันสมควรที่จะอุทธรณ์หรือฎีกาแล้วแต่กรณี.
คดีอาญา เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-ออ-อ่าง-สะ-หระ-อา-ยอ-หยิง-สะ-หระ-อา ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คดีที่เกี่ยวกับการกระทําที่กฎหมายบัญญัติว่า เป็นความผิดและมีโทษทางอาญา.คดีอาญา (กฎ) น. คดีที่เกี่ยวกับการกระทําที่กฎหมายบัญญัติว่า เป็นความผิดและมีโทษทางอาญา.
คดีอุทลุม เขียนว่า คอ-ควาย-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-ออ-อ่าง-สะ-หระ-อุ-ทอ-ทะ-หาน-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คดีที่บุคคลฟ้องบุพการีของตนเป็นคดีแพ่งหรือคดีอาญา ซึ่งต้องห้ามตามประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ว่า ผู้ใดจะฟ้องบุพการีของตนเป็นคดีแพ่งหรือคดีอาญามิได้.คดีอุทลุม (กฎ) น. คดีที่บุคคลฟ้องบุพการีของตนเป็นคดีแพ่งหรือคดีอาญา ซึ่งต้องห้ามตามประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ว่า ผู้ใดจะฟ้องบุพการีของตนเป็นคดีแพ่งหรือคดีอาญามิได้.
–คต มีเครื่องหมายยัติภังค์หน้าคำ เขียนว่า คอ-ควาย-ตอ-เต่า[–คะตะ, –คด] เป็นคำกริยา หมายถึง ถึงแล้ว, ไปแล้ว, มักใช้เป็นส่วนท้ายของสมาส เช่น ตถาคต สุคต สวรรคต ทิวงคต. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี .–คต [–คะตะ, –คด] ก. ถึงแล้ว, ไปแล้ว, มักใช้เป็นส่วนท้ายของสมาส เช่น ตถาคต สุคต สวรรคต ทิวงคต. (ป.).
คติ เขียนว่า คอ-ควาย-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ ความหมายที่ [คะติ] เป็นคำนาม หมายถึง การไป; ความเป็นไป. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี .คติ ๑ [คะติ] น. การไป; ความเป็นไป. (ป.).
คติ เขียนว่า คอ-ควาย-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ ความหมายที่ [คะติ] เป็นคำนาม หมายถึง แบบอย่าง, วิธี, แนวทาง. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี .คติ ๒ [คะติ] น. แบบอย่าง, วิธี, แนวทาง. (ป.).
คติชาวบ้าน เขียนว่า คอ-ควาย-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-วอ-แหวน-บอ-ไบ-ไม้-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง เรื่องราวของชาวบ้านที่เป็นของเก่าเล่าต่อปากและประพฤติสืบ ๆ กันมาหลายชั่วอายุคนในรูปคติความเชื่อ ประเพณี นิทาน เพลง ภาษิต ปริศนาคำทาย ศิลปะ สถาปัตยกรรม การละเล่นของเด็ก เป็นต้น, วิชาที่ว่าด้วยเรื่องเหล่านั้น.คติชาวบ้าน น. เรื่องราวของชาวบ้านที่เป็นของเก่าเล่าต่อปากและประพฤติสืบ ๆ กันมาหลายชั่วอายุคนในรูปคติความเชื่อ ประเพณี นิทาน เพลง ภาษิต ปริศนาคำทาย ศิลปะ สถาปัตยกรรม การละเล่นของเด็ก เป็นต้น, วิชาที่ว่าด้วยเรื่องเหล่านั้น.
คติธรรม เขียนว่า คอ-ควาย-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ-ทอ-ทง-รอ-เรือ-รอ-เรือ-มอ-ม้า เป็นคำนาม หมายถึง ธรรมที่เป็นแบบอย่าง.คติธรรม น. ธรรมที่เป็นแบบอย่าง.
คตินิยม เขียนว่า คอ-ควาย-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ-นอ-หนู-สะ-หระ-อิ-ยอ-ยัก-มอ-ม้า เป็นคำนาม หมายถึง แบบอย่างความคิดเห็น ความเชื่อ หรือวิธีการคิดรวมกันที่เป็นลักษณะของกลุ่มชน เช่น คตินิยมของกลุ่มวิชาชีพ คตินิยมทางศาสนา คตินิยมทางการเมือง. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ ideology เขียนว่า ไอ-ดี-อี-โอ-แอล-โอ-จี-วาย.คตินิยม น. แบบอย่างความคิดเห็น ความเชื่อ หรือวิธีการคิดรวมกันที่เป็นลักษณะของกลุ่มชน เช่น คตินิยมของกลุ่มวิชาชีพ คตินิยมทางศาสนา คตินิยมทางการเมือง. (อ. ideology).
คติพจน์ เขียนว่า คอ-ควาย-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ-พอ-พาน-จอ-จาน-นอ-หนู-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง ถ้อยคําที่เป็นแบบอย่าง.คติพจน์ น. ถ้อยคําที่เป็นแบบอย่าง.
คติสุขารมณ์ เขียนว่า คอ-ควาย-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-สะ-หระ-อุ-ขอ-ไข่-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ-มอ-ม้า-นอ-เนน-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง ลัทธิที่ถือว่าความสุขทางผัสสะหรือโลกียสุขในชีวิตปัจจุบัน เป็นสิ่งสูงสุดหรือเป็นความดีสูงสุดของชีวิต. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ hedonism เขียนว่า เอช-อี-ดี-โอ-เอ็น-ไอ-เอส-เอ็ม.คติสุขารมณ์ น. ลัทธิที่ถือว่าความสุขทางผัสสะหรือโลกียสุขในชีวิตปัจจุบัน เป็นสิ่งสูงสุดหรือเป็นความดีสูงสุดของชีวิต. (อ. hedonism).
คทา เขียนว่า คอ-ควาย-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อา[คะทา] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำนาม หมายถึง ตะบอง. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี .คทา [คะทา] (แบบ) น. ตะบอง. (ป.).
คน เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง มนุษย์.คน ๑ น. มนุษย์.
คนกลาง เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-กอ-ไก่-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง ผู้ถือเป็นกลางไม่เข้าข้างฝ่ายโน้นฝ่ายนี้ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น, ผู้ทําหน้าที่ไกล่เกลี่ย, ผู้ทําการค้าระหว่างผู้ผลิตกับผู้บริโภค.คนกลาง น. ผู้ถือเป็นกลางไม่เข้าข้างฝ่ายโน้นฝ่ายนี้ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น, ผู้ทําหน้าที่ไกล่เกลี่ย, ผู้ทําการค้าระหว่างผู้ผลิตกับผู้บริโภค.
คนเก่าคนแก่ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-เอ-กอ-ไก่-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-แอ-กอ-ไก่-ไม้-เอก เป็นคำนาม หมายถึง ข้าเก่าเต่าเลี้ยง; คนที่มีพื้นเพอยู่ที่ใดที่หนึ่งเป็นเวลานาน.คนเก่าคนแก่ น. ข้าเก่าเต่าเลี้ยง; คนที่มีพื้นเพอยู่ที่ใดที่หนึ่งเป็นเวลานาน.
คนไข้ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ขอ-ไข่-ไม้-โท เป็นคำนาม หมายถึง ผู้ป่วย, ผู้บาดเจ็บ.คนไข้ น. ผู้ป่วย, ผู้บาดเจ็บ.
คนไข้นอก เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ขอ-ไข่-ไม้-โท-นอ-หนู-ออ-อ่าง-กอ-ไก่ เป็นคำนาม หมายถึง คนไข้ที่มารับการตรวจรักษาที่โรงพยาบาล แต่ไม่ได้นอนพักรักษาตัวในโรงพยาบาล, ผู้ป่วยนอก ก็ว่า.คนไข้นอก น. คนไข้ที่มารับการตรวจรักษาที่โรงพยาบาล แต่ไม่ได้นอนพักรักษาตัวในโรงพยาบาล, ผู้ป่วยนอก ก็ว่า.
คนไข้ใน เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ขอ-ไข่-ไม้-โท-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง คนไข้ที่พักรักษาตัวอยู่ในโรงพยาบาล, ผู้ป่วยใน ก็ว่า.คนไข้ใน น. คนไข้ที่พักรักษาตัวอยู่ในโรงพยาบาล, ผู้ป่วยใน ก็ว่า.
คนจร เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-จอ-จาน-รอ-เรือ เป็นคำนาม หมายถึง คนแปลกหน้า, คนที่ไม่มีที่อยู่เป็นหลักแหล่ง.คนจร น. คนแปลกหน้า, คนที่ไม่มีที่อยู่เป็นหลักแหล่ง.
คนจริง เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-จอ-จาน-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง ผู้ที่ทําอะไรทําจริงโดยไม่ท้อถอย, คนที่พูดจริงทําจริง.คนจริง น. ผู้ที่ทําอะไรทําจริงโดยไม่ท้อถอย, คนที่พูดจริงทําจริง.
คนใช้ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-ชอ-ช้าง-ไม้-โท เป็นคำนาม หมายถึง คนที่มีหน้าที่คอยรับใช้, ลูกจ้างที่รับใช้ทำงานบ้าน.คนใช้ น. คนที่มีหน้าที่คอยรับใช้, ลูกจ้างที่รับใช้ทำงานบ้าน.
คนดิบ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อิ-บอ-ไบ-ไม้ เป็นคำนาม หมายถึง ชายที่ยังไม่ได้บวชเป็นพระภิกษุ.คนดิบ น. ชายที่ยังไม่ได้บวชเป็นพระภิกษุ.
คนดี เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี เป็นคำนาม หมายถึง คนที่มีคุณความดี, คนที่มีคุณธรรม.คนดี น. คนที่มีคุณความดี, คนที่มีคุณธรรม.
คนดีผีคุ้ม เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี-ผอ-ผึ้ง-สะ-หระ-อี-คอ-ควาย-สะ-หระ-อุ-ไม้-โท-มอ-ม้า ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำนาม หมายถึง คนทําดีเทวดาย่อมคุ้มครอง, มักใช้เข้าคู่กับ คนร้ายตายขุม ว่า คนดีผีคุ้ม คนร้ายตายขุม.คนดีผีคุ้ม (สำ) น. คนทําดีเทวดาย่อมคุ้มครอง, มักใช้เข้าคู่กับ คนร้ายตายขุม ว่า คนดีผีคุ้ม คนร้ายตายขุม.
คนต้องขัง เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ตอ-เต่า-ไม้-โท-ออ-อ่าง-งอ-งู-ขอ-ไข่-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง บุคคลที่ถูกขังไว้ตามหมายขัง.คนต้องขัง (กฎ) น. บุคคลที่ถูกขังไว้ตามหมายขัง.
คนทรง เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-รอ-เรือ-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง คนทรงเจ้าและผี.คนทรง น. คนทรงเจ้าและผี.
คนนอก เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-นอ-หนู-ออ-อ่าง-กอ-ไก่ เป็นคำนาม หมายถึง บุคคลผู้ไม่มีส่วนร่วมหรือไม่มีส่วนเกี่ยวข้อง, บุคคลซึ่งไม่ใช่สมาชิก.คนนอก น. บุคคลผู้ไม่มีส่วนร่วมหรือไม่มีส่วนเกี่ยวข้อง, บุคคลซึ่งไม่ใช่สมาชิก.
คนใน เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง บุคคลที่เป็นพวกเดียวกัน, บุคคลในบ้าน, บุคคลในวงการ.คนใน น. บุคคลที่เป็นพวกเดียวกัน, บุคคลในบ้าน, บุคคลในวงการ.
คนพรรค์นั้น เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-พอ-พาน-รอ-เรือ-รอ-เรือ-คอ-ควาย-ทัน-ทะ-คาด-นอ-หนู-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-โท-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง คนพวกนั้น (มักใช้ในทางดูหมิ่นดูแคลน).คนพรรค์นั้น น. คนพวกนั้น (มักใช้ในทางดูหมิ่นดูแคลน).
คนเมือง เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-เอ-มอ-ม้า-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง คําเรียกคนพื้นเมืองถิ่นพายัพ.คนเมือง น. คําเรียกคนพื้นเมืองถิ่นพายัพ.
คนรักเท่าผืนหนัง คนชังเท่าผืนเสื่อ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-สะ-หระ-เอ-ทอ-ทะ-หาน-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-ผอ-ผึ้ง-สะ-หระ-อือ-นอ-หนู-หอ-หีบ-นอ-หนู-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู คอ-ควาย-นอ-หนู-ชอ-ช้าง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู-สะ-หระ-เอ-ทอ-ทะ-หาน-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-ผอ-ผึ้ง-สะ-หระ-อือ-นอ-หนู-สะ-หระ-เอ-สอ-เสือ-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-ออ-อ่าง ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำนาม หมายถึง คนรักมีน้อย คนชังมีมาก.คนรักเท่าผืนหนัง คนชังเท่าผืนเสื่อ (สำ) น. คนรักมีน้อย คนชังมีมาก.
คนร้าย เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-รอ-เรือ-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก เป็นคำนาม หมายถึง คนที่ไม่มีคุณธรรม; คนทําผิดอาญา, อาชญากร.คนร้าย น. คนที่ไม่มีคุณธรรม; คนทําผิดอาญา, อาชญากร.
คนร้ายตายขุม เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-รอ-เรือ-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-ขอ-ไข่-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำนาม หมายถึง คนทำชั่วย่อมตกนรก, มักใช้เข้าคู่กับ คนดีผีคุ้ม ว่า คนดีผีคุ้ม คนร้ายตายขุม.คนร้ายตายขุม (สำ) น. คนทำชั่วย่อมตกนรก, มักใช้เข้าคู่กับ คนดีผีคุ้ม ว่า คนดีผีคุ้ม คนร้ายตายขุม.
คนไร้ความสามารถ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-รอ-เรือ-ไม้-โท-คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สอ-เสือ-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ-ถอ-ถุง ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คนวิกลจริตซึ่งศาลสั่งให้เป็นคนไร้ความสามารถ.คนไร้ความสามารถ (กฎ) น. คนวิกลจริตซึ่งศาลสั่งให้เป็นคนไร้ความสามารถ.
คนละไม้คนละมือ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อะ-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-มอ-ม้า-ไม้-โท-คอ-ควาย-นอ-หนู-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อะ-มอ-ม้า-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน หมายถึง ต่างคนต่างช่วยกันทํา.คนละไม้คนละมือ (สำ) ต่างคนต่างช่วยกันทํา.
คนสวน เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สอ-เสือ-วอ-แหวน-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง ลูกจ้างที่มีหน้าที่ดูแลรักษาต้นไม้, ลูกจ้างทําสวน.คนสวน น. ลูกจ้างที่มีหน้าที่ดูแลรักษาต้นไม้, ลูกจ้างทําสวน.
คนสาบสูญ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สอ-เสือ-สะ-หระ-อา-บอ-ไบ-ไม้-สอ-เสือ-สะ-หระ-อู-ยอ-หยิง ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง บุคคลซึ่งได้ไปจากภูมิลําเนาหรือถิ่นที่อยู่ และไม่มีใครรู้แน่ว่าบุคคลนั้นยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ตลอดระยะเวลา ๕ ปี และศาลมีคําสั่งให้เป็นคนสาบสูญ ระยะเวลา ๕ ปี ดังกล่าว ลดลงเหลือ ๒ ปี นับแต่วันที่การรบหรือสงครามสิ้นสุดลง ถ้าบุคคลนั้นอยู่ในการรบหรือสงคราม และหายไปในการรบหรือสงครามดังกล่าว หรือนับแต่วันที่ยานพาหนะที่บุคคลนั้นเดินทางไป ได้อับปาง ถูกทำลายหรือสูญหาย หรือนับแต่วันที่เหตุอันตรายแก่ชีวิต นอกจากที่ระบุไว้ใน ๒ กรณีดังกล่าวข้างต้นได้ผ่านพ้นไป ถ้าบุคคลนั้นตกอยู่ในอันตรายเช่นว่านั้น.คนสาบสูญ (กฎ) น. บุคคลซึ่งได้ไปจากภูมิลําเนาหรือถิ่นที่อยู่ และไม่มีใครรู้แน่ว่าบุคคลนั้นยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ตลอดระยะเวลา ๕ ปี และศาลมีคําสั่งให้เป็นคนสาบสูญ ระยะเวลา ๕ ปี ดังกล่าว ลดลงเหลือ ๒ ปี นับแต่วันที่การรบหรือสงครามสิ้นสุดลง ถ้าบุคคลนั้นอยู่ในการรบหรือสงคราม และหายไปในการรบหรือสงครามดังกล่าว หรือนับแต่วันที่ยานพาหนะที่บุคคลนั้นเดินทางไป ได้อับปาง ถูกทำลายหรือสูญหาย หรือนับแต่วันที่เหตุอันตรายแก่ชีวิต นอกจากที่ระบุไว้ใน ๒ กรณีดังกล่าวข้างต้นได้ผ่านพ้นไป ถ้าบุคคลนั้นตกอยู่ในอันตรายเช่นว่านั้น.
คนสุก เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สอ-เสือ-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่ เป็นคำนาม หมายถึง ชายที่บวชเป็นพระภิกษุและสึกแล้ว.คนสุก น. ชายที่บวชเป็นพระภิกษุและสึกแล้ว.
คนเสมือนไร้ความสามารถ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-เอ-สอ-เสือ-มอ-ม้า-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-รอ-เรือ-ไม้-โท-คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สอ-เสือ-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ-ถอ-ถุง ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง บุคคลที่ไม่สามารถจัดการงานของตนเองได้ เพราะกายพิการ จิตฟั่นเฟือนไม่สมประกอบ ประพฤติสุรุ่ยสุร่ายเสเพลเป็นอาจิณ หรือติดสุรายาเมา และศาลได้สั่งให้เป็นคนเสมือนไร้ความสามารถ.คนเสมือนไร้ความสามารถ (กฎ) น. บุคคลที่ไม่สามารถจัดการงานของตนเองได้ เพราะกายพิการ จิตฟั่นเฟือนไม่สมประกอบ ประพฤติสุรุ่ยสุร่ายเสเพลเป็นอาจิณ หรือติดสุรายาเมา และศาลได้สั่งให้เป็นคนเสมือนไร้ความสามารถ.
คนโสด เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-โอ-สอ-เสือ-ดอ-เด็ก เป็นคำนาม หมายถึง ชายหรือหญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน, มักใช้หมายถึง ชายโสด.คนโสด น. ชายหรือหญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน, มักใช้หมายถึง ชายโสด.
คนโอบ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-โอ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้ เป็นคำนาม หมายถึง ขนาดของของกลมเช่นเสา ต้นไม้ ที่วัดโดยรอบโดยวิธีใช้แขนทั้ง ๒ ข้างโอบ เช่น เสาขนาด ๒ คนโอบ ต้นไม้ขนาด ๔ คนโอบ.คนโอบ น. ขนาดของของกลมเช่นเสา ต้นไม้ ที่วัดโดยรอบโดยวิธีใช้แขนทั้ง ๒ ข้างโอบ เช่น เสาขนาด ๒ คนโอบ ต้นไม้ขนาด ๔ คนโอบ.
คน เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู ความหมายที่ เป็นคำกริยา หมายถึง กิริยาที่เอามือหรือสิ่งอื่นกวนเพื่อทําสิ่งที่นอนก้นหรือที่เกาะกันอยู่เป็นกลุ่มเป็นก้อนให้กระจายขยายตัว หรือกวนสิ่งต่าง ๆ ให้เข้ากัน.คน ๒ ก. กิริยาที่เอามือหรือสิ่งอื่นกวนเพื่อทําสิ่งที่นอนก้นหรือที่เกาะกันอยู่เป็นกลุ่มเป็นก้อนให้กระจายขยายตัว หรือกวนสิ่งต่าง ๆ ให้เข้ากัน.
ค้น เขียนว่า คอ-ควาย-ไม้-โท-นอ-หนู เป็นคำกริยา หมายถึง พยายามหาให้พบโดยวิธีสืบ เสาะ แสวง เป็นต้น.ค้น ก. พยายามหาให้พบโดยวิธีสืบ เสาะ แสวง เป็นต้น.
ค้นคว้า เขียนว่า คอ-ควาย-ไม้-โท-นอ-หนู-คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา เป็นคำกริยา หมายถึง หาข้อมูลอย่างถี่ถ้วนตามหลักวิชา, เสาะหาเอามา.ค้นคว้า ก. หาข้อมูลอย่างถี่ถ้วนตามหลักวิชา, เสาะหาเอามา.
ค้นหูก เขียนว่า คอ-ควาย-ไม้-โท-นอ-หนู-หอ-หีบ-สะ-หระ-อู-กอ-ไก่ เป็นคำกริยา หมายถึง จัดเส้นไหมหรือด้ายสําหรับทอผ้าให้มีจํานวนเหมาะกันกับช่องฟันฟืม.ค้นหูก ก. จัดเส้นไหมหรือด้ายสําหรับทอผ้าให้มีจํานวนเหมาะกันกับช่องฟันฟืม.
คนทา เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อา[คน–] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้พุ่มชนิด Harrisonia perforata (Blanco) Merr. ในวงศ์ Simaroubaceae มักขึ้นเป็นหมู่ในป่าโปร่ง สูงได้ถึง ๘ เมตร มีหนามทั่วต้น ใบคล้ายมะขวิดแต่เขื่องกว่า ดอกสีขาว ผลกลมแป้นขนาดราวหัวแม่มือ ทุกส่วนมีรสขม ใช้ทํายาได้ กิ่งใช้ทําไม้สีฟัน, สีฟันคนทา หรือ กะลันทา ก็เรียก, พายัพเรียก จี้ หรือ หนามจี้.คนทา [คน–] น. ชื่อไม้พุ่มชนิด Harrisonia perforata (Blanco) Merr. ในวงศ์ Simaroubaceae มักขึ้นเป็นหมู่ในป่าโปร่ง สูงได้ถึง ๘ เมตร มีหนามทั่วต้น ใบคล้ายมะขวิดแต่เขื่องกว่า ดอกสีขาว ผลกลมแป้นขนาดราวหัวแม่มือ ทุกส่วนมีรสขม ใช้ทํายาได้ กิ่งใช้ทําไม้สีฟัน, สีฟันคนทา หรือ กะลันทา ก็เรียก, พายัพเรียก จี้ หรือ หนามจี้.
คนทิสอ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ออ-อ่างดู คนทีสอ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี-สอ-เสือ-ออ-อ่าง ที่ คนที เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี ความหมายที่ ๒.คนทิสอ ดู คนทีสอ ที่ คนที ๒.
คนทิสอทะเล เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ออ-อ่าง-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อะ-สะ-หระ-เอ-ลอ-ลิงดู คนที เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี ความหมายที่ ๒.คนทิสอทะเล ดู คนที ๒.
คนที เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี ความหมายที่ [คน–] เป็นคำนาม หมายถึง กุณฑี, หม้อนํ้า, หม้อนํ้ามีหู, เต้านํ้า.คนที ๑ [คน–] น. กุณฑี, หม้อนํ้า, หม้อนํ้ามีหู, เต้านํ้า.
คนที เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี ความหมายที่ [คน–] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้พุ่มชนิด Vitex trifolia L. var. simplicifolia Cham. ในวงศ์ Labiatae ขึ้นตามชายทะเล ลําต้นเลื้อย ใบและดอกเหมือนคนทีสอ ใช้แก้พิษแมงกะพรุน, คนทิสอทะเล ก็เรียก.คนที ๒ [คน–] น. ชื่อไม้พุ่มชนิด Vitex trifolia L. var. simplicifolia Cham. ในวงศ์ Labiatae ขึ้นตามชายทะเล ลําต้นเลื้อย ใบและดอกเหมือนคนทีสอ ใช้แก้พิษแมงกะพรุน, คนทิสอทะเล ก็เรียก.
คนทีเขมา เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี-สะ-หระ-เอ-ขอ-ไข่-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา[คนทีขะเหฺมา] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้พุ่มชนิด Vitex negundo L. ในวงศ์ Labiatae คล้ายต้นคนทีสอ แต่ใบเป็นใบประกอบ มีใบย่อย ๓–๕ ใบ และมีขนาดใหญ่กว่า ดอกสีขาว ปลูกไว้ตามบ้าน ใช้ทํายาได้, ปัตตานีเรียก กุโนกามอ.คนทีเขมา [คนทีขะเหฺมา] น. ชื่อไม้พุ่มชนิด Vitex negundo L. ในวงศ์ Labiatae คล้ายต้นคนทีสอ แต่ใบเป็นใบประกอบ มีใบย่อย ๓–๕ ใบ และมีขนาดใหญ่กว่า ดอกสีขาว ปลูกไว้ตามบ้าน ใช้ทํายาได้, ปัตตานีเรียก กุโนกามอ.
คนทีสอ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี-สอ-เสือ-ออ-อ่าง[คน–] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้พุ่มชนิด Vitex trifolia L. ในวงศ์ Labiatae มักขึ้นในที่โล่งริมนํ้า สูงได้ถึง ๖ เมตร ใบเป็นใบประกอบ มีใบย่อย ๓ ใบ ท้องใบสีนวล เมื่อขยี้มีกลิ่นฉุน ดอกสีครามอ่อน ใช้ทํายาได้, คนทิสอ โคนดินสอ หรือ สีสอ ก็เรียก, พายัพเรียก สีเสื้อน้อย หรือ ผีเสื้อน้อย.คนทีสอ [คน–] น. ชื่อไม้พุ่มชนิด Vitex trifolia L. ในวงศ์ Labiatae มักขึ้นในที่โล่งริมนํ้า สูงได้ถึง ๖ เมตร ใบเป็นใบประกอบ มีใบย่อย ๓ ใบ ท้องใบสีนวล เมื่อขยี้มีกลิ่นฉุน ดอกสีครามอ่อน ใช้ทํายาได้, คนทิสอ โคนดินสอ หรือ สีสอ ก็เรียก, พายัพเรียก สีเสื้อน้อย หรือ ผีเสื้อน้อย.
คนโท เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-โอ-ทอ-ทะ-หาน[คน–] เป็นคำนาม หมายถึง กุณโฑ, หม้อนํ้ารูปต่าง ๆ คอยาว.คนโท [คน–] น. กุณโฑ, หม้อนํ้ารูปต่าง ๆ คอยาว.
คนธ์, คันธ์ คนธ์ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทง-ทัน-ทะ-คาด คันธ์ เขียนว่า คอ-ควาย-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู-ทอ-ทง-ทัน-ทะ-คาด ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำนาม หมายถึง กลิ่น. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คนฺธ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-พิน-ทุ-ทอ-ทง.คนธ์, คันธ์ (แบบ) น. กลิ่น. (ป. คนฺธ).
คนธรรพ–, คนธรรพ์ คนธรรพ– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทง-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-พาน คนธรรพ์ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทง-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-พาน-ทัน-ทะ-คาด [คนทันพะ–, คนทับพะ–, คนทัน] เป็นคำนาม หมายถึง ชาวสวรรค์พวกหนึ่ง เป็นบริวารท้าวธตรฐ มีความชํานาญในวิชาดนตรีและขับร้อง. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คนฺธรฺว เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-พิน-ทุ-ทอ-ทง-รอ-เรือ-พิน-ทุ-วอ-แหวน และมาจากภาษาบาลี คนฺธพฺพ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-พิน-ทุ-ทอ-ทง-พอ-พาน-พิน-ทุ-พอ-พาน.คนธรรพ–, คนธรรพ์ [คนทันพะ–, คนทับพะ–, คนทัน] น. ชาวสวรรค์พวกหนึ่ง เป็นบริวารท้าวธตรฐ มีความชํานาญในวิชาดนตรีและขับร้อง. (ส. คนฺธรฺว; ป. คนฺธพฺพ).
คนธรรพวิวาห์ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทง-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-พาน-วอ-แหวน-สะ-หระ-อิ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-หอ-หีบ-ทัน-ทะ-คาด[คนทันพะ–] เป็นคำนาม หมายถึง การได้เสียเป็นผัวเมียกันเองโดยไม่แต่งงาน. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คนฺธรฺววิวาห เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-พิน-ทุ-ทอ-ทง-รอ-เรือ-พิน-ทุ-วอ-แหวน-วอ-แหวน-สะ-หระ-อิ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-หอ-หีบ.คนธรรพวิวาห์ [คนทันพะ–] น. การได้เสียเป็นผัวเมียกันเองโดยไม่แต่งงาน. (ส. คนฺธรฺววิวาห).
คนธรรพศาสต เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ทอ-ทง-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-พาน-สอ-สา-ลา-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-ตอ-เต่าร์ [คนทับพะ–] น. วิชาดนตรีและขับร้อง. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คนฺธรฺวเวท เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-พิน-ทุ-ทอ-ทง-รอ-เรือ-พิน-ทุ-วอ-แหวน-สะ-หระ-เอ-วอ-แหวน-ทอ-ทะ-หาน ว่า วิชาดนตรี .คนธรรพศาสต ร์ [คนทับพะ–] น. วิชาดนตรีและขับร้อง. (ส. คนฺธรฺวเวท ว่า วิชาดนตรี).
คนละ เขียนว่า คอ-ควาย-นอ-หนู-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อะ เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง คนหนึ่ง ๆ, แต่ละคน, เช่น เก็บเงินคนละ ๕ บาท; ต่างหากจากกัน ไม่ใช่อย่างเดียวกัน เช่น ผ้าคนละชนิด หนังสือคนละเล่ม.คนละ ว. คนหนึ่ง ๆ, แต่ละคน, เช่น เก็บเงินคนละ ๕ บาท; ต่างหากจากกัน ไม่ใช่อย่างเดียวกัน เช่น ผ้าคนละชนิด หนังสือคนละเล่ม.
คเนจร เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-เอ-นอ-หนู-จอ-จาน-รอ-เรือ[คะเนจอน] เป็นคำกริยา หมายถึง เที่ยวซัดเซไป. เป็นคำนาม หมายถึง เรียกตัวหนังใหญ่ที่สลักเป็นรูปในท่าเดิน. ในวงเล็บ มาจาก ลัทธิธรรมเนียมภาคต่าง ๆ ฉบับกรมศิลปากร ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คคเนจร เขียนว่า คอ-ควาย-คอ-ควาย-สะ-หระ-เอ-นอ-หนู-จอ-จาน-รอ-เรือ ว่า ผู้ไปในท้องฟ้า .คเนจร [คะเนจอน] ก. เที่ยวซัดเซไป. น. เรียกตัวหนังใหญ่ที่สลักเป็นรูปในท่าเดิน. (ลัทธิ). (ส. คคเนจร ว่า ผู้ไปในท้องฟ้า).
คบ เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้ ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง ง่ามต้นไม้ที่กิ่งใหญ่กับลำต้นแยกกัน, คาคบ หรือ ค่าคบ ก็ว่า.คบ ๑ น. ง่ามต้นไม้ที่กิ่งใหญ่กับลำต้นแยกกัน, คาคบ หรือ ค่าคบ ก็ว่า.
คบ ๒, คบไฟ, คบเพลิง คบ ความหมายที่ ๒ เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้ คบไฟ เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ฟอ-ฟัน คบเพลิง เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้-สะ-หระ-เอ-พอ-พาน-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อิ-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง ของใช้สําหรับจุดไฟให้สว่าง ทําด้วยของแห้งเช่นใบไม้และขี้กบเป็นต้น เอามามัดเป็นดุ้นยาว, มัดเชื้อเพลิง ก็ว่า.คบ ๒, คบไฟ, คบเพลิง น. ของใช้สําหรับจุดไฟให้สว่าง ทําด้วยของแห้งเช่นใบไม้และขี้กบเป็นต้น เอามามัดเป็นดุ้นยาว, มัดเชื้อเพลิง ก็ว่า.
คบ เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้ ความหมายที่ เป็นคำกริยา หมายถึง เข้าเป็นพวกกัน.คบ ๓ ก. เข้าเป็นพวกกัน.
คบคนให้ดูหน้า ซื้อผ้าให้ดูเนื้อ เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-หอ-หีบ-ไม้-โท-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อู-หอ-หีบ-นอ-หนู-ไม้-โท-สะ-หระ-อา ซอ-โซ่-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-ออ-อ่าง-ผอ-ผึ้ง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-หอ-หีบ-ไม้-โท-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อู-สะ-หระ-เอ-นอ-หนู-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-ออ-อ่าง ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำกริยา หมายถึง จะพิจารณาคนหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่งให้พิจารณาอย่างละเอียดรอบคอบ.คบคนให้ดูหน้า ซื้อผ้าให้ดูเนื้อ (สำ) ก. จะพิจารณาคนหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่งให้พิจารณาอย่างละเอียดรอบคอบ.
คบค้า, คบค้าสมาคม คบค้า เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-ไม้-โท-สะ-หระ-อา คบค้าสมาคม เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา-คอ-ควาย-มอ-ม้า เป็นคำกริยา หมายถึง ไปมาหาสู่เข้าเป็นพวกเดียวกัน, คบหา ก็ว่า.คบค้า, คบค้าสมาคม ก. ไปมาหาสู่เข้าเป็นพวกเดียวกัน, คบหา ก็ว่า.
คบคิด เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-สะ-หระ-อิ-ดอ-เด็ก เป็นคำกริยา หมายถึง ร่วมคิดกันทําการอย่างใดอย่างหนึ่งโดยไม่เปิดเผย.คบคิด ก. ร่วมคิดกันทําการอย่างใดอย่างหนึ่งโดยไม่เปิดเผย.
คบชู้ เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อู-ไม้-โท เป็นคำกริยา หมายถึง มีชู้.คบชู้ ก. มีชู้.
คบหา เขียนว่า คอ-ควาย-บอ-ไบ-ไม้-หอ-หีบ-สะ-หระ-อา เป็นคำกริยา หมายถึง ไปมาหาสู่เข้าเป็นพวกเดียวกัน, คบค้า หรือ คบค้าสมาคม ก็ว่า.คบหา ก. ไปมาหาสู่เข้าเป็นพวกเดียวกัน, คบค้า หรือ คบค้าสมาคม ก็ว่า.
คม เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า ความหมายที่ เป็นคำกริยา หมายถึง ก้ม, คํานับ, ไหว้, ราชาศัพท์ใช้ว่า ทรงคมในความหมายว่า ทรงไหว้. (กร่อนมาจาก บังคม). ในวงเล็บ มาจากภาษาเขมร .คม ๑ ก. ก้ม, คํานับ, ไหว้, ราชาศัพท์ใช้ว่า ทรงคมในความหมายว่า ทรงไหว้. (กร่อนมาจาก บังคม). (ข.).
คม เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง ส่วนบางมากจนสามารถบาดได้ เช่น คมมีด คมดาบ คมหญ้า. เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ไม่ทื่อ เช่น มีดคม, บาดได้ เช่น ป่านคม; เฉียบแหลม เช่น ปัญญาคม; ชัดเจน เช่น ภาพคม เส้นคม, โดยปริยายใช้สําหรับตาและปากซึ่งมีลักษณะอย่างของที่คมอาจบาดหรือแทงใจได้.คม ๒ น. ส่วนบางมากจนสามารถบาดได้ เช่น คมมีด คมดาบ คมหญ้า. ว. ไม่ทื่อ เช่น มีดคม, บาดได้ เช่น ป่านคม; เฉียบแหลม เช่น ปัญญาคม; ชัดเจน เช่น ภาพคม เส้นคม, โดยปริยายใช้สําหรับตาและปากซึ่งมีลักษณะอย่างของที่คมอาจบาดหรือแทงใจได้.
คมกริบ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-บอ-ไบ-ไม้ เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง คมมาก; ฉลาดทันคน, เฉียบแหลม, ไหวทัน.คมกริบ ว. คมมาก; ฉลาดทันคน, เฉียบแหลม, ไหวทัน.
คมขำ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-ขอ-ไข่-สะ-หระ-อำ เป็นคำกริยา หมายถึง สวยอย่างซึ้งใจชวนพิศ มักหมายถึงหญิงผิว ๒ สี.คมขำ ก. สวยอย่างซึ้งใจชวนพิศ มักหมายถึงหญิงผิว ๒ สี.
คมคาย เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-คอ-ควาย-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ฉลาด, ไหวพริบดี, ทันคน, เช่น วาจาคมคาย พูดจาคมคาย สำนวนภาษาคมคาย, มีแววฉลาด เช่น หน้าตาคมคาย.คมคาย ว. ฉลาด, ไหวพริบดี, ทันคน, เช่น วาจาคมคาย พูดจาคมคาย สำนวนภาษาคมคาย, มีแววฉลาด เช่น หน้าตาคมคาย.
คมในฝัก เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-นอ-หนู-ฝอ-ฝา-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่ ความหมายที่ ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มีความรู้ความสามารถแต่เมื่อยังไม่ถึงเวลาก็ไม่แสดงออกมาให้ปรากฏ.คมในฝัก ๑ (สำ) ว. มีความรู้ความสามารถแต่เมื่อยังไม่ถึงเวลาก็ไม่แสดงออกมาให้ปรากฏ.
คมสัน เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-สอ-เสือ-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มีหน้าตาท่าทางเข้าทีน่าดู.คมสัน ว. มีหน้าตาท่าทางเข้าทีน่าดู.
คมน–, คมน์ คมน– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู คมน์ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู-ทัน-ทะ-คาด [คะมะนะ–, คมมะนะ–, คม] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำนาม หมายถึง การไป, การถึง, มักใช้ประสมกับคําอื่น เช่น สรณคมน์ คมนาการ. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี .คมน–, คมน์ [คะมะนะ–, คมมะนะ–, คม] (แบบ) น. การไป, การถึง, มักใช้ประสมกับคําอื่น เช่น สรณคมน์ คมนาการ. (ป.).
คมนาการ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ[คะมะนากาน, คมมะนากาน] เป็นคำนาม หมายถึง การไป, การถึง. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คมน เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู + อาการ เขียนว่า ออ-อ่าง-สะ-หระ-อา-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ .คมนาการ [คะมะนากาน, คมมะนากาน] น. การไป, การถึง. (ป. คมน + อาการ).
คมนาคม เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-คอ-ควาย-มอ-ม้า[คะมะนาคม, คมมะนาคม] เป็นคำนาม หมายถึง การติดต่อไปมาถึงกัน, การสื่อสาร; ชื่อกระทรวงที่มีอํานาจหน้าที่เกี่ยวกับการคมนาคม การขนส่ง การพาณิชยนาวี การสื่อสาร และการอุตุนิยมวิทยา. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คมน เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู + อาคม เขียนว่า ออ-อ่าง-สะ-หระ-อา-คอ-ควาย-มอ-ม้า .คมนาคม [คะมะนาคม, คมมะนาคม] น. การติดต่อไปมาถึงกัน, การสื่อสาร; ชื่อกระทรวงที่มีอํานาจหน้าที่เกี่ยวกับการคมนาคม การขนส่ง การพาณิชยนาวี การสื่อสาร และการอุตุนิยมวิทยา. (ป. คมน + อาคม).
คมนาการ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-รอ-เรือดู คมน–, คมน์ คมน– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู คมน์ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู-ทัน-ทะ-คาด .คมนาการ ดู คมน–, คมน์.
คมนาคม เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู-สะ-หระ-อา-คอ-ควาย-มอ-ม้าดู คมน–, คมน์ คมน– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู คมน์ เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-นอ-หนู-ทัน-ทะ-คาด .คมนาคม ดู คมน–, คมน์.
คมในฝัก เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-นอ-หนู-ฝอ-ฝา-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่ ความหมายที่ ดูใน คม เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า ความหมายที่ ๒.คมในฝัก ๑ ดูใน คม ๒.
คมในฝัก เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-นอ-หนู-ฝอ-ฝา-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่ ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อเพลงยาวกลบทและกลอักษร.คมในฝัก ๒ น. ชื่อเพลงยาวกลบทและกลอักษร.
คมบาง เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-บอ-ไบ-ไม้-สะ-หระ-อา-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง (๑) ชื่อไม้ล้มลุกชนิด Apluda mutica L. ในวงศ์ Gramineae ขอบใบคม. (๒) ชื่อไม้ล้มลุกหลายชนิดในสกุล Carex และ Scleria วงศ์ Cyperaceae เช่น ชนิด C. baccans Nees ผลสุกสีน้ำตาล และชนิด S. purpurascens Steud. ผลสุกสีขาว.คมบาง น. (๑) ชื่อไม้ล้มลุกชนิด Apluda mutica L. ในวงศ์ Gramineae ขอบใบคม. (๒) ชื่อไม้ล้มลุกหลายชนิดในสกุล Carex และ Scleria วงศ์ Cyperaceae เช่น ชนิด C. baccans Nees ผลสุกสีน้ำตาล และชนิด S. purpurascens Steud. ผลสุกสีขาว.
คมิกภัต เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-สะ-หระ-อิ-กอ-ไก่-พอ-สำ-เพา-ไม้-หัน-อา-กาด-ตอ-เต่า[คะมิกะ–] เป็นคำนาม หมายถึง อาหารที่เตรียมถวายภิกษุก่อนที่ท่านจะออกเดินทาง. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คมิกภตฺต เขียนว่า คอ-ควาย-มอ-ม้า-สะ-หระ-อิ-กอ-ไก่-พอ-สำ-เพา-ตอ-เต่า-พิน-ทุ-ตอ-เต่า.คมิกภัต [คะมิกะ–] น. อาหารที่เตรียมถวายภิกษุก่อนที่ท่านจะออกเดินทาง. (ป. คมิกภตฺต).
ครก เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-กอ-ไก่[คฺรก] เป็นคำนาม หมายถึง เครื่องใช้ที่มีลักษณะอย่างหลุมสําหรับตําหรือโขลกด้วยสาก, เครื่องใช้ที่ทําด้วยไม้ทั้งท่อนขนาดใหญ่ ยาวประมาณ ๗๐ เซนติเมตร ขุดเนื้อในออกให้เป็นหลุมลึก สําหรับตําหรือซ้อมข้าวเป็นต้นด้วยสากหรือตะลุมพุก เรียกว่า ครกซ้อมมือ, ถ้าใช้ตําด้วยกระเดื่อง เรียกว่า ครกกระเดื่อง; เรียกขนมที่ทําด้วยแป้งกับกะทิหยอดในภาชนะกระเบื้องหรือโลหะที่ทําเป็นหลุม ๆ ตั้งบนไฟ ว่า ขนมครก; ชื่อปืนใหญ่ขนาดสั้นใช้สําหรับยิงโดยมีวิถีกระสุนโค้งมาก, เครื่องยิงลูกระเบิด มีลํากล้องขนาดใหญ่และสั้น ผิวลํากล้องเป็นเกลียวหรือเรียบก็ได้ บรรจุลูกระเบิดทางปากกระบอก ใช้สําหรับยิงลูกระเบิดโดยมีวิถีกระสุนโค้งมาก.ครก [คฺรก] น. เครื่องใช้ที่มีลักษณะอย่างหลุมสําหรับตําหรือโขลกด้วยสาก, เครื่องใช้ที่ทําด้วยไม้ทั้งท่อนขนาดใหญ่ ยาวประมาณ ๗๐ เซนติเมตร ขุดเนื้อในออกให้เป็นหลุมลึก สําหรับตําหรือซ้อมข้าวเป็นต้นด้วยสากหรือตะลุมพุก เรียกว่า ครกซ้อมมือ, ถ้าใช้ตําด้วยกระเดื่อง เรียกว่า ครกกระเดื่อง; เรียกขนมที่ทําด้วยแป้งกับกะทิหยอดในภาชนะกระเบื้องหรือโลหะที่ทําเป็นหลุม ๆ ตั้งบนไฟ ว่า ขนมครก; ชื่อปืนใหญ่ขนาดสั้นใช้สําหรับยิงโดยมีวิถีกระสุนโค้งมาก, เครื่องยิงลูกระเบิด มีลํากล้องขนาดใหญ่และสั้น ผิวลํากล้องเป็นเกลียวหรือเรียบก็ได้ บรรจุลูกระเบิดทางปากกระบอก ใช้สําหรับยิงลูกระเบิดโดยมีวิถีกระสุนโค้งมาก.
ครกกะเบือ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-กอ-ไก่-กอ-ไก่-สะ-หระ-อะ-สะ-หระ-เอ-บอ-ไบ-ไม้-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง เป็นคำนาม หมายถึง ครกดินสําหรับตําข้าวเบือหรือนํ้าพริกเป็นต้น, ใช้คู่กับ สากกะเบือ.ครกกะเบือ น. ครกดินสําหรับตําข้าวเบือหรือนํ้าพริกเป็นต้น, ใช้คู่กับ สากกะเบือ.
คร่ง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-งอ-งู[คฺร่ง] เป็นคำนาม หมายถึง เสือโคร่ง.คร่ง [คฺร่ง] น. เสือโคร่ง.
ครบ, ครบถ้วน ครบ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-บอ-ไบ-ไม้ ครบถ้วน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-บอ-ไบ-ไม้-ถอ-ถุง-ไม้-โท-วอ-แหวน-นอ-หนู [คฺรบ] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ถ้วน, เต็มจํานวนที่กําหนดไว้.ครบ, ครบถ้วน [คฺรบ] ว. ถ้วน, เต็มจํานวนที่กําหนดไว้.
ครบครัน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง พร้อมเพรียง, ไม่ขาดเหลือ, บริบูรณ์.ครบครัน ว. พร้อมเพรียง, ไม่ขาดเหลือ, บริบูรณ์.
ครบมือ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-บอ-ไบ-ไม้-มอ-ม้า-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มีอยู่ครบในครอบครอง (ใช้แก่อาวุธและคนตั้งแต่ ๒ คนขึ้นไป มักใช้ในทางไม่ดี) เช่น มีอาวุธครบมือ; มีเครื่องมือเครื่องใช้อย่างพร้อมเพรียง เช่น ช่างไม้มีอุปกรณ์ครบมือ.ครบมือ ว. มีอยู่ครบในครอบครอง (ใช้แก่อาวุธและคนตั้งแต่ ๒ คนขึ้นไป มักใช้ในทางไม่ดี) เช่น มีอาวุธครบมือ; มีเครื่องมือเครื่องใช้อย่างพร้อมเพรียง เช่น ช่างไม้มีอุปกรณ์ครบมือ.
ครรชิต เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า[คันชิด] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำกริยา หมายถึง คํารน, บันลือเสียง, เอิกเกริก, กึกก้อง, กระหึม, เช่น ครรชิตฤทธิ์ราวี. ในวงเล็บ มาจาก ลิลิตพระลอ แบบเรียน ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต ครฺชิต เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-พิน-ทุ-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า และมาจากภาษาบาลี คชฺชิต เขียนว่า คอ-ควาย-ชอ-ช้าง-พิน-ทุ-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า.ครรชิต [คันชิด] (แบบ) ก. คํารน, บันลือเสียง, เอิกเกริก, กึกก้อง, กระหึม, เช่น ครรชิตฤทธิ์ราวี. (ลอ). (ส. ครฺชิต; ป. คชฺชิต).
ครรภ, ครรภ–, ครรภ์ ครรภ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา ครรภ– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา ครรภ์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา-ทัน-ทะ-คาด [คับ, คับพะ–, คัน] เป็นคำนาม หมายถึง ห้อง, ท้อง เช่น หญิงมีครรภ์ (ใช้เฉพาะผู้หญิงที่มีลูกอยู่ในท้อง). ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต ครฺภ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-พิน-ทุ-พอ-สำ-เพา และมาจากภาษาบาลี คพฺภ เขียนว่า คอ-ควาย-พอ-พาน-พิน-ทุ-พอ-สำ-เพา.ครรภ, ครรภ–, ครรภ์ [คับ, คับพะ–, คัน] น. ห้อง, ท้อง เช่น หญิงมีครรภ์ (ใช้เฉพาะผู้หญิงที่มีลูกอยู่ในท้อง). (ส. ครฺภ; ป. คพฺภ).
ครรภ์ไข่ปลาอุก เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา-ทัน-ทะ-คาด-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ขอ-ไข่-ไม้-เอก-ปอ-ปลา-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ออ-อ่าง-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่ เป็นคำนาม หมายถึง ครรภ์ผิดปรกติที่เซลล์เยื่อหุ้มตัวอ่อนกลายเป็นเนื้องอกในมดลูก มีลักษณะเป็นเม็ดติดกันเป็นพวงคล้ายไข่ปลาอุก. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ mole เขียนว่า เอ็ม-โอ-แอล-อี hydatid เขียนว่า เอช-วาย-ดี-เอ-ที-ไอ-ดี mole เขียนว่า เอ็ม-โอ-แอล-อี hydatidiform เขียนว่า เอช-วาย-ดี-เอ-ที-ไอ-ดี-ไอ-เอฟ-โอ-อา-เอ็ม mole เขียนว่า เอ็ม-โอ-แอล-อี .ครรภ์ไข่ปลาอุก น. ครรภ์ผิดปรกติที่เซลล์เยื่อหุ้มตัวอ่อนกลายเป็นเนื้องอกในมดลูก มีลักษณะเป็นเม็ดติดกันเป็นพวงคล้ายไข่ปลาอุก. (อ. mole, hydatid mole, hydatidiform mole).
ครรภธาตุ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา-ทอ-ทง-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อุ[คับพะ–] เป็นคำนาม หมายถึง ส่วนของพระสถูปหรือพระปรางค์ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุหรือพระธาตุไว้ภายใน, ธาตุครรภ หรือ เรือนธาตุ ก็ว่า. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต ครฺภ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-พิน-ทุ-พอ-สำ-เพา + ธาตุ เขียนว่า ทอ-ทง-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อุ .ครรภธาตุ [คับพะ–] น. ส่วนของพระสถูปหรือพระปรางค์ที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุหรือพระธาตุไว้ภายใน, ธาตุครรภ หรือ เรือนธาตุ ก็ว่า. (ส. ครฺภ + ธาตุ).
ครรภธาตุมณฑล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา-ทอ-ทง-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-นอ-เนน-ทอ-มน-โท-ลอ-ลิง เป็นคำนาม หมายถึง ภาวะอันแท้จริงของพระพุทธเจ้าซึ่งอยู่ในสรรพสัตว์ แต่ยังไม่ได้สําแดงให้ปรากฏ. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต ครฺภ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-พิน-ทุ-พอ-สำ-เพา + ธาตุ เขียนว่า ทอ-ทง-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อุ + มณฺฑล เขียนว่า มอ-ม้า-นอ-เนน-พิน-ทุ-ทอ-มน-โท-ลอ-ลิง .ครรภธาตุมณฑล น. ภาวะอันแท้จริงของพระพุทธเจ้าซึ่งอยู่ในสรรพสัตว์ แต่ยังไม่ได้สําแดงให้ปรากฏ. (ส. ครฺภ + ธาตุ + มณฺฑล).
ครรภมณฑล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา-มอ-ม้า-นอ-เนน-ทอ-มน-โท-ลอ-ลิง เป็นคำนาม หมายถึง ห้องประดิษฐานพระพุทธรูปหรือรูปพระโพธิสัตว์. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต ครฺภ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-พิน-ทุ-พอ-สำ-เพา + มณฺฑล เขียนว่า มอ-ม้า-นอ-เนน-พิน-ทุ-ทอ-มน-โท-ลอ-ลิง .ครรภมณฑล น. ห้องประดิษฐานพระพุทธรูปหรือรูปพระโพธิสัตว์. (ส. ครฺภ + มณฺฑล).
ครรภมล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา-มอ-ม้า-ลอ-ลิง[คับพะมน] เป็นคำนาม หมายถึง รก. ในวงเล็บ มาจาก ประชุมประกาศ รัชกาลที่ ๔ ฉบับโรงพิมพ์คุรุสภา พ.ศ. ๒๕๐๕, ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในราชาศัพท์ หมายถึง พระครรภมล.ครรภมล [คับพะมน] น. รก. (ประกาศ ร. ๔), (ราชา) พระครรภมล.
ครรโภทร เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-สะ-หระ-โอ-พอ-สำ-เพา-ทอ-ทะ-หาน-รอ-เรือ[คันโพทอน] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำนาม หมายถึง ท้องมีลูก. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต ครฺภ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-พิน-ทุ-พอ-สำ-เพา + อุทร เขียนว่า ออ-อ่าง-สะ-หระ-อุ-ทอ-ทะ-หาน-รอ-เรือ .ครรโภทร [คันโพทอน] (แบบ) น. ท้องมีลูก. (ส. ครฺภ + อุทร).
ครรโภทร เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-สะ-หระ-โอ-พอ-สำ-เพา-ทอ-ทะ-หาน-รอ-เรือดู ครรภ, ครรภ–, ครรภ์ ครรภ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา ครรภ– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา ครรภ์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-พอ-สำ-เพา-ทัน-ทะ-คาด .ครรโภทร ดู ครรภ, ครรภ–, ครรภ์.
ครรลอง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-งอ-งู[คันลอง] เป็นคำนาม หมายถึง ทาง, แนวทาง, แบบฉบับ. (แผลงมาจาก คลอง).ครรลอง [คันลอง] น. ทาง, แนวทาง, แบบฉบับ. (แผลงมาจาก คลอง).
ครรโลง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-สะ-หระ-โอ-ลอ-ลิง-งอ-งู[คันโลง] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำนาม หมายถึง โคลง, คําประพันธ์ชนิดหนึ่ง. (แผลงมาจาก โคลง).ครรโลง [คันโลง] (กลอน) น. โคลง, คําประพันธ์ชนิดหนึ่ง. (แผลงมาจาก โคลง).
ครรไล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ลอ-ลิง[คัน–] เป็นคำกริยา หมายถึง ไคล, ไป. (แผลงมาจาก ไคล).ครรไล [คัน–] ก. ไคล, ไป. (แผลงมาจาก ไคล).
ครรไลหงส์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ลอ-ลิง-หอ-หีบ-งอ-งู-สอ-เสือ-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง “พระผู้มีหงส์เป็นพาหนะ” หมายถึง พระพรหม เพราะพระพรหมทรงมีหงส์เป็นพาหนะ.ครรไลหงส์ น. “พระผู้มีหงส์เป็นพาหนะ” หมายถึง พระพรหม เพราะพระพรหมทรงมีหงส์เป็นพาหนะ.
ครรหิต เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-รอ-เรือ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า[คันหิด] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ถูกจับไว้, ถูกยึดไว้, ซึ่งถือไว้, เช่น ก็บ่มิครรหิตให้แล้. ในวงเล็บ มาจาก มหาชาติคำหลวง ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๐ กัณฑ์กุมาร ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี คหิต เขียนว่า คอ-ควาย-หอ-หีบ-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า และมาจากภาษาสันสกฤต คฺฤหิต เขียนว่า คอ-ควาย-พิน-ทุ-รอ-รึ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อิ-ตอ-เต่า.ครรหิต [คันหิด] (แบบ) ว. ถูกจับไว้, ถูกยึดไว้, ซึ่งถือไว้, เช่น ก็บ่มิครรหิตให้แล้. (ม. คำหลวง กุมาร). (ป. คหิต; ส. คฺฤหิต).
ครวญ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-วอ-แหวน-ยอ-หยิง[คฺรวน] เป็นคำกริยา หมายถึง ร้องรําพัน.ครวญ [คฺรวน] ก. ร้องรําพัน.
ครวญคราง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-วอ-แหวน-ยอ-หยิง-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง ครางเรื่อย ๆ ไป.ครวญคราง ก. ครางเรื่อย ๆ ไป.
ครวญหา เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-วอ-แหวน-ยอ-หยิง-หอ-หีบ-สะ-หระ-อา เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อเพลงไทยทํานองหนึ่ง.ครวญหา น. ชื่อเพลงไทยทํานองหนึ่ง.
ครวัก, ครวี ครวัก เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่ ครวี เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อี [คฺระวัก, คฺระวี] เป็นคำกริยา หมายถึง กวัดแกว่ง. ในวงเล็บ มาจากภาษาเขมร ครฺวาต่ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-พิน-ทุ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-ไม้-เอก ครฺวี เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-พิน-ทุ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อี .ครวัก, ครวี [คฺระวัก, คฺระวี] ก. กวัดแกว่ง. (ข. ครฺวาต่, ครฺวี).
ครหา เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อา[คะระหา, คอระหา] เป็นคำกริยา หมายถึง ติเตียน, ติโทษ. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต คฺรหา เขียนว่า คอ-ควาย-พิน-ทุ-รอ-เรือ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อา.ครหา [คะระหา, คอระหา] ก. ติเตียน, ติโทษ. (ป., ส. คฺรหา).
ครอก เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-กอ-ไก่ ความหมายที่ [คฺรอก] เป็นคำนาม หมายถึง ลูกสัตว์หลายตัวที่เกิดพร้อมกันคราวเดียว เช่น ลูกครอกปลาช่อน, ลักษณนามเรียกการตกลูกของสัตว์คราวหนึ่ง ๆ เช่น ปีนี้แมวออกลูก ๒ ครอก; ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ หมายถึง ลูกของทาสที่เกิดในเรือนเบี้ย เรียกว่า ลูกครอก.ครอก ๑ [คฺรอก] น. ลูกสัตว์หลายตัวที่เกิดพร้อมกันคราวเดียว เช่น ลูกครอกปลาช่อน, ลักษณนามเรียกการตกลูกของสัตว์คราวหนึ่ง ๆ เช่น ปีนี้แมวออกลูก ๒ ครอก; (โบ) ลูกของทาสที่เกิดในเรือนเบี้ย เรียกว่า ลูกครอก.
ครอก เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-กอ-ไก่ ความหมายที่ [คฺรอก] ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ เป็นคำนาม หมายถึง เจ้าโดยกำเนิดหรือที่สถาปนาขึ้น, เรียกพระราชโอรสและพระราชธิดาชั้นเจ้าฟ้าว่า เจ้าครอกฟ้า, เรียกพระองค์เจ้าและหม่อมเจ้าว่า เจ้าครอก.ครอก ๒ [คฺรอก] (โบ) น. เจ้าโดยกำเนิดหรือที่สถาปนาขึ้น, เรียกพระราชโอรสและพระราชธิดาชั้นเจ้าฟ้าว่า เจ้าครอกฟ้า, เรียกพระองค์เจ้าและหม่อมเจ้าว่า เจ้าครอก.
ครอก เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-กอ-ไก่ ความหมายที่ [คฺรอก] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เสียงดังเช่นนั้นอย่างเสียงกรนของคนที่หลับ.ครอก ๓ [คฺรอก] ว. เสียงดังเช่นนั้นอย่างเสียงกรนของคนที่หลับ.
ครอง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-งอ-งู[คฺรอง] เป็นคำกริยา หมายถึง ปกครองรักษาโดยความเป็นใหญ่ เช่น ครองเมือง; ดํารงไว้, รักษาไว้, เช่น ครองสิกขา ครองชีพ ครองตัว; นุ่งห่ม (ใช้แก่นักบวช) เช่น ครองจีวร ครองผ้า; ถือสิทธิเป็นเจ้าของ เช่น เอาไปครองเสียหลายวัน.ครอง [คฺรอง] ก. ปกครองรักษาโดยความเป็นใหญ่ เช่น ครองเมือง; ดํารงไว้, รักษาไว้, เช่น ครองสิกขา ครองชีพ ครองตัว; นุ่งห่ม (ใช้แก่นักบวช) เช่น ครองจีวร ครองผ้า; ถือสิทธิเป็นเจ้าของ เช่น เอาไปครองเสียหลายวัน.
ครองราชสมบัติ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-งอ-งู-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-ชอ-ช้าง-สอ-เสือ-มอ-ม้า-บอ-ไบ-ไม้-ไม้-หัน-อา-กาด-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ เป็นคำกริยา หมายถึง เสวยราชสมบัติเป็นพระมหากษัตริย์.ครองราชสมบัติ ก. เสวยราชสมบัติเป็นพระมหากษัตริย์.
ครองแครง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-งอ-งู-สะ-หระ-แอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-งอ-งู[คฺรองแคฺรง] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อขนมทําด้วยแป้งกดบนพิมพ์ที่เป็นรอยริ้ว ๆ คล้ายฝาหอยแครง ต้มกับกะทิ, ถ้าทอดกรอบเคล้านํ้าตาลเคี่ยว เรียกว่า ครองแครงกรอบ.ครองแครง [คฺรองแคฺรง] น. ชื่อขนมทําด้วยแป้งกดบนพิมพ์ที่เป็นรอยริ้ว ๆ คล้ายฝาหอยแครง ต้มกับกะทิ, ถ้าทอดกรอบเคล้านํ้าตาลเคี่ยว เรียกว่า ครองแครงกรอบ.
คร่อเงาะ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-สะ-หระ-เอ-งอ-งู-สะ-หระ-อา-สะ-หระ-อะดู ขล้อเงาะ เขียนว่า ขอ-ไข่-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-สะ-หระ-เอ-งอ-งู-สะ-หระ-อา-สะ-หระ-อะ.คร่อเงาะ ดู ขล้อเงาะ.
คร่อเทียน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-สะ-หระ-เอ-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี-ยอ-ยัก-นอ-หนูดู ขล้อเทียน เขียนว่า ขอ-ไข่-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-สะ-หระ-เอ-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อี-ยอ-ยัก-นอ-หนู.คร่อเทียน ดู ขล้อเทียน.
ครอบ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้ ความหมายที่ [คฺรอบ] เป็นคำกริยา หมายถึง เอาของที่มีลักษณะคลุ่ม ๆ คล้ายขันควํ่าเป็นต้นปิดงําไว้ เช่น เอาฝาชีครอบ เอากะลาครอบ. เป็นคำนาม หมายถึง แก้วรูปลูกฟักตัดสําหรับครอบพระพุทธรูปหรือเครื่องบูชาเป็นต้น; ภาชนะชนิดหนึ่ง ทำด้วยโลหะ รูปทรงคล้ายลูกฟักหรือคล้ายน้ำเต้า มีเชิง ฝาครอบเป็นรูปทรงหัวเม็ดทรงมัณฑ์เป็นต้น สำหรับใส่น้ำมนต์.ครอบ ๑ [คฺรอบ] ก. เอาของที่มีลักษณะคลุ่ม ๆ คล้ายขันควํ่าเป็นต้นปิดงําไว้ เช่น เอาฝาชีครอบ เอากะลาครอบ. น. แก้วรูปลูกฟักตัดสําหรับครอบพระพุทธรูปหรือเครื่องบูชาเป็นต้น; ภาชนะชนิดหนึ่ง ทำด้วยโลหะ รูปทรงคล้ายลูกฟักหรือคล้ายน้ำเต้า มีเชิง ฝาครอบเป็นรูปทรงหัวเม็ดทรงมัณฑ์เป็นต้น สำหรับใส่น้ำมนต์.
ครอบครอง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง ยึดถือไว้, มีสิทธิปกครอง; ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย หมายถึง ยึดถือทรัพย์สินไว้โดยเจตนาจะยึดถือเพื่อตน อันทำให้บุคคลได้มาซึ่งสิทธิครอบครอง ทั้งนี้จะยึดถือไว้เองหรือบุคคลอื่นยึดถือไว้ให้ก็ได้.ครอบครอง ก. ยึดถือไว้, มีสิทธิปกครอง; (กฎ) ยึดถือทรัพย์สินไว้โดยเจตนาจะยึดถือเพื่อตน อันทำให้บุคคลได้มาซึ่งสิทธิครอบครอง ทั้งนี้จะยึดถือไว้เองหรือบุคคลอื่นยึดถือไว้ให้ก็ได้.
ครอบครองปรปักษ์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-งอ-งู-ปอ-ปลา-รอ-เรือ-ปอ-ปลา-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-สอ-รือ-สี-ทัน-ทะ-คาด ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำกริยา หมายถึง ครอบครองทรัพย์สินของผู้อื่นไว้โดยความสงบและโดยเปิดเผยด้วยเจตนาเป็นเจ้าของ บุคคลผู้ครอบครองปรปักษ์ ถ้าเป็นอสังหาริมทรัพย์ได้ครอบครองติดต่อกันเป็นเวลา ๑๐ ปี ถ้าเป็นสังหาริมทรัพย์ได้ครอบครองติดต่อกันเป็นเวลา ๕ ปี บุคคลนั้นได้กรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินนั้น.ครอบครองปรปักษ์ (กฎ) ก. ครอบครองทรัพย์สินของผู้อื่นไว้โดยความสงบและโดยเปิดเผยด้วยเจตนาเป็นเจ้าของ บุคคลผู้ครอบครองปรปักษ์ ถ้าเป็นอสังหาริมทรัพย์ได้ครอบครองติดต่อกันเป็นเวลา ๑๐ ปี ถ้าเป็นสังหาริมทรัพย์ได้ครอบครองติดต่อกันเป็นเวลา ๕ ปี บุคคลนั้นได้กรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินนั้น.
ครอบคลุม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า เป็นคำกริยา หมายถึง รวมไปถึง.ครอบคลุม ก. รวมไปถึง.
ครอบงำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-งอ-งู-สะ-หระ-อำ เป็นคำกริยา หมายถึง มีอํานาจเหนือ บังคับให้เป็นไปตาม เช่น กิเลสครอบงํา.ครอบงำ ก. มีอํานาจเหนือ บังคับให้เป็นไปตาม เช่น กิเลสครอบงํา.
ครอบจักรวาล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-จอ-จาน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-รอ-เรือ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-ลอ-ลิง ความหมายที่ ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาปาก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ครอบคลุมทุกสิ่งทุกอย่าง เช่น ถามแบบครอบจักรวาลอย่างนี้ตอบยาก.ครอบจักรวาล ๑ (ปาก) ว. ครอบคลุมทุกสิ่งทุกอย่าง เช่น ถามแบบครอบจักรวาลอย่างนี้ตอบยาก.
ครอบ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้ ความหมายที่ [คฺรอบ] เป็นคำกริยา หมายถึง ประสิทธิ์ประสาทวิชาให้, ถ่ายทอดความรู้ให้; ทําพิธีรับรองความรู้ เช่น ครูครอบศิษย์ (อย่างครูครอบศิษย์ด้วยหัวโขน).ครอบ ๒ [คฺรอบ] ก. ประสิทธิ์ประสาทวิชาให้, ถ่ายทอดความรู้ให้; ทําพิธีรับรองความรู้ เช่น ครูครอบศิษย์ (อย่างครูครอบศิษย์ด้วยหัวโขน).
ครอบครู เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู เป็นคำนาม หมายถึง พิธีตั้งครูโขนเพื่อให้ผู้นั้นสามารถเป็นผู้ครอบศิษย์ต่อไป.ครอบครู น. พิธีตั้งครูโขนเพื่อให้ผู้นั้นสามารถเป็นผู้ครอบศิษย์ต่อไป.
ครอบครัว เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน[คฺรอบคฺรัว] เป็นคำนาม หมายถึง สถาบันพื้นฐานของสังคมที่ประกอบด้วยสามีภรรยาและหมายความรวมถึงลูกด้วย.ครอบครัว [คฺรอบคฺรัว] น. สถาบันพื้นฐานของสังคมที่ประกอบด้วยสามีภรรยาและหมายความรวมถึงลูกด้วย.
ครอบจักรวาล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-จอ-จาน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-รอ-เรือ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-ลอ-ลิง ความหมายที่ [คฺรอบ–]ดูใน ครอบ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้ ความหมายที่ ๑.ครอบจักรวาล ๑ [คฺรอบ–] ดูใน ครอบ ๑.
ครอบจักรวาล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-จอ-จาน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-รอ-เรือ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-ลอ-ลิง ความหมายที่ [คฺรอบ–] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อยาเขียว.ครอบจักรวาล ๒ [คฺรอบ–] น. ชื่อยาเขียว.
ครอบจักรวาล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-จอ-จาน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-รอ-เรือ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-ลอ-ลิง ความหมายที่ [คฺรอบ–] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อกลบทชนิดหนึ่ง เช่น

พี่ นางแกล้งแปลงเรื่องให้เคืองพี่
สรวล ซิกซี้กันเสียได้ไม่ไต่สวน
จวน จะชื่นช่างมาคืนให้รัญจวน
ออ สำนวนพี่นางอย่างนี้ออ.

        (จารึกวัดโพธิ์).
ครอบจักรวาล ๓ [คฺรอบ–] น. ชื่อกลบทชนิดหนึ่ง เช่น

พี่ นางแกล้งแปลงเรื่องให้เคืองพี่
สรวล ซิกซี้กันเสียได้ไม่ไต่สวน
จวน จะชื่นช่างมาคืนให้รัญจวน
ออ สำนวนพี่นางอย่างนี้ออ.

        (จารึกวัดโพธิ์).
ครอบจักรวาล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-จอ-จาน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-รอ-เรือ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-ลอ-ลิง ความหมายที่ [คฺรอบ–] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อเพลงไทยทำนองหนึ่ง.ครอบจักรวาล ๔ [คฺรอบ–] น. ชื่อเพลงไทยทำนองหนึ่ง.
ครอบจักรวาล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-จอ-จาน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-รอ-เรือ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-ลอ-ลิง ความหมายที่ [คฺรอบ–] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้พุ่มในวงศ์ Malvaceae ใบมน ดอกเหลือง ผลใช้ทํายาได้ มี ๒ ชนิด คือ ชนิด Abutilon hirtum (Lam.) Sweet ผลมักมี ๒๐–๒๕ ซีก, ครอบตลับ หรือ ยักเพรีย ก็เรียก; และชนิด Hibiscus vitifolius L. ผลมี ๕ ปีก.ครอบจักรวาล ๕ [คฺรอบ–] น. ชื่อไม้พุ่มในวงศ์ Malvaceae ใบมน ดอกเหลือง ผลใช้ทํายาได้ มี ๒ ชนิด คือ ชนิด Abutilon hirtum (Lam.) Sweet ผลมักมี ๒๐–๒๕ ซีก, ครอบตลับ หรือ ยักเพรีย ก็เรียก; และชนิด Hibiscus vitifolius L. ผลมี ๕ ปีก.
ครอบตลับ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-ตอ-เต่า-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-บอ-ไบ-ไม้[คฺรอบ–]ดู ครอบจักรวาล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้-จอ-จาน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-รอ-เรือ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-ลอ-ลิง ความหมายที่ ๕.ครอบตลับ [คฺรอบ–] ดู ครอบจักรวาล ๕.
คร่อม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-มอ-ม้า[คฺร่อม] เป็นคำกริยา หมายถึง ยืนหรือนั่งแยกขาให้ของอยู่ใต้หว่างขา, ยงโย่ให้ของอยู่ใต้ตัว เช่น เอาตัวคร่อมไว้ นอนคร่อม, เอาสิ่งของเช่นโต๊ะเก้าอี้ตั้งในอาการเช่นนั้น เช่น วางโต๊ะคร่อมกองหนังสือ, โดยปริยายหมายถึงลักษณะที่คล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น ปลูกเรือนคร่อมตอ สร้างสะพานคร่อมคลอง นั่งคร่อม ๒ ตำแหน่ง.คร่อม [คฺร่อม] ก. ยืนหรือนั่งแยกขาให้ของอยู่ใต้หว่างขา, ยงโย่ให้ของอยู่ใต้ตัว เช่น เอาตัวคร่อมไว้ นอนคร่อม, เอาสิ่งของเช่นโต๊ะเก้าอี้ตั้งในอาการเช่นนั้น เช่น วางโต๊ะคร่อมกองหนังสือ, โดยปริยายหมายถึงลักษณะที่คล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น ปลูกเรือนคร่อมตอ สร้างสะพานคร่อมคลอง นั่งคร่อม ๒ ตำแหน่ง.
คระ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ ความหมายที่ [คฺระ]คำกร่อนของคำหน้าซึ่งซ้ำกับคำหลังในคำที่มี คร– เป็นพยัญชนะต้นในบทกลอน มีคำแปลอย่างเดียวกับคำเดิมนั้น และมีความหมายในทางย้ำคำหรือเป็นพหูพจน์ เช่น คระคราง (หมายความว่า ครางคราง) คระครึ้ม (หมายความว่า ครึ้มครึ้ม) คระโครม (หมายความว่า โครมโครม).คระ ๑ [คฺระ] คำกร่อนของคำหน้าซึ่งซ้ำกับคำหลังในคำที่มี คร– เป็นพยัญชนะต้นในบทกลอน มีคำแปลอย่างเดียวกับคำเดิมนั้น และมีความหมายในทางย้ำคำหรือเป็นพหูพจน์ เช่น คระคราง (หมายความว่า ครางคราง) คระครึ้ม (หมายความว่า ครึ้มครึ้ม) คระโครม (หมายความว่า โครมโครม).
คระ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ ความหมายที่ [คฺระ]ใช้แทน กระ ที่เป็นพยางค์หน้า เช่น คระหน คระหาย คระโหย.คระ ๒ [คฺระ] ใช้แทน กระ ที่เป็นพยางค์หน้า เช่น คระหน คระหาย คระโหย.
คระเมิม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-สะ-หระ-เอ-มอ-ม้า-สะ-หระ-อิ-มอ-ม้า[คฺระ–] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ดุ, น่ากลัว, เช่น ครึ้มคระเมิมภัยรา. ในวงเล็บ มาจาก มหาชาติคำหลวง ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๐ กัณฑ์มหาพน.คระเมิม [คฺระ–] ว. ดุ, น่ากลัว, เช่น ครึ้มคระเมิมภัยรา. (ม. คำหลวง มหาพน).
คระแลง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-สะ-หระ-แอ-ลอ-ลิง-งอ-งู[คฺระ–] เป็นคำกริยา หมายถึง เอียง, ลอยไป. (แผลงมาจาก แคลง).คระแลง [คฺระ–] ก. เอียง, ลอยไป. (แผลงมาจาก แคลง).
คระไล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ลอ-ลิง[คฺระ–] เป็นคำกริยา หมายถึง ไป. (แผลงมาจาก ไคล).คระไล [คฺระ–] ก. ไป. (แผลงมาจาก ไคล).
คระวี เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อี[คฺระ–] ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ เป็นคำกริยา หมายถึง แกว่ง, กระวี ก็ว่า.คระวี [คฺระ–] (โบ) ก. แกว่ง, กระวี ก็ว่า.
คระแวง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-สะ-หระ-แอ-วอ-แหวน-งอ-งู[คฺระ–] เป็นคำกริยา หมายถึง เคว้ง, แคว้ง, หมุนไป. ในวงเล็บ มาจากภาษาเขมร คฺรแวง เขียนว่า คอ-ควาย-พิน-ทุ-รอ-เรือ-สะ-หระ-แอ-วอ-แหวน-งอ-งู ว่า เหวี่ยง .คระแวง [คฺระ–] ก. เคว้ง, แคว้ง, หมุนไป. (ข. คฺรแวง ว่า เหวี่ยง).
คระหน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-หอ-หีบ-นอ-หนู[คฺระ–] เป็นคำกริยา หมายถึง กระหน, ดิ้นรน, เดือดร้อน, กระวนกระวาย.คระหน [คฺระ–] ก. กระหน, ดิ้นรน, เดือดร้อน, กระวนกระวาย.
คระหวน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-หอ-หีบ-วอ-แหวน-นอ-หนู[คฺระ–] เป็นคำกริยา หมายถึง หวนนึก.คระหวน [คฺระ–] ก. หวนนึก.
คระหาย เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก[คฺระ–] เป็นคำกริยา หมายถึง กระหาย, อยาก.คระหาย [คฺระ–] ก. กระหาย, อยาก.
คระหิว เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อิ-วอ-แหวน[คฺระ–] เป็นคำกริยา หมายถึง อยาก, หิว.คระหิว [คฺระ–] ก. อยาก, หิว.
คระโหย เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-สะ-หระ-โอ-หอ-หีบ-ยอ-ยัก[คฺระ–] เป็นคำกริยา หมายถึง กระโหย, ระโหย, โหย, ละเหี่ยใจ.คระโหย [คฺระ–] ก. กระโหย, ระโหย, โหย, ละเหี่ยใจ.
ครั่ง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู ความหมายที่ [คฺรั่ง] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อเพลี้ยหอยชนิด Laccifer lacca ในวงศ์ Lacciferidae ตัวเมียไม่มีปีก เมื่อเป็นตัวอ่อนระยะแรกจะมีขาและหนวด เคลื่อนไหวได้ เมื่อลอกคราบเวลาต่อมาจะไม่มีขา หยุดอยู่กับที่ดูดกินนํ้าเลี้ยงจากพืชและผลิตสารซึ่งเรียกว่า ขี้ครั่ง นําไปใช้ทําประโยชน์ในอุตสาหกรรมต่าง ๆ หลายอย่าง.ครั่ง ๑ [คฺรั่ง] น. ชื่อเพลี้ยหอยชนิด Laccifer lacca ในวงศ์ Lacciferidae ตัวเมียไม่มีปีก เมื่อเป็นตัวอ่อนระยะแรกจะมีขาและหนวด เคลื่อนไหวได้ เมื่อลอกคราบเวลาต่อมาจะไม่มีขา หยุดอยู่กับที่ดูดกินนํ้าเลี้ยงจากพืชและผลิตสารซึ่งเรียกว่า ขี้ครั่ง นําไปใช้ทําประโยชน์ในอุตสาหกรรมต่าง ๆ หลายอย่าง.
ครั่ง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู ความหมายที่ [คฺรั่ง] เป็นคำนาม หมายถึง เอื้องครั่ง. ในวงเล็บ ดู เอื้องครั่ง เขียนว่า สะ-หระ-เอ-ออ-อ่าง-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-ออ-อ่าง-งอ-งู-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู ที่ เอื้อง เขียนว่า สะ-หระ-เอ-ออ-อ่าง-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-ออ-อ่าง-งอ-งู ความหมายที่ ๑.ครั่ง ๒ [คฺรั่ง] น. เอื้องครั่ง. (ดู เอื้องครั่ง ที่ เอื้อง ๑).
ครั้ง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-โท-งอ-งู[คฺรั้ง] เป็นคำนาม หมายถึง คราว, หน, ที.ครั้ง [คฺรั้ง] น. คราว, หน, ที.
ครัดเคร่ง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-งอ-งู[คฺรัดเคฺร่ง] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง แน่น, ตึง เช่น แก้มทั้งสองข้างดังปรางทอง เต้านมทั้งสองก็ครัดเคร่ง. ในวงเล็บ มาจาก หนังสือบทเสภา เรื่องขุนช้างขุนแผน ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๐-๖๑, เคร่งครัด ก็ว่า. เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เข้มงวด, กวดขัน; ถูกต้องครบถ้วน.ครัดเคร่ง [คฺรัดเคฺร่ง] (กลอน) ก. แน่น, ตึง เช่น แก้มทั้งสองข้างดังปรางทอง เต้านมทั้งสองก็ครัดเคร่ง. (ขุนช้างขุนแผน), เคร่งครัด ก็ว่า. ว. เข้มงวด, กวดขัน; ถูกต้องครบถ้วน.
ครัน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู[คฺรัน] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ใช้ประกอบคําอื่นมีความหมายไปในทํานองว่า นัก, แท้, ยิ่ง, จริง, เช่น ครบครัน เสนาะครัน ดีครัน.ครัน [คฺรัน] ว. ใช้ประกอบคําอื่นมีความหมายไปในทํานองว่า นัก, แท้, ยิ่ง, จริง, เช่น ครบครัน เสนาะครัน ดีครัน.
ครั่น เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู ความหมายที่ [คฺรั่น] เป็นคำกริยา หมายถึง รู้สึกประหวั่นพรั่นพรึง.ครั่น ๑ [คฺรั่น] ก. รู้สึกประหวั่นพรั่นพรึง.
ครั่นคร้าม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า เป็นคำกริยา หมายถึง เกรงขาม, รู้สึกพรั่นพรึง, สะทกสะท้านด้วยความกลัว.ครั่นคร้าม ก. เกรงขาม, รู้สึกพรั่นพรึง, สะทกสะท้านด้วยความกลัว.
ครั่น เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู ความหมายที่ [คฺรั่น] เป็นคำกริยา หมายถึง รู้สึกตึงเนื้อตึงตัว.ครั่น ๒ [คฺรั่น] ก. รู้สึกตึงเนื้อตึงตัว.
ครั่นตัว, ครั่นเนื้อครั่นตัว ครั่นตัว เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู-ตอ-เต่า-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน ครั่นเนื้อครั่นตัว เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู-สะ-หระ-เอ-นอ-หนู-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-ออ-อ่าง-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู-ตอ-เต่า-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน เป็นคำกริยา หมายถึง รู้สึกหนาว ๆ ร้อน ๆ เป็นอาการแสดงว่าจะเป็นไข้, รู้สึกสะบัดร้อนสะบัดหนาว, รู้สึกตึงเนื้อตึงตัว.ครั่นตัว, ครั่นเนื้อครั่นตัว ก. รู้สึกหนาว ๆ ร้อน ๆ เป็นอาการแสดงว่าจะเป็นไข้, รู้สึกสะบัดร้อนสะบัดหนาว, รู้สึกตึงเนื้อตึงตัว.
ครั้น เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-โท-นอ-หนู[คฺรั้น] เป็นคำสันธาน หมายถึง เมื่อ.ครั้น [คฺรั้น] สัน. เมื่อ.
ครั่นครื้น เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-นอ-หนู[คฺรั่นคฺรื้น] เป็นคำกริยา หมายถึง สะเทือน.ครั่นครื้น [คฺรั่นคฺรื้น] ก. สะเทือน.
ครับ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-บอ-ไบ-ไม้[คฺรับ] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง คํารับหรือคําลงท้ายอย่างสุภาพที่ผู้ชายใช้.ครับ [คฺรับ] ว. คํารับหรือคําลงท้ายอย่างสุภาพที่ผู้ชายใช้.
ครัว เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน ความหมายที่ [คฺรัว] เป็นคำนาม หมายถึง โรง เรือน หรือห้องสําหรับทํากับข้าวของกิน, เรียกผู้ที่อยู่กินร่วมครัวกัน.ครัว ๑ [คฺรัว] น. โรง เรือน หรือห้องสําหรับทํากับข้าวของกิน, เรียกผู้ที่อยู่กินร่วมครัวกัน.
ครัวไฟ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ฟอ-ฟัน เป็นคำนาม หมายถึง ครัว.ครัวไฟ น. ครัว.
ครัวเรือน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน-สะ-หระ-เอ-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง ครอบครัวที่อยู่ในบ้านเรือนเดียวกัน.ครัวเรือน น. ครอบครัวที่อยู่ในบ้านเรือนเดียวกัน.
ครัว เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน ความหมายที่ [คฺรัว] ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาถิ่นภาคพายัพ เป็นคำนาม หมายถึง ของ, สิ่งของ, เครื่องใช้, เช่น พ่อค้าแม่ค้าขายครัว; ทรัพย์มรดก เช่น ลูกหล้าครัวรอม คือ ลูกคนสุดท้องจะได้รับทรัพย์มรดกมากกว่าผู้อื่น, ขายครัวมายาตัว คือ ขายทรัพย์มรดกเพื่อมารักษาตัว.ครัว ๒ [คฺรัว] (ถิ่น–พายัพ) น. ของ, สิ่งของ, เครื่องใช้, เช่น พ่อค้าแม่ค้าขายครัว; ทรัพย์มรดก เช่น ลูกหล้าครัวรอม คือ ลูกคนสุดท้องจะได้รับทรัพย์มรดกมากกว่าผู้อื่น, ขายครัวมายาตัว คือ ขายทรัพย์มรดกเพื่อมารักษาตัว.
ครัวทาน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน-ทอ-ทะ-หาน-สะ-หระ-อา-นอ-หนู ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาถิ่นภาคพายัพ เป็นคำนาม หมายถึง ของถวายพระ.ครัวทาน (ถิ่น–พายัพ) น. ของถวายพระ.
ครา เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา[คฺรา] เป็นคำนาม หมายถึง ครั้ง, คราว, หน.ครา [คฺรา] น. ครั้ง, คราว, หน.
คร่า เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา[คฺร่า] เป็นคำกริยา หมายถึง ฉุดลากไปอย่างไม่ปรานี.คร่า [คฺร่า] ก. ฉุดลากไปอย่างไม่ปรานี.
คราก เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-กอ-ไก่[คฺราก] เป็นคำกริยา หมายถึง ยืดขยายออกแล้วไม่คืนตัว เช่น กระเพาะคราก ท้องคราก; สึกกร่อน เช่น รูกลอนคราก รูรอดคราก; กระดูกตะโพกเคลื่อนที่แยกออก เรียกว่า ตะโพกคราก.คราก [คฺราก] ก. ยืดขยายออกแล้วไม่คืนตัว เช่น กระเพาะคราก ท้องคราก; สึกกร่อน เช่น รูกลอนคราก รูรอดคราก; กระดูกตะโพกเคลื่อนที่แยกออก เรียกว่า ตะโพกคราก.
คราง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-งอ-งู ความหมายที่ [คฺราง] เป็นคำกริยา หมายถึง ร้องเบา ๆ เรื่อย ๆ ด้วยความเจ็บปวดหรือเสียใจ, มักใช้เข้าคู่กับคำ ครวญ เป็น ครวญคราง; ร้องเสียงลากยาว ๆ อย่างเสียงฟ้าร้อง เช่น อัมพรอุทรคราง เรียมคร่ำ ครวญแม่. ในวงเล็บ มาจาก นิราศนรินทร์ แบบเรียนกวีนิพนธ์.คราง ๑ [คฺราง] ก. ร้องเบา ๆ เรื่อย ๆ ด้วยความเจ็บปวดหรือเสียใจ, มักใช้เข้าคู่กับคำ ครวญ เป็น ครวญคราง; ร้องเสียงลากยาว ๆ อย่างเสียงฟ้าร้อง เช่น อัมพรอุทรคราง เรียมคร่ำ ครวญแม่. (นิ. นรินทร์).
คราง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-งอ-งู ความหมายที่ [คฺราง] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อหอยทะเลกาบคู่ชนิด Scapharca inaequivalvis ในวงศ์ Arcidae ลักษณะคล้ายหอยแครงแต่ขนาดใหญ่กว่า ที่เปลือกมีขน อาศัยอยู่ตามบริเวณพื้นที่มีโคลนปนทราย.คราง ๒ [คฺราง] น. ชื่อหอยทะเลกาบคู่ชนิด Scapharca inaequivalvis ในวงศ์ Arcidae ลักษณะคล้ายหอยแครงแต่ขนาดใหญ่กว่า ที่เปลือกมีขน อาศัยอยู่ตามบริเวณพื้นที่มีโคลนปนทราย.
คราญ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-ยอ-หยิง[คฺราน] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง งาม, สวย, น่ารัก, ใช้ประสมกับคําอื่น เช่น นงคราญ สะคราญ.คราญ [คฺราน] ว. งาม, สวย, น่ารัก, ใช้ประสมกับคําอื่น เช่น นงคราญ สะคราญ.
คราด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-ดอ-เด็ก ความหมายที่ [คฺราด] เป็นคำนาม หมายถึง เครื่องมือทําไร่ทํานาใช้วัวหรือควายลาก ลักษณะเป็นคาน มีซี่ห่าง ๆ กัน มีคันชักสําหรับลากขี้หญ้าและทําให้ดินที่ไถแล้วซุย, เครื่องมือสําหรับชักหรือลากขี้หญ้าหรือหยากเยื่อเป็นต้น ทําเป็นซี่ ๆ มีด้ามสําหรับจับชักหรือลากไป. เป็นคำกริยา หมายถึง ชักหรือลากขี้หญ้าเป็นต้นด้วยคราดนั้น.คราด ๑ [คฺราด] น. เครื่องมือทําไร่ทํานาใช้วัวหรือควายลาก ลักษณะเป็นคาน มีซี่ห่าง ๆ กัน มีคันชักสําหรับลากขี้หญ้าและทําให้ดินที่ไถแล้วซุย, เครื่องมือสําหรับชักหรือลากขี้หญ้าหรือหยากเยื่อเป็นต้น ทําเป็นซี่ ๆ มีด้ามสําหรับจับชักหรือลากไป. ก. ชักหรือลากขี้หญ้าเป็นต้นด้วยคราดนั้น.
คราด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-ดอ-เด็ก ความหมายที่ [คฺราด] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้ล้มลุกหลายชนิดในวงศ์ Compositae ขึ้นตามที่รกร้างว่างเปล่าในที่ชื้นแฉะ เรียกกันว่า ผักคราด หรือ ผักคราดหัวแหวน เช่น ชนิด Spilanthes acmella Murr. ดอกสีเหลืองทรงกรวยแหลม ขนาดเท่าปลายนิ้วก้อย ชนิด S. oleracea (L.) Jacq. ใบหนากว่าชนิดแรกและดอกทรงป้านกว่า, พายัพเรียก ผักเผ็ด.คราด ๒ [คฺราด] น. ชื่อไม้ล้มลุกหลายชนิดในวงศ์ Compositae ขึ้นตามที่รกร้างว่างเปล่าในที่ชื้นแฉะ เรียกกันว่า ผักคราด หรือ ผักคราดหัวแหวน เช่น ชนิด Spilanthes acmella Murr. ดอกสีเหลืองทรงกรวยแหลม ขนาดเท่าปลายนิ้วก้อย ชนิด S. oleracea (L.) Jacq. ใบหนากว่าชนิดแรกและดอกทรงป้านกว่า, พายัพเรียก ผักเผ็ด.
คร้าน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-นอ-หนู[คฺร้าน] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มีความรู้สึกไม่อยากจะทําหรือคิดหรือไม่อยากแสดงอาการใด ๆ, ตามปรกติเมื่อใช้พูดมักมีคํา ขี้ ประกอบหน้า เช่น ขี้คร้าน และมักใช้เข้าคู่กับคํา เกียจ เป็น เกียจคร้าน ขี้เกียจขี้คร้าน หมายความว่า ไม่อยากทํางาน.คร้าน [คฺร้าน] ว. มีความรู้สึกไม่อยากจะทําหรือคิดหรือไม่อยากแสดงอาการใด ๆ, ตามปรกติเมื่อใช้พูดมักมีคํา ขี้ ประกอบหน้า เช่น ขี้คร้าน และมักใช้เข้าคู่กับคํา เกียจ เป็น เกียจคร้าน ขี้เกียจขี้คร้าน หมายความว่า ไม่อยากทํางาน.
คราบ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-บอ-ไบ-ไม้[คฺราบ] เป็นคำนาม หมายถึง หนังหรือเปลือกนอกของสัตว์บางชนิดที่ลอกออกได้ เช่น คราบงู คราบกุ้ง, โดยปริยายหมายถึงลักษณาการที่คล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น คนบาปในคราบของนักบุญ; รอยเปื้อนติดกรังอยู่ เช่น คราบนํ้า คราบนํ้ามัน.คราบ [คฺราบ] น. หนังหรือเปลือกนอกของสัตว์บางชนิดที่ลอกออกได้ เช่น คราบงู คราบกุ้ง, โดยปริยายหมายถึงลักษณาการที่คล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น คนบาปในคราบของนักบุญ; รอยเปื้อนติดกรังอยู่ เช่น คราบนํ้า คราบนํ้ามัน.
คราบหมู เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-บอ-ไบ-ไม้-หอ-หีบ-มอ-ม้า-สะ-หระ-อู[คฺราบ–] เป็นคำนาม หมายถึง เรียกมะขามฝักที่จวนจะแก่ว่า มะขามคราบหมู.คราบหมู [คฺราบ–] น. เรียกมะขามฝักที่จวนจะแก่ว่า มะขามคราบหมู.
คราม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า ความหมายที่ [คฺราม] เป็นคำนาม หมายถึง บ้าน, มักใช้ประกอบกับคําอื่น เช่น ราชคราม. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต และมาจากภาษาบาลี คาม เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า.คราม ๑ [คฺราม] น. บ้าน, มักใช้ประกอบกับคําอื่น เช่น ราชคราม. (ส.; ป. คาม).
คราม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า ความหมายที่ [คฺราม] เป็นคำนาม หมายถึง ผงสีนํ้าเงินที่ได้จากต้นคราม. เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง สีนํ้าเงิน.คราม ๒ [คฺราม] น. ผงสีนํ้าเงินที่ได้จากต้นคราม. ว. สีนํ้าเงิน.
คราม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า ความหมายที่ [คฺราม] เป็นคำนาม หมายถึง (๑) ชื่อไม้พุ่มชนิด Indigofera tinctoria L. ในวงศ์ Leguminosae ปลูกเพื่อใช้ใบและต้นทําสีนํ้าเงิน ใช้ย้อมผ้า. (๒) ชื่อไม้ล้มลุกชนิด Strobilanthes cusia (Nees) Kuntze ในวงศ์ Acanthaceae ใบใช้ทําสีนํ้าเงิน ใช้ย้อมผ้า, พายัพเรียก ห้อม หรือ ห้อมเมือง, เขียนเป็น ฮ่อม หรือ ฮ่อมเมือง ก็มี.คราม ๓ [คฺราม] น. (๑) ชื่อไม้พุ่มชนิด Indigofera tinctoria L. ในวงศ์ Leguminosae ปลูกเพื่อใช้ใบและต้นทําสีนํ้าเงิน ใช้ย้อมผ้า. (๒) ชื่อไม้ล้มลุกชนิด Strobilanthes cusia (Nees) Kuntze ในวงศ์ Acanthaceae ใบใช้ทําสีนํ้าเงิน ใช้ย้อมผ้า, พายัพเรียก ห้อม หรือ ห้อมเมือง, เขียนเป็น ฮ่อม หรือ ฮ่อมเมือง ก็มี.
คร้าม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า[คฺร้าม] เป็นคำกริยา หมายถึง ขยาด, ไม่กล้าสู้, กลัวเกรง, มักใช้เข้าคู่กับคำ ครั่น เป็น ครั่นคร้าม หมายความว่า เกรงขาม, รู้สึกพรั่นพรึง, สะทกสะท้านด้วยความกลัว.คร้าม [คฺร้าม] ก. ขยาด, ไม่กล้าสู้, กลัวเกรง, มักใช้เข้าคู่กับคำ ครั่น เป็น ครั่นคร้าม หมายความว่า เกรงขาม, รู้สึกพรั่นพรึง, สะทกสะท้านด้วยความกลัว.
คร้ามเกรง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สะ-หระ-เอ-กอ-ไก่-รอ-เรือ-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง เกรงกลัว.คร้ามเกรง ก. เกรงกลัว.
ครามครัน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู[คฺรามคฺรัน] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มาก, หลาย, นัก.ครามครัน [คฺรามคฺรัน] ว. มาก, หลาย, นัก.
คราว เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-วอ-แหวน ความหมายที่ [คฺราว] เป็นคำนาม หมายถึง ครั้ง, หน, เช่น คราวหน้า คราวหลัง, รุ่น เช่น เด็ก ๒ คนนี้อายุคราวเดียวกัน, ใช้เป็นลักษณนาม เช่น สินค้าชนิดนี้ส่งเข้ามา ๓ คราว.คราว ๑ [คฺราว] น. ครั้ง, หน, เช่น คราวหน้า คราวหลัง, รุ่น เช่น เด็ก ๒ คนนี้อายุคราวเดียวกัน, ใช้เป็นลักษณนาม เช่น สินค้าชนิดนี้ส่งเข้ามา ๓ คราว.
คราว เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-วอ-แหวน ความหมายที่ [คฺราว] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เรียกแมวตัวผู้ แก่ รูปร่างใหญ่ หน้าตาดุน่ากลัว และมีหนวดยาว ว่า แมวคราว.คราว ๒ [คฺราว] ว. เรียกแมวตัวผู้ แก่ รูปร่างใหญ่ หน้าตาดุน่ากลัว และมีหนวดยาว ว่า แมวคราว.
คร่าว เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-วอ-แหวน[คฺร่าว] เป็นคำนาม หมายถึง โครงสร้างซึ่งทำขึ้นด้วยวัสดุอย่างใดอย่างหนึ่งเช่นไม้ โลหะ เพื่อใช้ในการยึดแผ่นวัสดุที่ทำเป็นฝา รั้ว หรือฝ้าเพดาน ส่วนใหญ่จะยึดกับโครงสร้างที่สำคัญมีเสาคาน เป็นต้น คร่าวตีได้ทั้งในแนวตั้ง แนวนอน หรือเป็นตาราง.คร่าว [คฺร่าว] น. โครงสร้างซึ่งทำขึ้นด้วยวัสดุอย่างใดอย่างหนึ่งเช่นไม้ โลหะ เพื่อใช้ในการยึดแผ่นวัสดุที่ทำเป็นฝา รั้ว หรือฝ้าเพดาน ส่วนใหญ่จะยึดกับโครงสร้างที่สำคัญมีเสาคาน เป็นต้น คร่าวตีได้ทั้งในแนวตั้ง แนวนอน หรือเป็นตาราง.
คร่าว ๆ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-วอ-แหวน ไม้-ยะ-มก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เลา ๆ พอเห็นเป็นเค้า, ยังไม่เรียบร้อย.คร่าว ๆ ว. เลา ๆ พอเห็นเป็นเค้า, ยังไม่เรียบร้อย.
คราส เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ[คฺราด] เป็นคำกริยา หมายถึง กิน เช่น จันทรคราส สุริยคราส (โบราณ เขียนเป็น จันทรคาธ สุริยคาธ โดยถือว่ามาจากบาลีว่า จนฺทคฺคาห สุริยคฺคาห); จับ, ถือ, เช่น สิบนิ้วคราสคนธกำจร เทียนธูปบวร. ในวงเล็บ มาจาก สมุทรโฆษคำฉันท์ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๘ ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต .คราส [คฺราด] ก. กิน เช่น จันทรคราส สุริยคราส (โบราณ เขียนเป็น จันทรคาธ สุริยคาธ โดยถือว่ามาจากบาลีว่า จนฺทคฺคาห สุริยคฺคาห); จับ, ถือ, เช่น สิบนิ้วคราสคนธกำจร เทียนธูปบวร. (สมุทรโฆษ). (ส.).
ครำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อำ[คฺรํา] เป็นคำนาม หมายถึง เรียกน้ำเสียที่ขังอยู่ในพื้นดินที่เป็นแอ่งเช่นใต้ถุนครัว ในท่อระบายน้ำเสีย ว่า นํ้าครํา, ไขเสนียด ก็เรียก.ครำ [คฺรํา] น. เรียกน้ำเสียที่ขังอยู่ในพื้นดินที่เป็นแอ่งเช่นใต้ถุนครัว ในท่อระบายน้ำเสีย ว่า นํ้าครํา, ไขเสนียด ก็เรียก.
คร่ำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ ความหมายที่ [คฺรํ่า] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เรียกของเหลวในถุงเยื่อหุ้มลูกในมดลูกของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ทําหน้าที่ลดผลการกระทบกระแทก และช่วยหล่อลื่นในตอนคลอดเป็นต้น ว่า นํ้าครํ่า เรียกถุงเยื่อหุ้มที่บรรจุน้ำคร่ำว่า ถุงน้ำคร่ำ.คร่ำ ๑ [คฺรํ่า] ว. เรียกของเหลวในถุงเยื่อหุ้มลูกในมดลูกของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ทําหน้าที่ลดผลการกระทบกระแทก และช่วยหล่อลื่นในตอนคลอดเป็นต้น ว่า นํ้าครํ่า เรียกถุงเยื่อหุ้มที่บรรจุน้ำคร่ำว่า ถุงน้ำคร่ำ.
คร่ำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ ความหมายที่ [คฺรํ่า] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เก่ามาก เช่น โบสถ์หลังนี้เก่าคร่ำ.คร่ำ ๒ [คฺรํ่า] ว. เก่ามาก เช่น โบสถ์หลังนี้เก่าคร่ำ.
คร่ำคร่า เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เก่าแก่จนชํารุดทรุดโทรม เช่น กระท่อมเก่าคร่ำคร่า.คร่ำคร่า ว. เก่าแก่จนชํารุดทรุดโทรม เช่น กระท่อมเก่าคร่ำคร่า.
คร่ำครึ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เก่าเกินไป, ไม่ทันสมัย.คร่ำครึ ว. เก่าเกินไป, ไม่ทันสมัย.
คร่ำเครอะ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-สะ-หระ-อะ เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง สกปรก, เปรอะเปื้อน.คร่ำเครอะ ว. สกปรก, เปรอะเปื้อน.
คร่ำหวอด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ-หอ-หีบ-วอ-แหวน-ออ-อ่าง-ดอ-เด็ก ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาปาก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มีประสบการณ์สูง, มีความชํานาญสูงมาก, เช่น เขาคร่ำหวอดอยู่ในวงการเมือง.คร่ำหวอด (ปาก) ว. มีประสบการณ์สูง, มีความชํานาญสูงมาก, เช่น เขาคร่ำหวอดอยู่ในวงการเมือง.
คร่ำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ ความหมายที่ [คฺรํ่า] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง ร้องไห้.คร่ำ ๓ [คฺรํ่า] (กลอน) ก. ร้องไห้.
คร่ำครวญ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-วอ-แหวน-ยอ-หยิง เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ร้องรํ่ารําพัน.คร่ำครวญ ว. ร้องรํ่ารําพัน.
คร่ำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ ความหมายที่ [คฺร่ำ] เป็นคำกริยา หมายถึง เอาเส้นเงินหรือเส้นทองกดและตอกให้ติดบนผิวเหล็ก ทำเป็นลวดลาย, ถ้าเป็นลวดลายเงิน เรียก คร่ำเงิน, ถ้าเป็นลวดลายทอง เรียก คร่ำทอง.คร่ำ ๔ [คฺร่ำ] ก. เอาเส้นเงินหรือเส้นทองกดและตอกให้ติดบนผิวเหล็ก ทำเป็นลวดลาย, ถ้าเป็นลวดลายเงิน เรียก คร่ำเงิน, ถ้าเป็นลวดลายทอง เรียก คร่ำทอง.
คร่ำเคร่ง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-เอก-งอ-งู เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง หมกมุ่นในการทํางานเป็นต้นอย่างหามรุ่งหามคํ่า.คร่ำเคร่ง ว. หมกมุ่นในการทํางานเป็นต้นอย่างหามรุ่งหามคํ่า.
คริปทอน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-ปอ-ปลา-ทอ-ทะ-หาน-ออ-อ่าง-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง ธาตุลําดับที่ ๓๖ สัญลักษณ์ Kr เป็นแก๊สเฉื่อย มีปรากฏเพียง ๑ ใน ๖๗๐,๐๐๐ ส่วนในบรรยากาศ. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ krypton เขียนว่า เค-อา-วาย-พี-ที-โอ-เอ็น.คริปทอน น. ธาตุลําดับที่ ๓๖ สัญลักษณ์ Kr เป็นแก๊สเฉื่อย มีปรากฏเพียง ๑ ใน ๖๗๐,๐๐๐ ส่วนในบรรยากาศ. (อ. krypton).
คริสต์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-ทัน-ทะ-คาด[คฺริด] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อหนึ่งของพระเยซู ผู้ตั้งศาสนาคริสต์.คริสต์ [คฺริด] น. ชื่อหนึ่งของพระเยซู ผู้ตั้งศาสนาคริสต์.
คริสตกาล เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-ลอ-ลิง เป็นคำนาม หมายถึง สมัยเมื่อพระเยซูยังมีพระชนม์อยู่.คริสตกาล น. สมัยเมื่อพระเยซูยังมีพระชนม์อยู่.
คริสตจักร เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-จอ-จาน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-รอ-เรือ เป็นคำนาม หมายถึง ประชาคมที่เชื่อและรับพระเยซูเป็นพระผู้ไถ่บาป แบ่งเป็น ๓ นิกายใหญ่ ได้แก่ โรมันคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และออร์ทอดอกซ์.คริสตจักร น. ประชาคมที่เชื่อและรับพระเยซูเป็นพระผู้ไถ่บาป แบ่งเป็น ๓ นิกายใหญ่ ได้แก่ โรมันคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และออร์ทอดอกซ์.
คริสต์มาส เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-ทัน-ทะ-คาด-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง วันสมภพของพระเยซู. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ Christmas เขียนว่า ซี-เอช-อา-ไอ-เอส-ที-เอ็ม-เอ-เอส.คริสต์มาส ๑ น. วันสมภพของพระเยซู. (อ. Christmas).
คริสต์ศตวรรษ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-ทัน-ทะ-คาด-สอ-สา-ลา-ตอ-เต่า-วอ-แหวน-รอ-เรือ-รอ-เรือ-สอ-รือ-สี เป็นคำนาม หมายถึง รอบ ๑๐๐ ปี นับตั้งแต่วันสมภพของพระเยซู.คริสต์ศตวรรษ น. รอบ ๑๐๐ ปี นับตั้งแต่วันสมภพของพระเยซู.
คริสต์ศักราช เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-ทัน-ทะ-คาด-สอ-สา-ลา-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-ชอ-ช้าง เป็นคำนาม หมายถึง ปีนับตั้งแต่วันสมภพของพระเยซู เริ่มตั้งภายหลังพุทธศักราช ๕๔๓ ปี (พุทธศักราชลบด้วย ๕๔๓ เท่ากับคริสต์ศักราช).คริสต์ศักราช น. ปีนับตั้งแต่วันสมภพของพระเยซู เริ่มตั้งภายหลังพุทธศักราช ๕๔๓ ปี (พุทธศักราชลบด้วย ๕๔๓ เท่ากับคริสต์ศักราช).
คริสต์ศาสนิกชน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-ทัน-ทะ-คาด-สอ-สา-ลา-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-นอ-หนู-สะ-หระ-อิ-กอ-ไก่-ชอ-ช้าง-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง ผู้ที่นับถือคริสต์ศาสนา.คริสต์ศาสนิกชน น. ผู้ที่นับถือคริสต์ศาสนา.
คริสตัง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง ผู้นับถือคริสต์ศาสนานิกายโรมันคาทอลิก.คริสตัง น. ผู้นับถือคริสต์ศาสนานิกายโรมันคาทอลิก.
คริสเตียน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-สะ-หระ-เอ-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อี-ยอ-ยัก-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง ผู้นับถือคริสต์ศาสนานิกายโปรเตสแตนต์.คริสเตียน น. ผู้นับถือคริสต์ศาสนานิกายโปรเตสแตนต์.
คริสต์มาส เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อิ-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-ทัน-ทะ-คาด-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้พุ่มชนิด Euphorbia pulcherrima (R. Grah.) Willd. ex Klotzsch ในวงศ์ Euphorbiaceae ออกดอกในฤดูหนาว มีใบประดับสีแดง, สองฤดู หรือ โพผัน ก็เรียก.คริสต์มาส ๒ น. ชื่อไม้พุ่มชนิด Euphorbia pulcherrima (R. Grah.) Willd. ex Klotzsch ในวงศ์ Euphorbiaceae ออกดอกในฤดูหนาว มีใบประดับสีแดง, สองฤดู หรือ โพผัน ก็เรียก.
ครี้ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-ไม้-โทดู กระซิก เขียนว่า กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-ซอ-โซ่-สะ-หระ-อิ-กอ-ไก่ ความหมายที่ ๒.ครี้ ดู กระซิก ๒.
ครีครอ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ออ-อ่าง[คฺรีคฺรอ] ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ และเป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง รีรอ เช่น จักเลี้ยงชีพเคร่าครีครอ อยู่เท่าเพียงพอ ชีพิตก็ยากยังฉงน. ในวงเล็บ มาจาก สมุทรโฆษคำฉันท์ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๘.ครีครอ [คฺรีคฺรอ] (โบ; กลอน) ว. รีรอ เช่น จักเลี้ยงชีพเคร่าครีครอ อยู่เท่าเพียงพอ ชีพิตก็ยากยังฉงน. (สมุทรโฆษ).
ครีบ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-บอ-ไบ-ไม้[คฺรีบ] เป็นคำนาม หมายถึง อวัยวะที่เป็นแผ่นติดกันเป็นพืดอยู่ใต้ท้องและสันหลังของปลาเป็นต้น; เรียกของบางอย่างที่มีลักษณะเช่นนั้น เช่น ครีบตาล คือ ครีบ ๒ ข้างของทางตาล มีลักษณะคล้ายฟันเลื่อย.ครีบ [คฺรีบ] น. อวัยวะที่เป็นแผ่นติดกันเป็นพืดอยู่ใต้ท้องและสันหลังของปลาเป็นต้น; เรียกของบางอย่างที่มีลักษณะเช่นนั้น เช่น ครีบตาล คือ ครีบ ๒ ข้างของทางตาล มีลักษณะคล้ายฟันเลื่อย.
ครีบสิงห์, ครีบหลังสิงห์ ครีบสิงห์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-บอ-ไบ-ไม้-สอ-เสือ-สะ-หระ-อิ-งอ-งู-หอ-หีบ-ทัน-ทะ-คาด ครีบหลังสิงห์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-บอ-ไบ-ไม้-หอ-หีบ-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู-สอ-เสือ-สะ-หระ-อิ-งอ-งู-หอ-หีบ-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อลายชนิดหนึ่ง.ครีบสิงห์, ครีบหลังสิงห์ น. ชื่อลายชนิดหนึ่ง.
ครีม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-มอ-ม้า[คฺรีม] เป็นคำนาม หมายถึง หัวนํ้านมส่วนที่ลอยขึ้นมา; อาหารที่ผสมด้วยครีมหรือมีลักษณะคล้ายครีม เช่น ครีมหน้าขนมเค้ก; สิ่งที่มีนํ้ามันผสมอยู่และมีลักษณะเหนียวข้นคล้ายครีม จะมีครีมผสมอยู่ด้วยหรือไม่ก็ตาม เช่น ครีมทาหน้า ครีมใส่ผม. เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง สีอย่างสีขาวออกเหลือง. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ cream เขียนว่า ซี-อา-อี-เอ-เอ็ม.ครีม [คฺรีม] น. หัวนํ้านมส่วนที่ลอยขึ้นมา; อาหารที่ผสมด้วยครีมหรือมีลักษณะคล้ายครีม เช่น ครีมหน้าขนมเค้ก; สิ่งที่มีนํ้ามันผสมอยู่และมีลักษณะเหนียวข้นคล้ายครีม จะมีครีมผสมอยู่ด้วยหรือไม่ก็ตาม เช่น ครีมทาหน้า ครีมใส่ผม. ว. สีอย่างสีขาวออกเหลือง. (อ. cream).
ครีษมายัน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-สอ-รือ-สี-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู[คฺรีดสะ–] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในดาราศาสตร์ เป็นคำนาม หมายถึง จุดสุดทางเหนือ เมื่อดวงอาทิตย์ปรากฏในราววันที่ ๒๒ มิถุนายน เป็นจุดในหน้าร้อน มีกลางวันยาวที่สุด เรียกว่า ครีษมายัน (summer solstice), คู่กับ เหมายัน, อุตตรายัน ก็เรียก. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คฺรีษฺม เขียนว่า คอ-ควาย-พิน-ทุ-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-สอ-รือ-สี-พิน-ทุ-มอ-ม้า + อายน เขียนว่า ออ-อ่าง-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-นอ-หนู .ครีษมายัน [คฺรีดสะ–] (ดารา) น. จุดสุดทางเหนือ เมื่อดวงอาทิตย์ปรากฏในราววันที่ ๒๒ มิถุนายน เป็นจุดในหน้าร้อน มีกลางวันยาวที่สุด เรียกว่า ครีษมายัน (summer solstice), คู่กับ เหมายัน, อุตตรายัน ก็เรียก. (ส. คฺรีษฺม + อายน).
ครึ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ[คฺรึ] ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาปาก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เก่าไม่ทันสมัย.ครึ [คฺรึ] (ปาก) ว. เก่าไม่ทันสมัย.
ครึกครื้น เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-กอ-ไก่-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-นอ-หนู[คฺรึกคฺรื้น] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง สนุกสนาน, ร่าเริง, เช่น ใจครึกครื้น; เอิกเกริก เช่น งานครึกครื้น ขบวนแห่ครึกครื้น.ครึกครื้น [คฺรึกคฺรื้น] ว. สนุกสนาน, ร่าเริง, เช่น ใจครึกครื้น; เอิกเกริก เช่น งานครึกครื้น ขบวนแห่ครึกครื้น.
ครึกโครม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-กอ-ไก่-สะ-หระ-โอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-มอ-ม้า[คฺรึกโคฺรม] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง อึกทึก, อื้ออึง, ชวนให้ตื่นเต้น, เป็นที่เล่าลือกันแพร่หลาย.ครึกโครม [คฺรึกโคฺรม] ว. อึกทึก, อื้ออึง, ชวนให้ตื่นเต้น, เป็นที่เล่าลือกันแพร่หลาย.
ครึ่ง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-ไม้-เอก-งอ-งู[คฺรึ่ง] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง กึ่ง, ๑ ส่วนใน ๒ ส่วน.ครึ่ง [คฺรึ่ง] ว. กึ่ง, ๑ ส่วนใน ๒ ส่วน.
ครึ่ง ๆ กลาง ๆ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-ไม้-เอก-งอ-งู ไม้-ยะ-มก กอ-ไก่-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-งอ-งู ไม้-ยะ-มก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ไม่ตลอด, ไม่เต็มที่.ครึ่ง ๆ กลาง ๆ ว. ไม่ตลอด, ไม่เต็มที่.
ครึ่งชาติ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-ไม้-เอก-งอ-งู-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ เป็นคำนาม หมายถึง ลูกที่เกิดจากพ่อแม่ที่เป็นคนต่างชาติกัน, ลูกครึ่ง ก็ว่า.ครึ่งชาติ น. ลูกที่เกิดจากพ่อแม่ที่เป็นคนต่างชาติกัน, ลูกครึ่ง ก็ว่า.
ครึ่งซีก เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-ไม้-เอก-งอ-งู-ซอ-โซ่-สะ-หระ-อี-กอ-ไก่ เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ครึ่งหนึ่ง เช่น มะพร้าวครึ่งซีก, ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาปาก หมายถึง ครึ่งดวง, เรียกดวงจันทร์ในวัน ๘ ค่ำว่า พระจันทร์ครึ่งซีก.ครึ่งซีก ว. ครึ่งหนึ่ง เช่น มะพร้าวครึ่งซีก, (ปาก) ครึ่งดวง, เรียกดวงจันทร์ในวัน ๘ ค่ำว่า พระจันทร์ครึ่งซีก.
ครึ่งต่อครึ่ง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-ไม้-เอก-งอ-งู-ตอ-เต่า-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-ไม้-เอก-งอ-งู เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง อย่างหรือฝ่ายละครึ่งเท่า ๆ กัน.ครึ่งต่อครึ่ง ว. อย่างหรือฝ่ายละครึ่งเท่า ๆ กัน.
ครึ่ด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-ไม้-เอก-ดอ-เด็ก[คฺรึ่ด] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ดาษไป, เกลื่อนไป, เช่น คนมากันครึ่ด สีแดงครึ่ด, ครืด ก็ว่า.ครึ่ด [คฺรึ่ด] ว. ดาษไป, เกลื่อนไป, เช่น คนมากันครึ่ด สีแดงครึ่ด, ครืด ก็ว่า.
ครึน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-นอ-หนู[คฺรึน] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อเครื่องดักนกและไก่ทําเป็นบ่วง, ครืน ก็เรียก.ครึน [คฺรึน] น. ชื่อเครื่องดักนกและไก่ทําเป็นบ่วง, ครืน ก็เรียก.
ครึม, ครึมครุ ครึม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-มอ-ม้า ครึมครุ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-มอ-ม้า-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ [คฺรึม, คฺรึมคฺรุ] เป็นคำนาม หมายถึง ป่าทึบ, ป่ารก.ครึม, ครึมครุ [คฺรึม, คฺรึมคฺรุ] น. ป่าทึบ, ป่ารก.
ครึ้ม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-ไม้-โท-มอ-ม้า[คฺรึ้ม] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มืดมัว เช่น อากาศครึ้ม; ร่มและเย็น เช่น ป่าครึ้ม; ดกและงาม (ใช้แก่หนวด); ทําให้เพลิดเพลิน เช่น เสียงมโหรีครึ้ม. เป็นคำกริยา หมายถึง กริ่ม, กระหยิ่ม, ร่าเริงในใจ, เช่น ครึ้มใจ.ครึ้ม [คฺรึ้ม] ว. มืดมัว เช่น อากาศครึ้ม; ร่มและเย็น เช่น ป่าครึ้ม; ดกและงาม (ใช้แก่หนวด); ทําให้เพลิดเพลิน เช่น เสียงมโหรีครึ้ม. ก. กริ่ม, กระหยิ่ม, ร่าเริงในใจ, เช่น ครึ้มใจ.
ครืด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ดอ-เด็ก ความหมายที่ [คฺรืด] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ดาษไป, เกลื่อนไป, เช่น คนมากันครืด สีแดงครืด, ครึ่ด ก็ว่า.ครืด ๑ [คฺรืด] ว. ดาษไป, เกลื่อนไป, เช่น คนมากันครืด สีแดงครืด, ครึ่ด ก็ว่า.
ครืด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ดอ-เด็ก ความหมายที่ [คฺรืด] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เสียงดังเช่นนั้นอย่างเสียงลากสิ่งของครูดไป หรือเสียงกรน.ครืด ๒ [คฺรืด] ว. เสียงดังเช่นนั้นอย่างเสียงลากสิ่งของครูดไป หรือเสียงกรน.
ครืดคราด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ดอ-เด็ก-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-ดอ-เด็ก ความหมายที่ เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เสียงดังเช่นนั้นอย่างเสียงหายใจไม่สะดวก.ครืดคราด ๑ ว. เสียงดังเช่นนั้นอย่างเสียงหายใจไม่สะดวก.
ครืดคราด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ดอ-เด็ก-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อา-ดอ-เด็ก ความหมายที่ ดู ข้างลาย เขียนว่า ขอ-ไข่-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-งอ-งู-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก.ครืดคราด ๒ ดู ข้างลาย.
ครืน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-นอ-หนู ความหมายที่ [คฺรืน]ดู ครึน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-นอ-หนู.ครืน ๑ [คฺรืน] ดู ครึน.
ครืน เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-นอ-หนู ความหมายที่ [คฺรืน] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เสียงดังลั่นเช่นฟ้าร้อง.ครืน ๒ [คฺรืน] ว. เสียงดังลั่นเช่นฟ้าร้อง.
ครืน ๓, ครื้น, ครืนครั่น, ครื้นครั่น ครืน ความหมายที่ ๓ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-นอ-หนู ครื้น เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-นอ-หนู ครืนครั่น เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-นอ-หนู-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู ครื้นครั่น เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-นอ-หนู-คอ-ควาย-รอ-เรือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู [คฺรืน, คฺรื้น, –คฺรั่น] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เอิกเกริก, กึกก้อง, สนั่น, มากด้วยกัน.ครืน ๓, ครื้น, ครืนครั่น, ครื้นครั่น [คฺรืน, คฺรื้น, –คฺรั่น] ว. เอิกเกริก, กึกก้อง, สนั่น, มากด้วยกัน.
ครื้นครึก เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-นอ-หนู-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อึ-กอ-ไก่[คฺรื้นคฺรึก] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ครึกครื้น, รื่นเริง, สนุกสนาน, เอิกเกริก.ครื้นครึก [คฺรื้นคฺรึก] ว. ครึกครื้น, รื่นเริง, สนุกสนาน, เอิกเกริก.
ครื้นเครง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-นอ-หนู-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-งอ-งู[คฺรื้นเคฺรง] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เสียงดังครึกครื้น, สนุกสนาน เช่น หัวเราะกันอย่างครื้นเครง, มีอารมณ์สนุกสนาน เช่น เขาเป็นคนครื้นเครง.ครื้นเครง [คฺรื้นเคฺรง] ว. เสียงดังครึกครื้น, สนุกสนาน เช่น หัวเราะกันอย่างครื้นเครง, มีอารมณ์สนุกสนาน เช่น เขาเป็นคนครื้นเครง.
ครือ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง ความหมายที่ [คฺรือ] ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ เป็นคำกริยา หมายถึง คือ.ครือ ๑ [คฺรือ] (โบ) ก. คือ.
ครือ ๒, ครือ ๆ ครือ ความหมายที่ ๒ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง ครือ ๆ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง ไม้-ยะ-มก [คฺรือ] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ไม่คับไม่หลวม เช่น เสื้อครือตัว, พอ ๆ กัน เช่น เด็ก ๒ คนนี้ขยันครือ ๆ กัน.ครือ ๒, ครือ ๆ [คฺรือ] ว. ไม่คับไม่หลวม เช่น เสื้อครือตัว, พอ ๆ กัน เช่น เด็ก ๒ คนนี้ขยันครือ ๆ กัน.
ครุ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ ความหมายที่ [คฺรุ] เป็นคำนาม หมายถึง ภาชนะสานชนิดหนึ่ง รูปกลม ๆ เหมือนกะลาตัด ยาชัน มีหูหิ้ว ใช้ตักน้ำ.ครุ ๑ [คฺรุ] น. ภาชนะสานชนิดหนึ่ง รูปกลม ๆ เหมือนกะลาตัด ยาชัน มีหูหิ้ว ใช้ตักน้ำ.
ครุ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ ความหมายที่ [คะรุ] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง หนัก, ใช้ในตําราฉันทลักษณ์ หมายถึง พยางค์ที่มีเสียงหนัก ได้แก่ พยางค์ที่ประกอบด้วยสระเสียงยาวและสระเกินทั้ง ๔ คือ สระอำ ใอ ไอ เอา เช่น ตา ดำ (สระอำถือเป็น ครุ ก็ได้ ลหุ ก็ได้) และพยางค์ที่มีตัวสะกดทั้งสิ้น เช่น หัด เรียน ใช้เครื่องหมาย   ั แทน, คู่กับ ลหุ ซึ่งใช้เครื่องหมาย  ุ แทน. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี ครุ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ ว่า หนัก; สำคัญ, ควรเคารพ, มีค่าสูง; ส. คุรุ ว่า หนัก ****(ป. ครุ ว่า หนัก; สำคัญ, ควรเคารพ, มีค่าสูง; ส. คุรุ ว่า หนัก; สำคัญ, ควรเคารพ, มีค่าสูง).ครุ ๒ [คะรุ] ว. หนัก, ใช้ในตําราฉันทลักษณ์ หมายถึง พยางค์ที่มีเสียงหนัก ได้แก่ พยางค์ที่ประกอบด้วยสระเสียงยาวและสระเกินทั้ง ๔ คือ สระอำ ใอ ไอ เอา เช่น ตา ดำ (สระอำถือเป็น ครุ ก็ได้ ลหุ ก็ได้) และพยางค์ที่มีตัวสะกดทั้งสิ้น เช่น หัด เรียน ใช้เครื่องหมาย   ั แทน, คู่กับ ลหุ ซึ่งใช้เครื่องหมาย  ุ แทน. (ป. ครุ ว่า หนัก; สำคัญ, ควรเคารพ, มีค่าสูง; ส. คุรุ ว่า หนัก; สำคัญ, ควรเคารพ, มีค่าสูง).
ครุกรรม เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่-รอ-เรือ-รอ-เรือ-มอ-ม้า[คะรุกำ] เป็นคำนาม หมายถึง กรรมหนัก มีทั้งฝ่ายกุศลและอกุศล, การได้บรรลุฌานสมาบัติเป็นครุกรรมฝ่ายกุศล การกระทำอนันตริยกรรมเป็นครุกรรมฝ่ายอกุศล.ครุกรรม [คะรุกำ] น. กรรมหนัก มีทั้งฝ่ายกุศลและอกุศล, การได้บรรลุฌานสมาบัติเป็นครุกรรมฝ่ายกุศล การกระทำอนันตริยกรรมเป็นครุกรรมฝ่ายอกุศล.
ครุกาบัติ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-บอ-ไบ-ไม้-ไม้-หัน-อา-กาด-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ[คะรุกาบัด] เป็นคำนาม หมายถึง อาบัติหนัก ได้แก่ อาบัติปาราชิก เมื่อภิกษุต้องอาบัติปาราชิก ถือว่าขาดจากความเป็นภิกษุทันที แม้กลับมาบวชใหม่ก็ไม่เป็นภิกษุ.ครุกาบัติ [คะรุกาบัด] น. อาบัติหนัก ได้แก่ อาบัติปาราชิก เมื่อภิกษุต้องอาบัติปาราชิก ถือว่าขาดจากความเป็นภิกษุทันที แม้กลับมาบวชใหม่ก็ไม่เป็นภิกษุ.
ครุภัณฑ์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-พอ-สำ-เพา-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-เนน-ทอ-มน-โท-ทัน-ทะ-คาด[คะรุพัน] เป็นคำนาม หมายถึง ของที่ใช้ทนทาน เช่น ตู้ โต๊ะ เก้าอี้.ครุภัณฑ์ [คะรุพัน] น. ของที่ใช้ทนทาน เช่น ตู้ โต๊ะ เก้าอี้.
ครุ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ ความหมายที่ [คะรุ] เป็นคำนาม หมายถึง ครู. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี ครุ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ คุรุ เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-อุ-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ ว่า ครู และมาจากภาษาสันสกฤต คุรุ เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-อุ-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ ว่า ครู .ครุ ๓ [คะรุ] น. ครู. (ป. ครุ, คุรุ, ว่า ครู; ส. คุรุ ว่า ครู).
ครุวาร เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-รอ-เรือ[คะรุวาน] เป็นคำนาม หมายถึง วันพฤหัสบดี ถือว่าเป็นวันครู. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี .ครุวาร [คะรุวาน] น. วันพฤหัสบดี ถือว่าเป็นวันครู. (ป.).
ครุศาสตร์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-สอ-สา-ลา-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-ตอ-เต่า-รอ-เรือ-ทัน-ทะ-คาด[คะรุสาด] เป็นคำนาม หมายถึง วิชาว่าด้วยการสร้างพื้นฐานและความรู้ของการเป็นครู ประกอบด้วยวิชาการศึกษาเป็นต้น.ครุศาสตร์ [คะรุสาด] น. วิชาว่าด้วยการสร้างพื้นฐานและความรู้ของการเป็นครู ประกอบด้วยวิชาการศึกษาเป็นต้น.
ครุก– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่[คะรุกะ–] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง หนัก เช่น ครุกาบัติ ว่า อาบัติหนัก. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี .ครุก– [คะรุกะ–] (แบบ) ว. หนัก เช่น ครุกาบัติ ว่า อาบัติหนัก. (ป.).
ครุคระ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ[คฺรุคฺระ] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ขรุขระ, ไม่เรียบเป็นตะปุ่มตะป่ำ, เช่น ทั้งคางเคราก็ครุคระขึ้นรำไรอกย่นขนเขียวขดแข็ง. ในวงเล็บ มาจาก มหาเวสสันดรชาดก ในวงเล็บ แบบเรียน กัณฑ์ชูชก.ครุคระ [คฺรุคฺระ] ว. ขรุขระ, ไม่เรียบเป็นตะปุ่มตะป่ำ, เช่น ทั้งคางเคราก็ครุคระขึ้นรำไรอกย่นขนเขียวขดแข็ง. (ม. ร่ายยาว ชูชก).
ครุฑ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-ทอ-มน-โท[คฺรุด] เป็นคำนาม หมายถึง พญานกในเทพนิยาย เป็นพาหนะของพระนารายณ์, ใช้เป็นตราแผ่นดินและเครื่องหมายทางราชการ. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต และมาจากภาษาบาลี ครุฬ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-ลอ-จุ-ลา.ครุฑ [คฺรุด] น. พญานกในเทพนิยาย เป็นพาหนะของพระนารายณ์, ใช้เป็นตราแผ่นดินและเครื่องหมายทางราชการ. (ส.; ป. ครุฬ).
ครุฑพ่าห์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-ทอ-มน-โท-พอ-พาน-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-หอ-หีบ-ทัน-ทะ-คาด[คฺรุดพ่า] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อธงมีลักษณะเป็นธงสามชาย ๓ ผืน ผืนธงทำด้วยผ้าปักไหมทองเป็นลวดลายเครือกระหนก สอดร่วมอยู่ในคันธงเดียวกันซึ่งเป็นเหล็กและทำเป็นกิ่งแยกจากคันกลางทางด้านซ้ายและด้านขวา ปลายคันธงทำเป็นรูปใบหอก ที่โคนคันธงตรงส่วนสวมต่อกับคันธงท่อนล่างติดรูปพระนารายณ์ทรงครุฑ เรียกเต็มว่า ธงพระครุฑพ่าห์ หรือ ธงชัยพระครุฑพ่าห์ หรือ ธงชัยพระครุฑพ่าห์ใหญ่, ใช้เข้าคู่กับ ธงกระบี่ธุช โดยธงพระครุฑพ่าห์อยู่ทางด้านขวา และธงกระบี่ธุชอยู่ทางด้านซ้าย.ครุฑพ่าห์ [คฺรุดพ่า] น. ชื่อธงมีลักษณะเป็นธงสามชาย ๓ ผืน ผืนธงทำด้วยผ้าปักไหมทองเป็นลวดลายเครือกระหนก สอดร่วมอยู่ในคันธงเดียวกันซึ่งเป็นเหล็กและทำเป็นกิ่งแยกจากคันกลางทางด้านซ้ายและด้านขวา ปลายคันธงทำเป็นรูปใบหอก ที่โคนคันธงตรงส่วนสวมต่อกับคันธงท่อนล่างติดรูปพระนารายณ์ทรงครุฑ เรียกเต็มว่า ธงพระครุฑพ่าห์ หรือ ธงชัยพระครุฑพ่าห์ หรือ ธงชัยพระครุฑพ่าห์ใหญ่, ใช้เข้าคู่กับ ธงกระบี่ธุช โดยธงพระครุฑพ่าห์อยู่ทางด้านขวา และธงกระบี่ธุชอยู่ทางด้านซ้าย.
ครุฑกระทง เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-ทอ-มน-โท-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-ทอ-ทะ-หาน-งอ-งูดู เบญกานี เขียนว่า สะ-หระ-เอ-บอ-ไบ-ไม้-ยอ-หยิง-กอ-ไก่-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-สะ-หระ-อี ความหมายที่ ๒.ครุฑกระทง ดู เบญกานี ๒.
ครุ่น เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-ไม้-เอก-นอ-หนู[คฺรุ่น] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง บ่อย ๆ เช่น เจ็บปวดครุ่นไปไข้ชราถอยกำลังวังชาลงทุกปี. ในวงเล็บ มาจากเรื่อง สังข์ทอง ใน แบบเรียนกวีนิพนธ์, ซ้ำ ๆ, รํ่าไป, เช่น ครุ่นแค้น.ครุ่น [คฺรุ่น] ว. บ่อย ๆ เช่น เจ็บปวดครุ่นไปไข้ชราถอยกำลังวังชาลงทุกปี. (สังข์ทอง), ซ้ำ ๆ, รํ่าไป, เช่น ครุ่นแค้น.
ครุ่นคิด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-ไม้-เอก-นอ-หนู-คอ-ควาย-สะ-หระ-อิ-ดอ-เด็ก ความหมายที่ เป็นคำกริยา หมายถึง คิดซ้ำ ๆ ซาก ๆ.ครุ่นคิด ๑ ก. คิดซ้ำ ๆ ซาก ๆ.
ครุ่นคิด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-ไม้-เอก-นอ-หนู-คอ-ควาย-สะ-หระ-อิ-ดอ-เด็ก ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อเพลงไทยทํานองหนึ่ง.ครุ่นคิด ๒ น. ชื่อเพลงไทยทํานองหนึ่ง.
ครุมเครือ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง[คฺรุมเคฺรือ] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง คลุมเครือ.ครุมเครือ [คฺรุมเคฺรือ] ว. คลุมเครือ.
ครุย เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-ยอ-ยัก[คฺรุย] เป็นคำนาม หมายถึง ชายผ้าที่ทําเป็นเส้น ๆ, ชายครุย ก็ว่า; ชื่อเสื้อจำพวกหนึ่ง ใช้สวมหรือคลุม มีหลายชนิด ใช้เป็นเครื่องประกอบเกียรติยศหรือแสดงหน้าที่ในพิธีการหรือแสดงวิทยฐานะ.ครุย [คฺรุย] น. ชายผ้าที่ทําเป็นเส้น ๆ, ชายครุย ก็ว่า; ชื่อเสื้อจำพวกหนึ่ง ใช้สวมหรือคลุม มีหลายชนิด ใช้เป็นเครื่องประกอบเกียรติยศหรือแสดงหน้าที่ในพิธีการหรือแสดงวิทยฐานะ.
ครุวนา เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ-วอ-แหวน-นอ-หนู-สะ-หระ-อา[คะรุวะนา] เป็นคำนาม หมายถึง อุปมา, เปรียบ.ครุวนา [คะรุวะนา] น. อุปมา, เปรียบ.
ครู เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู ความหมายที่ [คฺรู] เป็นคำนาม หมายถึง ผู้สั่งสอนศิษย์, ผู้ถ่ายทอดความรู้ให้แก่ศิษย์. ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี ครุ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ คุรุ เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-อุ-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ และมาจากภาษาสันสกฤต คุรุ เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-อุ-รอ-เรือ-สะ-หระ-อุ.ครู ๑ [คฺรู] น. ผู้สั่งสอนศิษย์, ผู้ถ่ายทอดความรู้ให้แก่ศิษย์. (ป. ครุ, คุรุ; ส. คุรุ).
ครู เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู ความหมายที่ [คะรู] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในโหราศาสตร์ เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อยาม ๑ ใน ๘ ยามในเวลากลางวัน. ในวงเล็บ ดู ยาม เขียนว่า ยอ-ยัก-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า.ครู ๒ [คะรู] (โหร) น. ชื่อยาม ๑ ใน ๘ ยามในเวลากลางวัน. (ดู ยาม).
ครู่ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ไม้-เอก ความหมายที่ [คฺรู่] เป็นคำนาม หมายถึง เวลาชั่วขณะหนึ่ง เช่น เวลาชั่วครู่.ครู่ ๑ [คฺรู่] น. เวลาชั่วขณะหนึ่ง เช่น เวลาชั่วครู่.
ครู่ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ไม้-เอก ความหมายที่ [คฺรู่] เป็นคำกริยา หมายถึง ลาก ถู หรือรู่ไปบนของแข็ง.ครู่ ๒ [คฺรู่] ก. ลาก ถู หรือรู่ไปบนของแข็ง.
ครูด เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ดอ-เด็ก[คฺรูด] เป็นคำกริยา หมายถึง ขูดหรือครู่ไป.ครูด [คฺรูด] ก. ขูดหรือครู่ไป.
คฤโฆษ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-สะ-หระ-โอ-คอ-ระ-คัง-สอ-รือ-สี[คะรึโคด] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง กึกก้อง, ดังลั่น, เช่น คฤโฆษกลองฆ้องเคล้า คลี่ดูริย. ในวงเล็บ มาจาก ลิลิตยวนพ่าย ฉบับโรงพิมพ์ ไท พ.ศ. ๒๔๖๐.คฤโฆษ [คะรึโคด] (กลอน) ก. กึกก้อง, ดังลั่น, เช่น คฤโฆษกลองฆ้องเคล้า คลี่ดูริย. (ยวนพ่าย).
คฤธระ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-ทอ-ทง-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ[คฺรึทฺระ] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำนาม หมายถึง แร้ง, ในบทประพันธ์ใช้ว่า คฤธร ก็มี เช่น เกิดเป็นภักษแก่กังกโกรญจคฤธรกา บินมาวว่อนร่อนก็ร้อง. ในวงเล็บ มาจาก สมุทรโฆษคำฉันท์ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๘.คฤธระ [คฺรึทฺระ] (แบบ) น. แร้ง, ในบทประพันธ์ใช้ว่า คฤธร ก็มี เช่น เกิดเป็นภักษแก่กังกโกรญจคฤธรกา บินมาวว่อนร่อนก็ร้อง. (สมุทรโฆษ).
คฤนถ์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-นอ-หนู-ถอ-ถุง-ทัน-ทะ-คาด[คฺรึน] เป็นคำนาม หมายถึง ตัวอักษรแบบหนึ่งของอินเดียภาคใต้ที่ใช้เขียนตํารา.คฤนถ์ [คฺรึน] น. ตัวอักษรแบบหนึ่งของอินเดียภาคใต้ที่ใช้เขียนตํารา.
คฤห, คฤห– คฤห เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ คฤห– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ [คฺรึ, คะรึหะ–] เป็นคำนาม หมายถึง เรือน, ช่องคูหา, ที่นั่งบนเรือหรือรถมีลักษณะอย่างเรือน เช่น เรือคฤห รถคฤห. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต .คฤห, คฤห– [คฺรึ, คะรึหะ–] น. เรือน, ช่องคูหา, ที่นั่งบนเรือหรือรถมีลักษณะอย่างเรือน เช่น เรือคฤห รถคฤห. (ส.).
คฤหบดี เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ-บอ-ไบ-ไม้-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-อี[คะรึหะบอดี] เป็นคำนาม หมายถึง ชายที่เป็นเจ้าบ้าน, ผู้มีอันจะกินซึ่งเป็นเจ้าบ้าน, คหบดี ก็ว่า. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คฺฤหปตี เขียนว่า คอ-ควาย-พิน-ทุ-รอ-รึ-หอ-หีบ-ปอ-ปลา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อี และมาจากภาษาบาลี คหปติ เขียนว่า คอ-ควาย-หอ-หีบ-ปอ-ปลา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อิ.คฤหบดี [คะรึหะบอดี] น. ชายที่เป็นเจ้าบ้าน, ผู้มีอันจะกินซึ่งเป็นเจ้าบ้าน, คหบดี ก็ว่า. (ส. คฺฤหปตี; ป. คหปติ).
คฤหปัตนี เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ-ปอ-ปลา-ไม้-หัน-อา-กาด-ตอ-เต่า-นอ-หนู-สะ-หระ-อี[คะรึหะปัดตะนี] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำนาม หมายถึง หญิงที่เป็นเจ้าบ้าน, ภรรยาของคฤหบดี, คหปตานี ก็ว่า. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คฺฤหปตฺนี เขียนว่า คอ-ควาย-พิน-ทุ-รอ-รึ-หอ-หีบ-ปอ-ปลา-ตอ-เต่า-พิน-ทุ-นอ-หนู-สะ-หระ-อี และมาจากภาษาบาลี คหปตานี เขียนว่า คอ-ควาย-หอ-หีบ-ปอ-ปลา-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-สะ-หระ-อี.คฤหปัตนี [คะรึหะปัดตะนี] (แบบ) น. หญิงที่เป็นเจ้าบ้าน, ภรรยาของคฤหบดี, คหปตานี ก็ว่า. (ส. คฺฤหปตฺนี; ป. คหปตานี).
คฤหัสถ์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ-ไม้-หัน-อา-กาด-สอ-เสือ-ถอ-ถุง-ทัน-ทะ-คาด[คะรึหัด] เป็นคำนาม หมายถึง ผู้ครองเรือน, ผู้ไม่ใช่นักบวช, ฆราวาส. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คฺฤหสฺถ เขียนว่า คอ-ควาย-พิน-ทุ-รอ-รึ-หอ-หีบ-สอ-เสือ-พิน-ทุ-ถอ-ถุง และมาจากภาษาบาลี คหฏฺ เขียนว่า คอ-ควาย-หอ-หีบ-ตอ-ปะ-ตัก-พิน-ทุ-ถอ-ถาน.คฤหัสถ์ [คะรึหัด] น. ผู้ครองเรือน, ผู้ไม่ใช่นักบวช, ฆราวาส. (ส. คฺฤหสฺถ; ป. คหฏฺ).
คฤหา เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อา ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำนาม หมายถึง เรือน เช่น มักเที่ยวสู่คฤหา แห่งท่านนะพ่อ. ในวงเล็บ มาจาก แบบเรียนกวีนิพนธ์ โลกนิติคำโคลง.คฤหา (กลอน) น. เรือน เช่น มักเที่ยวสู่คฤหา แห่งท่านนะพ่อ. (โลกนิติ).
คฤหาสน์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-นอ-หนู-ทัน-ทะ-คาด[คะรึหาด] เป็นคำนาม หมายถึง เรือน, โดยมากหมายถึงเรือนขนาดใหญ่และสง่าผ่าเผย. ในวงเล็บ มาจากภาษาสันสกฤต คฺฤหาสน เขียนว่า คอ-ควาย-พิน-ทุ-รอ-รึ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-นอ-หนู.คฤหาสน์ [คะรึหาด] น. เรือน, โดยมากหมายถึงเรือนขนาดใหญ่และสง่าผ่าเผย. (ส. คฺฤหาสน).
คฤหัสถ์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ-ไม้-หัน-อา-กาด-สอ-เสือ-ถอ-ถุง-ทัน-ทะ-คาดดู คฤห, คฤห– คฤห เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ คฤห– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ .คฤหัสถ์ ดู คฤห, คฤห–.
คฤหา เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อาดู คฤห, คฤห– คฤห เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ คฤห– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ .คฤหา ดู คฤห, คฤห–.
คฤหาสน์ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อา-สอ-เสือ-นอ-หนู-ทัน-ทะ-คาดดู คฤห, คฤห– คฤห เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ คฤห– มีเครื่องหมายยัติภังค์ท้ายคำ เขียนว่า คอ-ควาย-รอ-รึ-หอ-หีบ .คฤหาสน์ ดู คฤห, คฤห–.
คล เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง[คน] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้เฉพาะในหนังสือ ไม่ใช่คำพูดทั่วไป เป็นคำนาม หมายถึง คอ เช่น เหลือกตาเมียงเอียงคล. ในวงเล็บ มาจาก มหาชาติคำหลวง ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๐ กัณฑ์กุมาร ในวงเล็บ มาจากภาษาบาลี และมาจากภาษาสันสกฤต .คล [คน] (แบบ) น. คอ เช่น เหลือกตาเมียงเอียงคล. (ม. คำหลวง กุมาร). (ป., ส.).
คลวง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-วอ-แหวน-งอ-งู ความหมายที่ [คฺลวง] เป็นคำนาม หมายถึง เรือน, ที่นั่ง, ตําหนัก.คลวง ๑ [คฺลวง] น. เรือน, ที่นั่ง, ตําหนัก.
คลวง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-วอ-แหวน-งอ-งู ความหมายที่ [คฺลวง] เป็นคำนาม หมายถึง โรงถลุงดีบุก, ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาปาก หมายถึง กลวง.คลวง ๒ [คฺลวง] น. โรงถลุงดีบุก, (ปาก) กลวง.
คลอ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง[คฺลอ] เป็นคำกริยา หมายถึง เคียงคู่กันไปอย่างคู่รักหรืออย่างสนิทสนม; ปริ่ม, ใกล้จะไหล, ในคำว่า น้ำตาคลอ หรือ น้ำตาคลอหน่วย; ทําเสียงดนตรีหรือร้องเพลงเบา ๆ ตามไปให้อยู่ในระดับใกล้เคียงกัน เช่น ร้องคลอเสียงดนตรี.คลอ [คฺลอ] ก. เคียงคู่กันไปอย่างคู่รักหรืออย่างสนิทสนม; ปริ่ม, ใกล้จะไหล, ในคำว่า น้ำตาคลอ หรือ น้ำตาคลอหน่วย; ทําเสียงดนตรีหรือร้องเพลงเบา ๆ ตามไปให้อยู่ในระดับใกล้เคียงกัน เช่น ร้องคลอเสียงดนตรี.
คลอเคลีย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อี-ยอ-ยัก เป็นคำกริยา หมายถึง เคล้าคู่กัน, เคียงเคล้ากันไป, เคลียคลอ ก็ว่า.คลอเคลีย ก. เคล้าคู่กัน, เคียงเคล้ากันไป, เคลียคลอ ก็ว่า.
คลอแคล เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-สะ-หระ-แอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง[–แคฺล] เป็นคำกริยา หมายถึง ไม่ห่างออก, เคียงกัน, เช่น ปีกเจ้ายังอ่อนคลอแคล ตัวแม่จะสอนบิน. ในวงเล็บ มาจาก บทกลอนกล่อมเด็ก ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๗๐, ใช้ว่า คล้อแคล้ ก็มี.คลอแคล [–แคฺล] ก. ไม่ห่างออก, เคียงกัน, เช่น ปีกเจ้ายังอ่อนคลอแคล ตัวแม่จะสอนบิน. (กล่อมเด็ก), ใช้ว่า คล้อแคล้ ก็มี.
คลอหน่วย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-หอ-หีบ-นอ-หนู-ไม้-เอก-วอ-แหวน-ยอ-ยัก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เรียกน้ำตาที่ปริ่มอยู่ที่ขอบตาเมื่อร้องไห้ว่า น้ำตาคลอหน่วย, น้ำตาล่อหน่วย หรือ น้ำตาขังหน่วย ก็ว่า.คลอหน่วย ว. เรียกน้ำตาที่ปริ่มอยู่ที่ขอบตาเมื่อร้องไห้ว่า น้ำตาคลอหน่วย, น้ำตาล่อหน่วย หรือ น้ำตาขังหน่วย ก็ว่า.
คลอก เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-กอ-ไก่[คฺลอก] เป็นคำกริยา หมายถึง อาการที่ไฟล้อมเผาหนีออกไม่ได้ เช่น ถูกไฟคลอกตาย.คลอก [คฺลอก] ก. อาการที่ไฟล้อมเผาหนีออกไม่ได้ เช่น ถูกไฟคลอกตาย.
คล้อแคล้ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-สะ-หระ-แอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท[คฺล้อแคฺล้] เป็นคำกริยา หมายถึง ไม่ห่างออก, เคียงกัน, เช่น คลิ้งโคลงคล้อแคล้ในรัง. ในวงเล็บ มาจาก สมุทรโฆษคำฉันท์ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๘, คลอแคล ก็ว่า.คล้อแคล้ [คฺล้อแคฺล้] ก. ไม่ห่างออก, เคียงกัน, เช่น คลิ้งโคลงคล้อแคล้ในรัง. (สมุทรโฆษ), คลอแคล ก็ว่า.
คลอง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-งอ-งู[คฺลอง] เป็นคำนาม หมายถึง ทางนํ้าหรือลํานํ้าที่เกิดขึ้นเองหรือขุดเชื่อมกับแม่นํ้าหรือทะเล; ทาง, แนว, เช่น คลองธรรม.คลอง [คฺลอง] น. ทางนํ้าหรือลํานํ้าที่เกิดขึ้นเองหรือขุดเชื่อมกับแม่นํ้าหรือทะเล; ทาง, แนว, เช่น คลองธรรม.
คลองเลื่อย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-งอ-งู-สะ-หระ-เอ-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-ยอ-ยัก เป็นคำนาม หมายถึง ร่องไม้ที่เลื่อยเลื่อยเข้าไป, แนวฟันของเลื่อย.คลองเลื่อย น. ร่องไม้ที่เลื่อยเลื่อยเข้าไป, แนวฟันของเลื่อย.
คลองส่งน้ำ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-งอ-งู-สอ-เสือ-ไม้-เอก-งอ-งู-นอ-หนู-ไม้-โท-สะ-หระ-อำ เป็นคำนาม หมายถึง ลํานํ้าที่ขุดขึ้นเพื่อใช้ในการชลประทาน.คลองส่งน้ำ น. ลํานํ้าที่ขุดขึ้นเพื่อใช้ในการชลประทาน.
คล่อง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-งอ-งู[คฺล่อง] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง สะดวก เช่น หายใจได้คล่องขึ้น, ว่องไว เช่น เด็กคนนี้ใช้คล่อง, ไม่ฝืด เช่น คล่องคอ, ไม่ติดขัด เช่น พูดคล่อง.คล่อง [คฺล่อง] ว. สะดวก เช่น หายใจได้คล่องขึ้น, ว่องไว เช่น เด็กคนนี้ใช้คล่อง, ไม่ฝืด เช่น คล่องคอ, ไม่ติดขัด เช่น พูดคล่อง.
คล่องแคล่ว เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-งอ-งู-สะ-หระ-แอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-วอ-แหวน เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ว่องไว, สามารถทําได้รวดเร็ว, แคล่วคล่อง ก็ว่า.คล่องแคล่ว ว. ว่องไว, สามารถทําได้รวดเร็ว, แคล่วคล่อง ก็ว่า.
คล่องตัว เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-งอ-งู-ตอ-เต่า-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เคลื่อนไหวไปได้สะดวก, เป็นไปได้โดยสะดวกไม่ติดขัด.คล่องตัว ว. เคลื่อนไหวไปได้สะดวก, เป็นไปได้โดยสะดวกไม่ติดขัด.
คล่องปาก เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-งอ-งู-ปอ-ปลา-สะ-หระ-อา-กอ-ไก่ เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เจนปาก, ขึ้นปาก ก็ว่า.คล่องปาก ว. เจนปาก, ขึ้นปาก ก็ว่า.
คล่องมือ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-งอ-งู-มอ-ม้า-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ถนัดมือ, เหมาะกับมือ, เช่น มีดเล่มนี้ใช้คล่องมือ; สะดวก, ไม่ขาดแคลน, เช่น เขามีเงินใช้คล่องมืออยู่เสมอ.คล่องมือ ว. ถนัดมือ, เหมาะกับมือ, เช่น มีดเล่มนี้ใช้คล่องมือ; สะดวก, ไม่ขาดแคลน, เช่น เขามีเงินใช้คล่องมืออยู่เสมอ.
คล้อง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-งอ-งู[คฺล้อง] เป็นคำกริยา หมายถึง เอาของที่มีลักษณะเป็นเส้น เป็นวงหรือเป็นบ่วง คาด เกี่ยว หรือสวมสิ่งใดสิ่งหนึ่งเข้า เช่น ผ้าคล้องคอ คล้องพวงมาลัย คล้องช้าง, เอาของที่เป็นวงหรือโค้งเกี่ยวหรือเกี่ยวกัน เช่น ลูกโซ่คล้องกัน คล้องแขน, รับกัน เช่น ชื่อคล้องกัน.คล้อง [คฺล้อง] ก. เอาของที่มีลักษณะเป็นเส้น เป็นวงหรือเป็นบ่วง คาด เกี่ยว หรือสวมสิ่งใดสิ่งหนึ่งเข้า เช่น ผ้าคล้องคอ คล้องพวงมาลัย คล้องช้าง, เอาของที่เป็นวงหรือโค้งเกี่ยวหรือเกี่ยวกัน เช่น ลูกโซ่คล้องกัน คล้องแขน, รับกัน เช่น ชื่อคล้องกัน.
คล้องจอง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-งอ-งู-จอ-จาน-ออ-อ่าง-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง สัมผัสกัน, มีเสียงสระเดียวกันหรือถ้ามีตัวสะกดก็ต้องอยู่ในมาตราเดียวกัน เช่น มี–ปี จันทร์–ฉัน การ–บาน; ไม่ขัดกัน เช่น พยานให้การคล้องจองกัน.คล้องจอง ก. สัมผัสกัน, มีเสียงสระเดียวกันหรือถ้ามีตัวสะกดก็ต้องอยู่ในมาตราเดียวกัน เช่น มี–ปี จันทร์–ฉัน การ–บาน; ไม่ขัดกัน เช่น พยานให้การคล้องจองกัน.
คลอด เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-ดอ-เด็ก[คฺลอด] เป็นคำกริยา หมายถึง ออกลูก, ออกจากครรภ์, ราชาศัพท์ว่า ประสูติ; ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาปาก หมายถึง ออก เช่น กฎหมายใหม่ยังไม่คลอด.คลอด [คฺลอด] ก. ออกลูก, ออกจากครรภ์, ราชาศัพท์ว่า ประสูติ; (ปาก) ออก เช่น กฎหมายใหม่ยังไม่คลอด.
คลอน เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-นอ-หนู[คฺลอน] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เคลื่อนไปมาได้ในที่บังคับ เช่น ฟันคลอน. (อะหม คอน ว่า เคลื่อน).คลอน [คฺลอน] ว. เคลื่อนไปมาได้ในที่บังคับ เช่น ฟันคลอน. (อะหม คอน ว่า เคลื่อน).
คลอนแคลน เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-นอ-หนู-สะ-หระ-แอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-นอ-หนู[–แคฺลน] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ง่อนแง่น, ไม่มั่นคง, เช่น ฐานะคลอนแคลน.คลอนแคลน [–แคฺลน] ว. ง่อนแง่น, ไม่มั่นคง, เช่น ฐานะคลอนแคลน.
คล้อย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-ยอ-ยัก[คฺล้อย] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เพิ่งพ้นจากที่กําหนดไป เช่น เขาเพิ่งเดินคล้อยไปเมื่อสักครู่นี้. เป็นคำกริยา หมายถึง บ่าย, ชาย, เรียกอาการที่ดวงตะวันเลยเที่ยงไปแล้วว่า ตะวันคล้อย, เรียกอาการที่ดวงจันทร์เลยเที่ยงคืนไปแล้วว่า เดือนคล้อย; หย่อนลง, ลดต่ำ, เรียกนมที่หย่อนลงเล็กน้อยว่า นมคล้อย.คล้อย [คฺล้อย] ว. เพิ่งพ้นจากที่กําหนดไป เช่น เขาเพิ่งเดินคล้อยไปเมื่อสักครู่นี้. ก. บ่าย, ชาย, เรียกอาการที่ดวงตะวันเลยเที่ยงไปแล้วว่า ตะวันคล้อย, เรียกอาการที่ดวงจันทร์เลยเที่ยงคืนไปแล้วว่า เดือนคล้อย; หย่อนลง, ลดต่ำ, เรียกนมที่หย่อนลงเล็กน้อยว่า นมคล้อย.
คล้อยคล้อย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-ยอ-ยัก-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-ยอ-ยัก เป็นคำกริยา หมายถึง ไกลออกไปทุกที, เคลื่อนออกไปไกล. (อะหม คล้อย ว่า ไปช้า ๆ).คล้อยคล้อย ก. ไกลออกไปทุกที, เคลื่อนออกไปไกล. (อะหม คล้อย ว่า ไปช้า ๆ).
คล้อยตาม เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-ยอ-ยัก-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า เป็นคำกริยา หมายถึง สอดคล้องไปในทางเดียวกัน, มีความเห็นอย่างเดียวกัน, เช่น ฉันเห็นคล้อยตามเขา.คล้อยตาม ก. สอดคล้องไปในทางเดียวกัน, มีความเห็นอย่างเดียวกัน, เช่น ฉันเห็นคล้อยตามเขา.
คล้อยหลัง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-ออ-อ่าง-ยอ-ยัก-หอ-หีบ-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ผ่านพ้นไปยังพอเห็นหลังไว ๆ เช่น เขาเพิ่งเดินคล้อยหลังไปไม่นาน.คล้อยหลัง ว. ผ่านพ้นไปยังพอเห็นหลังไว ๆ เช่น เขาเพิ่งเดินคล้อยหลังไปไม่นาน.
คลอรีน เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-นอ-หนู[คฺลอ–] เป็นคำนาม หมายถึง ธาตุลําดับที่ ๑๗ สัญลักษณ์ Cl เป็นอโลหะ ลักษณะเป็นแก๊สสีเขียวแกมเหลือง มีกลิ่นฉุนชวนสําลัก เป็นแก๊สพิษ ใช้ประโยชน์ในการฆ่าเชื้อโรคในนํ้าในอุตสาหกรรมผลิตกรดเกลือในการผลิตผงฟอกจาง ยาฆ่าแมลงหลายชนิด เช่น ดีดีที มีคลอรีนเป็นองค์ประกอบสําคัญ. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ chlorine เขียนว่า ซี-เอช-แอล-โอ-อา-ไอ-เอ็น-อี.คลอรีน [คฺลอ–] น. ธาตุลําดับที่ ๑๗ สัญลักษณ์ Cl เป็นอโลหะ ลักษณะเป็นแก๊สสีเขียวแกมเหลือง มีกลิ่นฉุนชวนสําลัก เป็นแก๊สพิษ ใช้ประโยชน์ในการฆ่าเชื้อโรคในนํ้าในอุตสาหกรรมผลิตกรดเกลือในการผลิตผงฟอกจาง ยาฆ่าแมลงหลายชนิด เช่น ดีดีที มีคลอรีนเป็นองค์ประกอบสําคัญ. (อ. chlorine).
คลอโรฟอร์ม เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-สะ-หระ-โอ-รอ-เรือ-ฟอ-ฟัน-ออ-อ่าง-รอ-เรือ-ทัน-ทะ-คาด-มอ-ม้า[คฺลอ–] เป็นคำนาม หมายถึง ของเหลวไม่มีสี ระเหยง่าย มีกลิ่นหอมหวาน มีสูตร CHCl3 ใช้เป็นยาสลบและตัวทําละลาย. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ chloroform เขียนว่า ซี-เอช-แอล-โอ-อา-โอ-เอฟ-โอ-อา-เอ็ม.คลอโรฟอร์ม [คฺลอ–] น. ของเหลวไม่มีสี ระเหยง่าย มีกลิ่นหอมหวาน มีสูตร CHCl3 ใช้เป็นยาสลบและตัวทําละลาย. (อ. chloroform).
คลอโรฟิลล์ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ออ-อ่าง-สะ-หระ-โอ-รอ-เรือ-ฟอ-ฟัน-สะ-หระ-อิ-ลอ-ลิง-ลอ-ลิง-ทัน-ทะ-คาด[คฺลอ–] เป็นคำนาม หมายถึง สารสีเขียว มีปรากฏในพืช ซึ่งสามารถดูดกลืนพลังงานแสงอาทิตย์มาใช้ในกระบวนการสังเคราะห์ด้วยแสง โดยใช้นํ้าและแก๊สคาร์บอนไดออกไซด์ในอากาศมาผลิตคาร์โบไฮเดรตได้. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ chlorophyll เขียนว่า ซี-เอช-แอล-โอ-อา-โอ-พี-เอช-วาย-แอล-แอล.คลอโรฟิลล์ [คฺลอ–] น. สารสีเขียว มีปรากฏในพืช ซึ่งสามารถดูดกลืนพลังงานแสงอาทิตย์มาใช้ในกระบวนการสังเคราะห์ด้วยแสง โดยใช้นํ้าและแก๊สคาร์บอนไดออกไซด์ในอากาศมาผลิตคาร์โบไฮเดรตได้. (อ. chlorophyll).
คละ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อะ[คฺละ] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ลักษณะที่ปนกัน ทั้งขนาดเล็กและใหญ่ ทั้งดีและไม่ดี เช่น ผลไม้ผลเล็กผลใหญ่ปนกัน เรียกว่า คละกัน.คละ [คฺละ] ว. ลักษณะที่ปนกัน ทั้งขนาดเล็กและใหญ่ ทั้งดีและไม่ดี เช่น ผลไม้ผลเล็กผลใหญ่ปนกัน เรียกว่า คละกัน.
คละคล่ำ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อะ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ[–คฺลํ่า] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ปนกันไป, ดื่นไป.คละคล่ำ [–คฺลํ่า] ว. ปนกันไป, ดื่นไป.
คละปน เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อะ-ปอ-ปลา-นอ-หนู เป็นคำกริยา หมายถึง ปนกันทั้งขนาดเล็กและใหญ่ ทั้งดีและเลว เป็นต้น.คละปน ก. ปนกันทั้งขนาดเล็กและใหญ่ ทั้งดีและเลว เป็นต้น.
คละคลุ้ง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อะ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-ไม้-โท-งอ-งู[–คฺลุ้ง] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง คลุ้ง, เหม็นคล้ายกลิ่นของเค็มปนกับของเน่า, เช่น ใบก็เหม็นคาวปลา คละคลุ้ง. ในวงเล็บ มาจาก แบบเรียนกวีนิพนธ์ โลกนิติคำโคลง.คละคลุ้ง [–คฺลุ้ง] (กลอน) ก. คลุ้ง, เหม็นคล้ายกลิ่นของเค็มปนกับของเน่า, เช่น ใบก็เหม็นคาวปลา คละคลุ้ง. (โลกนิติ).
คลัก , คลั่ก ๑ คลัก ความหมายที่ ๑ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่ คลั่ก ความหมายที่ ๑ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-กอ-ไก่ [คฺลัก, คฺลั่ก] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ยัดเยียด, ออกันอยู่, รวมกันอยู่มาก ๆ, เช่น หนอนคลัก คนคลั่ก, มาก ๆ เช่น น้ำยาหม้อนี้ข้นคลั่ก.คลัก ๑, คลั่ก ๑ [คฺลัก, คฺลั่ก] ว. ยัดเยียด, ออกันอยู่, รวมกันอยู่มาก ๆ, เช่น หนอนคลัก คนคลั่ก, มาก ๆ เช่น น้ำยาหม้อนี้ข้นคลั่ก.
คลัก เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่ ความหมายที่ [คฺลัก] เป็นคำนาม หมายถึง ตาที่จะสุก (ใช้แก่การเล่นดวด); ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาถิ่นภาคใต้ หมายถึง ที่ที่ไก่หรือนกเขี่ยเป็นหลุม แล้วนอนในหลุมนั้น, ที่ที่ปลามารวมกันอยู่ในบ่อหรือหนองที่น้ำงวด.คลัก ๒ [คฺลัก] น. ตาที่จะสุก (ใช้แก่การเล่นดวด); (ถิ่น–ปักษ์ใต้) ที่ที่ไก่หรือนกเขี่ยเป็นหลุม แล้วนอนในหลุมนั้น, ที่ที่ปลามารวมกันอยู่ในบ่อหรือหนองที่น้ำงวด.
คลัก เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่ ความหมายที่ [คฺลัก] ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาถิ่นภาคใต้ เป็นคำกริยา หมายถึง ทำให้สกปรก เช่น ตัวเปื้อนอย่ามาคลักที่นอน.คลัก ๓ [คฺลัก] (ถิ่น–ปักษ์ใต้) ก. ทำให้สกปรก เช่น ตัวเปื้อนอย่ามาคลักที่นอน.
คลั่ก ๒, คลั่ก ๆ คลั่ก ความหมายที่ ๒ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-กอ-ไก่ คลั่ก ๆ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-กอ-ไก่ ไม้-ยะ-มก [คฺลั่ก] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เสียงดังเช่นนั้น เช่น หม้อข้าวเดือดคลั่ก ๆ.คลั่ก ๒, คลั่ก ๆ [คฺลั่ก] ว. เสียงดังเช่นนั้น เช่น หม้อข้าวเดือดคลั่ก ๆ.
คลัง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู ความหมายที่ [คฺลัง] เป็นคำนาม หมายถึง ที่เก็บรักษาและรับจ่ายเงิน เช่น แผนกคลัง, สถานที่เก็บรักษาสิ่งของเป็นจํานวนมาก ๆ เช่น คลังพัสดุ.คลัง ๑ [คฺลัง] น. ที่เก็บรักษาและรับจ่ายเงิน เช่น แผนกคลัง, สถานที่เก็บรักษาสิ่งของเป็นจํานวนมาก ๆ เช่น คลังพัสดุ.
คลังสินค้า เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู-สอ-เสือ-สะ-หระ-อิ-นอ-หนู-คอ-ควาย-ไม้-โท-สะ-หระ-อา เป็นคำนาม หมายถึง สถานที่เก็บรักษาสินค้า.คลังสินค้า น. สถานที่เก็บรักษาสินค้า.
คลังสินค้าทัณฑ์บน เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู-สอ-เสือ-สะ-หระ-อิ-นอ-หนู-คอ-ควาย-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ทอ-ทะ-หาน-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-เนน-ทอ-มน-โท-ทัน-ทะ-คาด-บอ-ไบ-ไม้-นอ-หนู ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย เป็นคำนาม หมายถึง คลังสินค้าของทางราชการศุลกากรที่รับเก็บสินค้าเข้า โดยยังไม่ต้องชําระอากรขาเข้าจนกว่าจะได้มีการนําสินค้านั้นออกจากคลังสินค้า.คลังสินค้าทัณฑ์บน (กฎ) น. คลังสินค้าของทางราชการศุลกากรที่รับเก็บสินค้าเข้า โดยยังไม่ต้องชําระอากรขาเข้าจนกว่าจะได้มีการนําสินค้านั้นออกจากคลังสินค้า.
คลังเสบียง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู-สะ-หระ-เอ-สอ-เสือ-บอ-ไบ-ไม้-สะ-หระ-อี-ยอ-ยัก-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง ที่เก็บสะสมอาหาร.คลังเสบียง น. ที่เก็บสะสมอาหาร.
คลังแสง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู-สะ-หระ-แอ-สอ-เสือ-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง คลังอาวุธของทางราชการ เช่น คลังแสงสรรพาวุธของกองทัพบก.คลังแสง น. คลังอาวุธของทางราชการ เช่น คลังแสงสรรพาวุธของกองทัพบก.
คลัง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู ความหมายที่ [คฺลัง] เป็นคำนาม หมายถึง ไม้กระบอกที่ร้อยโซ่หรือเชือกสําหรับล่ามสัตว์หรือเรือ, ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ หมายถึง กลัง. เป็นคำกริยา หมายถึง ผูกคอสัตว์ให้เข้าคู่กัน เพื่อไม่ให้พรากกัน หรือฝึกหัดตัวที่ไม่ชํานาญงาน เช่น เอาวัวไปผูกเข้าคู่กัน ว่า เอาวัวไปคลัง.คลัง ๒ [คฺลัง] น. ไม้กระบอกที่ร้อยโซ่หรือเชือกสําหรับล่ามสัตว์หรือเรือ, (โบ) กลัง. ก. ผูกคอสัตว์ให้เข้าคู่กัน เพื่อไม่ให้พรากกัน หรือฝึกหัดตัวที่ไม่ชํานาญงาน เช่น เอาวัวไปผูกเข้าคู่กัน ว่า เอาวัวไปคลัง.
คลั่ง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู ความหมายที่ [คฺลั่ง] เป็นคำกริยา หมายถึง แสดงอาการผิดปรกติอย่างคนบ้า, เสียสติ; โดยปริยายหมายความว่า หลงใหลในบุคคลหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เช่น คลั่งดารา, หมกมุ่นอยู่กับงานหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เช่น คลั่งอำนาจ คลั่งเล่นกล้วยไม้, คลั่งไคล้ ก็ว่า.คลั่ง ๑ [คฺลั่ง] ก. แสดงอาการผิดปรกติอย่างคนบ้า, เสียสติ; โดยปริยายหมายความว่า หลงใหลในบุคคลหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เช่น คลั่งดารา, หมกมุ่นอยู่กับงานหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เช่น คลั่งอำนาจ คลั่งเล่นกล้วยไม้, คลั่งไคล้ ก็ว่า.
คลั่งไคล้ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท[–ไคฺล้] เป็นคำกริยา หมายถึง หลงใหลในบุคคลหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่ง, หมกมุ่นอยู่กับงานหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่ง, คลั่ง ก็ว่า.คลั่งไคล้ [–ไคฺล้] ก. หลงใหลในบุคคลหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่ง, หมกมุ่นอยู่กับงานหรือสิ่งใดสิ่งหนึ่ง, คลั่ง ก็ว่า.
คลั่ง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู ความหมายที่ [คฺลั่ง] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง คั่ง เช่น ชลเนตรคลั่งคลอนัยนา. ในวงเล็บ มาจาก อิเหนา พระราชนิพนธ์ ในรัชกาลที่ ๒ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๔.คลั่ง ๒ [คฺลั่ง] (กลอน) ก. คั่ง เช่น ชลเนตรคลั่งคลอนัยนา. (อิเหนา).
คลัตช์ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-ตอ-เต่า-ชอ-ช้าง-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง อุปกรณ์ที่ทําหน้าที่ส่งพลังงานซึ่งถ่ายทอดมาจากเครื่องยนต์ไปยังเกียร์ หรือตัดพลังงานนั้นตามต้องการ. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ clutch เขียนว่า ซี-แอล-ยู-ที-ซี-เอช.คลัตช์ น. อุปกรณ์ที่ทําหน้าที่ส่งพลังงานซึ่งถ่ายทอดมาจากเครื่องยนต์ไปยังเกียร์ หรือตัดพลังงานนั้นตามต้องการ. (อ. clutch).
คลับคล้าย, คลับคล้ายคลับคลา คลับคล้าย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก คลับคล้ายคลับคลา เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา [คฺลับคฺล้าย, –คฺลับคฺลา] เป็นคำกริยา หมายถึง จำได้แต่ไม่แน่ใจ, จำได้อย่างเลือนลาง, ไม่แน่ใจว่าใช่, เช่น คลับคล้ายว่าเป็นคนคนเดียวกัน, ฉันคลับคล้ายคลับคลาว่าจะเคยพบเขามาก่อน.คลับคล้าย, คลับคล้ายคลับคลา [คฺลับคฺล้าย, –คฺลับคฺลา] ก. จำได้แต่ไม่แน่ใจ, จำได้อย่างเลือนลาง, ไม่แน่ใจว่าใช่, เช่น คลับคล้ายว่าเป็นคนคนเดียวกัน, ฉันคลับคล้ายคลับคลาว่าจะเคยพบเขามาก่อน.
คลา เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา[คฺลา] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง เดิน, เคลื่อน, เช่น พาชีขี่คล่องคล้อย ควรคลา. ในวงเล็บ มาจาก แบบเรียนกวีนิพนธ์ โลกนิติคำโคลง; คลาด เช่น อายแก่ราชาคลา ยศแท้. ในวงเล็บ มาจาก แบบเรียนกวีนิพนธ์ โลกนิติคำโคลง.คลา [คฺลา] (กลอน) ก. เดิน, เคลื่อน, เช่น พาชีขี่คล่องคล้อย ควรคลา. (โลกนิติ); คลาด เช่น อายแก่ราชาคลา ยศแท้. (โลกนิติ).
คลาคล่ำ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ เป็นคำกริยา หมายถึง ไปหรือมาเป็นจำนวนมาก เช่น ฝูงชนคลาคล่ำเต็มท้องถนน.คลาคล่ำ ก. ไปหรือมาเป็นจำนวนมาก เช่น ฝูงชนคลาคล่ำเต็มท้องถนน.
คลาไคล เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-คอ-ควาย-ลอ-ลิง เป็นคำกริยา หมายถึง เดินไป, เคลื่อนไป, ไคลคลา ก็ว่า.คลาไคล ก. เดินไป, เคลื่อนไป, ไคลคลา ก็ว่า.
คล้า เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา[คฺล้า] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้ล้มลุกชนิด Schumannianthus dichotomus (Roxb.) Gagnep. ในวงศ์ Marantaceae ต้นสูง ๑–๒ เมตร แตกแขนงตามลําต้น ใบกว้าง.คล้า [คฺล้า] น. ชื่อไม้ล้มลุกชนิด Schumannianthus dichotomus (Roxb.) Gagnep. ในวงศ์ Marantaceae ต้นสูง ๑–๒ เมตร แตกแขนงตามลําต้น ใบกว้าง.
คลางแคลง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-งอ-งู-สะ-หระ-แอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-งอ-งู[คฺลางแคฺลง] เป็นคำกริยา หมายถึง แคลงใจ, ไม่แน่ใจหรือวางใจลงไปได้เพราะออกจะสงสัย, แคลงคลาง ก็ว่า, บางทีก็พูดสั้น ๆ ว่า แคลง.คลางแคลง [คฺลางแคฺลง] ก. แคลงใจ, ไม่แน่ใจหรือวางใจลงไปได้เพราะออกจะสงสัย, แคลงคลาง ก็ว่า, บางทีก็พูดสั้น ๆ ว่า แคลง.
คลาด เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ดอ-เด็ก[คฺลาด] เป็นคำกริยา หมายถึง เคลื่อนจากที่หมาย, เคลื่อนจากกําหนดเวลา; ไม่พบ ในคําว่า คลาดกัน.คลาด [คฺลาด] ก. เคลื่อนจากที่หมาย, เคลื่อนจากกําหนดเวลา; ไม่พบ ในคําว่า คลาดกัน.
คลาดเคลื่อน เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-นอ-หนู[–เคฺลื่อน] เป็นคำกริยา หมายถึง ผิดจากความเป็นจริง, ไม่ตรงตามความเป็นจริง, เคลื่อนคลาด ก็ว่า.คลาดเคลื่อน [–เคฺลื่อน] ก. ผิดจากความเป็นจริง, ไม่ตรงตามความเป็นจริง, เคลื่อนคลาด ก็ว่า.
คลาดแคล้ว เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ดอ-เด็ก-สะ-หระ-แอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-วอ-แหวน[–แคฺล้ว] เป็นคำกริยา หมายถึง รอดไป, พ้นไป, แคล้วคลาด ก็ว่า.คลาดแคล้ว [–แคฺล้ว] ก. รอดไป, พ้นไป, แคล้วคลาด ก็ว่า.
คลาน เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-นอ-หนู[คฺลาน] เป็นคำกริยา หมายถึง ไปด้วยมือและเข่าอย่างเด็ก; กิริยาที่ใช้มือและเท้าทั้ง ๒ ทาบพื้นแล้วเคลื่อนไป เรียกว่า คลานสี่เท้า; กิริยาที่เคลื่อนไปด้วยเข่าและศอก เรียกว่า คลานศอก, ด้วยเข่า เรียกว่า คลานเข่า; กิริยาที่เดินไปอย่างช้า ๆ ของสัตว์บางชนิด เช่น เต่า จระเข้, เคลื่อนไปอย่างช้า ๆ เช่น รถยนต์ค่อย ๆ คลานไป.คลาน [คฺลาน] ก. ไปด้วยมือและเข่าอย่างเด็ก; กิริยาที่ใช้มือและเท้าทั้ง ๒ ทาบพื้นแล้วเคลื่อนไป เรียกว่า คลานสี่เท้า; กิริยาที่เคลื่อนไปด้วยเข่าและศอก เรียกว่า คลานศอก, ด้วยเข่า เรียกว่า คลานเข่า; กิริยาที่เดินไปอย่างช้า ๆ ของสัตว์บางชนิด เช่น เต่า จระเข้, เคลื่อนไปอย่างช้า ๆ เช่น รถยนต์ค่อย ๆ คลานไป.
คลาย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก[คฺลาย] เป็นคำกริยา หมายถึง ทำให้หลวม, ขยายให้หลวม, เช่น คลายนอต คลายเกลียวเชือก; ลดลง, ทุเลา, บรรเทาลง, เช่น คลายทุกข์ คลายรัก พิษไข้คลาย คลายกังวล.คลาย [คฺลาย] ก. ทำให้หลวม, ขยายให้หลวม, เช่น คลายนอต คลายเกลียวเชือก; ลดลง, ทุเลา, บรรเทาลง, เช่น คลายทุกข์ คลายรัก พิษไข้คลาย คลายกังวล.
คลายคล้าย, คล้ายคล้าย คลายคล้าย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก คล้ายคล้าย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก เป็นคำกริยา หมายถึง เคลื่อนเรื่อย ๆ ไป, คล้อย, เช่น หมอมิกลัวกลายจระคล่าย เข้าป่าไปคลายคล้ายด่วนดั้นโดยทาง. ในวงเล็บ มาจาก ลิลิตพระลอ แบบเรียน, คลี่ไคลพลคล้ายคล้าย แลนา. ในวงเล็บ มาจาก ลิลิตพระลอ แบบเรียน; ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาถิ่นภาคพายัพ หมายถึง ย้าย. (อะหม คล้ายคล้าย ว่า โดยลําดับ).คลายคล้าย, คล้ายคล้าย ก. เคลื่อนเรื่อย ๆ ไป, คล้อย, เช่น หมอมิกลัวกลายจระคล่าย เข้าป่าไปคลายคล้ายด่วนดั้นโดยทาง. (ลอ), คลี่ไคลพลคล้ายคล้าย แลนา. (ลอ); (ถิ่น–พายัพ) ย้าย. (อะหม คล้ายคล้าย ว่า โดยลําดับ).
คลายเคล่ง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-งอ-งู[–เคฺล่ง] ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ และเป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง ขยายตรงออกไป, เดินตรงไป, เช่น ครองคลายเคล่งอาศรมบทนั้น. ในวงเล็บ มาจาก มหาชาติคำหลวง ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๐ ทานกัณฑ์.คลายเคล่ง [–เคฺล่ง] (โบ; กลอน) ก. ขยายตรงออกไป, เดินตรงไป, เช่น ครองคลายเคล่งอาศรมบทนั้น. (ม. คำหลวง ทานกัณฑ์).
คล้าย, คล้าย ๆ, คล้ายคลึง คล้าย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก คล้าย ๆ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก ไม้-ยะ-มก คล้ายคลึง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อึ-งอ-งู [คฺล้าย, –คฺลึง] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เกือบเหมือน.คล้าย, คล้าย ๆ, คล้ายคลึง [คฺล้าย, –คฺลึง] ว. เกือบเหมือน.
คล่าว เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-วอ-แหวน[คฺล่าว] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง ไหล, หลั่งไหล, เช่น บางบ่รับคำคล้อง คล่าวน้ำตาคลอ. ในวงเล็บ มาจาก นิราศนรินทร์ แบบเรียนกวีนิพนธ์.คล่าว [คฺล่าว] (กลอน) ก. ไหล, หลั่งไหล, เช่น บางบ่รับคำคล้อง คล่าวน้ำตาคลอ. (นิ. นรินทร์).
คลาศ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-สอ-สา-ลา[คฺลาด] ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ เป็นคำกริยา หมายถึง คลาด, เคลื่อนจากที่หมาย, เช่น เร่งผ้ายเร่งคลาศคลา แลนา. ในวงเล็บ มาจาก ลิลิตพระลอ แบบเรียน.คลาศ [คฺลาด] (โบ) ก. คลาด, เคลื่อนจากที่หมาย, เช่น เร่งผ้ายเร่งคลาศคลา แลนา. (ลอ).
คลำ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อำ[คฺลํา] เป็นคำกริยา หมายถึง กิริยาที่ใช้อวัยวะเช่นมือ แตะ ลูบ หรือควานอย่างช้า ๆ เพื่อให้รู้ว่าเป็นอะไรอยู่ที่ไหน เช่น คลำหาทางออก คลำหาสวิตช์ไฟ; โดยปริยายหมายความว่า ค้นหา เช่น คลําหาเงื่อนงําไม่พบ.คลำ [คฺลํา] ก. กิริยาที่ใช้อวัยวะเช่นมือ แตะ ลูบ หรือควานอย่างช้า ๆ เพื่อให้รู้ว่าเป็นอะไรอยู่ที่ไหน เช่น คลำหาทางออก คลำหาสวิตช์ไฟ; โดยปริยายหมายความว่า ค้นหา เช่น คลําหาเงื่อนงําไม่พบ.
คลำป้อย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อำ-ปอ-ปลา-ไม้-โท-ออ-อ่าง-ยอ-ยัก เป็นคำกริยา หมายถึง อาการที่คลำและลูบแล้ว ๆ เล่า ๆ ตรงที่เจ็บ.คลำป้อย ก. อาการที่คลำและลูบแล้ว ๆ เล่า ๆ ตรงที่เจ็บ.
คล่ำ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-เอก-สะ-หระ-อำ[คฺลํ่า] เป็นคำนาม หมายถึง หมู่. เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง สับสน, เกลื่อนกล่น, มาก, มักใช้คู่กับคำ คลา เป็น คลาคล่ำ.คล่ำ [คฺลํ่า] น. หมู่. ว. สับสน, เกลื่อนกล่น, มาก, มักใช้คู่กับคำ คลา เป็น คลาคล่ำ.
คล้ำ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อำ[คฺลํ้า] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ค่อนข้างดํา, ไม่ผ่องใส, หม่นหมอง, เช่น ผิวคลํ้า หน้าคลํ้า.คล้ำ [คฺลํ้า] ว. ค่อนข้างดํา, ไม่ผ่องใส, หม่นหมอง, เช่น ผิวคลํ้า หน้าคลํ้า.
คลิง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อิ-งอ-งู[คฺลิง] ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ และเป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง คลึง เช่น นกปลิงคลิงคน– ธบุษปรัตนบังอร. ในวงเล็บ มาจาก สมุทรโฆษคำฉันท์ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๘.คลิง [คฺลิง] (โบ; กลอน) ก. คลึง เช่น นกปลิงคลิงคน– ธบุษปรัตนบังอร. (สมุทรโฆษ).
คลิ้งโคลง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อิ-ไม้-โท-งอ-งู-สะ-หระ-โอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-งอ-งู[คฺลิ้งโคฺลง] เป็นคำนาม หมายถึง นกกิ้งโครง เช่น คลิ้งโคลงคล้อแคล้ในรัง นกเจ่าเหงาฟัง แลสารกระสาสรวลตาง. ในวงเล็บ มาจาก สมุทรโฆษคำฉันท์ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๘. ในวงเล็บ ดู กิ้งโครง เขียนว่า กอ-ไก่-สะ-หระ-อิ-ไม้-โท-งอ-งู-สะ-หระ-โอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-งอ-งู ความหมายที่ ๑.คลิ้งโคลง [คฺลิ้งโคฺลง] น. นกกิ้งโครง เช่น คลิ้งโคลงคล้อแคล้ในรัง นกเจ่าเหงาฟัง แลสารกระสาสรวลตาง. (สมุทรโฆษ). (ดู กิ้งโครง ๑).
คลิด เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อิ-ดอ-เด็ก[คฺลิด] เป็นคำกริยา หมายถึง ขัด, แคลง, เคลื่อน, เคล็ด, เช่น มาอย่าคลิดอย่าคลาด. ในวงเล็บ มาจาก มหาชาติคำหลวง ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๐ กัณฑ์มหาราช.คลิด [คฺลิด] ก. ขัด, แคลง, เคลื่อน, เคล็ด, เช่น มาอย่าคลิดอย่าคลาด. (ม. คำหลวง มหาราช).
คลินิก เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อิ-นอ-หนู-สะ-หระ-อิ-กอ-ไก่ เป็นคำนาม หมายถึง สถานรักษาพยาบาล โดยมากเป็นของเอกชน มักไม่รับผู้ป่วยให้พักรักษาตัวประจํา; แผนกของโรงพยาบาลที่รักษาโรคเฉพาะทาง. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ clinic เขียนว่า ซี-แอล-ไอ-เอ็น-ไอ-ซี.คลินิก น. สถานรักษาพยาบาล โดยมากเป็นของเอกชน มักไม่รับผู้ป่วยให้พักรักษาตัวประจํา; แผนกของโรงพยาบาลที่รักษาโรคเฉพาะทาง. (อ. clinic).
คลี เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อี[คฺลี] ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ เป็นคำนาม หมายถึง ลูกกลม เช่น เล่นคลี โยนคลี, ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ หมายถึง การเล่นแข่งขันอย่างหนึ่ง ผู้เล่นขี่ม้าตีลูกกลมด้วยไม้ เช่น ให้พระยาสามนต์คนดี มาตีคลีพนันในสนาม. ในวงเล็บ มาจากเรื่อง สังข์ทอง ใน แบบเรียนกวีนิพนธ์; ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาถิ่นภาคอีสาน หมายถึง การเล่นแข่งขันอย่างหนึ่งแต่ละฝ่ายใช้ไม้ตีลูกกลมซึ่งทำด้วยไม้ขนาดลูกมะนาวหรือโตกว่าเล็กน้อย ฝ่ายที่ตีลูกไปสู่ที่หมายทางฝ่ายของตนได้ก่อนเป็นฝ่ายชนะ; การเล่นลูกกลมด้วยลีลาเยื้องกรายเพื่อบูชาเทพเจ้า เช่น นางเริ่มเดาะคลีบูชาพระศรีเทวี. ในวงเล็บ มาจาก หนังสือเรื่องกามนิต ของ เสฐียรโกเศศและนาคะประทีป ฉบับ เจริญวิทย์การพิมพ์ พ.ศ. ๒๕๒๐ ในวงเล็บ เทียบ ภาษาสันสกฤต คุฑ เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-อุ-ทอ-มน-โท คุล เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-อุ-ลอ-ลิง โคล เขียนว่า สะ-หระ-โอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง และมาจากภาษาบาลี คุฬ เขียนว่า คอ-ควาย-สะ-หระ-อุ-ลอ-จุ-ลา ว่า ลูกกลม .คลี [คฺลี] (โบ) น. ลูกกลม เช่น เล่นคลี โยนคลี, (โบ) การเล่นแข่งขันอย่างหนึ่ง ผู้เล่นขี่ม้าตีลูกกลมด้วยไม้ เช่น ให้พระยาสามนต์คนดี มาตีคลีพนันในสนาม. (สังข์ทอง); (ถิ่น–อีสาน) การเล่นแข่งขันอย่างหนึ่งแต่ละฝ่ายใช้ไม้ตีลูกกลมซึ่งทำด้วยไม้ขนาดลูกมะนาวหรือโตกว่าเล็กน้อย ฝ่ายที่ตีลูกไปสู่ที่หมายทางฝ่ายของตนได้ก่อนเป็นฝ่ายชนะ; การเล่นลูกกลมด้วยลีลาเยื้องกรายเพื่อบูชาเทพเจ้า เช่น นางเริ่มเดาะคลีบูชาพระศรีเทวี. (กามนิต). (เทียบ ส. คุฑ, คุล, โคล; ป. คุฬ ว่า ลูกกลม).
คลี่ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อี-ไม้-เอก[คฺลี่] เป็นคำกริยา หมายถึง คลายสิ่งที่ม้วนหรือพับอยู่ เช่น คลี่ผ้า คลี่มวยผม, ทำให้แผ่ออก เช่น คลี่พัด คลี่ไพ่, ขยายออก เช่น ดอกไม้คลี่กลีบ.คลี่ [คฺลี่] ก. คลายสิ่งที่ม้วนหรือพับอยู่ เช่น คลี่ผ้า คลี่มวยผม, ทำให้แผ่ออก เช่น คลี่พัด คลี่ไพ่, ขยายออก เช่น ดอกไม้คลี่กลีบ.
คลี่คลาย เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อี-ไม้-เอก-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก เป็นคำกริยา หมายถึง บรรเทาลงโดยลำดับ เช่น เหตุการณ์รุนแรงคลี่คลายลง; ทำให้กระจ่างโดยลำดับ เช่น ตำรวจคลี่คลายเงื่อนงำในคดีฆาตกรรม.คลี่คลาย ก. บรรเทาลงโดยลำดับ เช่น เหตุการณ์รุนแรงคลี่คลายลง; ทำให้กระจ่างโดยลำดับ เช่น ตำรวจคลี่คลายเงื่อนงำในคดีฆาตกรรม.
คลี่ทัพ, คลี่พล คลี่ทัพ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อี-ไม้-เอก-ทอ-ทะ-หาน-ไม้-หัน-อา-กาด-พอ-พาน คลี่พล เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อี-ไม้-เอก-พอ-พาน-ลอ-ลิง ในวงเล็บ เป็นคำโบราณ เป็นคำกริยา หมายถึง เคลื่อนพล, เคลื่อนกำลังไป, เช่น ยังยโสธรคล้อย คลี่พล. ในวงเล็บ มาจาก ลิลิตยวนพ่าย ฉบับโรงพิมพ์ ไท พ.ศ. ๒๔๖๐.คลี่ทัพ, คลี่พล (โบ) ก. เคลื่อนพล, เคลื่อนกำลังไป, เช่น ยังยโสธรคล้อย คลี่พล. (ยวนพ่าย).
คลึง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อึ-งอ-งู[คฺลึง] เป็นคำกริยา หมายถึง ใช้ฝ่ามือกดสิ่งใดสิ่งหนึ่งเบา ๆ แล้วเคลื่อนมือหมุนไปมา เพื่อให้กลมหรือให้เรียบเป็นต้น, อาการที่ทําเช่นนั้นด้วยสิ่งอื่น เช่น คลึงด้วยลูกประคบ.คลึง [คฺลึง] ก. ใช้ฝ่ามือกดสิ่งใดสิ่งหนึ่งเบา ๆ แล้วเคลื่อนมือหมุนไปมา เพื่อให้กลมหรือให้เรียบเป็นต้น, อาการที่ทําเช่นนั้นด้วยสิ่งอื่น เช่น คลึงด้วยลูกประคบ.
คลึงเคล้น เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อึ-งอ-งู-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-นอ-หนู เป็นคำกริยา หมายถึง ลูบคลําและบีบเน้นไปมา.คลึงเคล้น ก. ลูบคลําและบีบเน้นไปมา.
คลึงเคล้า เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อึ-งอ-งู-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา เป็นคำกริยา หมายถึง ลูบคลํา, ทั้งคลึงทั้งเคล้า, ลูบคลํากอดรัด, เกลือกกลั้วอย่างกิริยาที่แมลงภู่คลึงเคล้าดอกไม้.คลึงเคล้า ก. ลูบคลํา, ทั้งคลึงทั้งเคล้า, ลูบคลํากอดรัด, เกลือกกลั้วอย่างกิริยาที่แมลงภู่คลึงเคล้าดอกไม้.
คลื่น เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู[คฺลื่น] เป็นคำนาม หมายถึง นํ้าในทะเลหรือแม่นํ้าลําคลองเป็นต้น ซึ่งบางส่วนมีอาการเคลื่อนไหวนูนสูงกว่าระดับโดยปรกติแล้วลดลงและแลเห็นเคลื่อนไปเป็นระยะยาวหรือสั้นบนผิวนํ้า, โดยปริยายใช้แก่สิ่งอื่นที่มีลักษณะคล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น คลื่นเสียง คลื่นมนุษย์ ผมดัดเป็นคลื่น ถนนเป็นคลื่น.คลื่น [คฺลื่น] น. นํ้าในทะเลหรือแม่นํ้าลําคลองเป็นต้น ซึ่งบางส่วนมีอาการเคลื่อนไหวนูนสูงกว่าระดับโดยปรกติแล้วลดลงและแลเห็นเคลื่อนไปเป็นระยะยาวหรือสั้นบนผิวนํ้า, โดยปริยายใช้แก่สิ่งอื่นที่มีลักษณะคล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น คลื่นเสียง คลื่นมนุษย์ ผมดัดเป็นคลื่น ถนนเป็นคลื่น.
คลื่นกระทบฝั่ง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-ทอ-ทะ-หาน-บอ-ไบ-ไม้-ฝอ-ฝา-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อเพลงไทยทำนองหนึ่ง.คลื่นกระทบฝั่ง ๑ น. ชื่อเพลงไทยทำนองหนึ่ง.
คลื่นกระทบฝั่ง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-ทอ-ทะ-หาน-บอ-ไบ-ไม้-ฝอ-ฝา-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู ความหมายที่ ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำนาม หมายถึง เรื่องราวที่ครึกโครมขึ้นมาแล้วกลับเงียบหายไป.คลื่นกระทบฝั่ง ๒ (สำ) น. เรื่องราวที่ครึกโครมขึ้นมาแล้วกลับเงียบหายไป.
คลื่นใต้น้ำ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-ตอ-เต่า-ไม้-โท-นอ-หนู-ไม้-โท-สะ-หระ-อำ ความหมายที่ เป็นคำนาม หมายถึง คลื่นในมหาสมุทรที่มีช่วงคลื่นยาวสมํ่าเสมอและยอดเรียบเคลื่อนตัวมาจากแหล่งกําเนิดที่อยู่ไกลมาก ชาวเรือถือเป็นสัญญาณบอกเหตุว่าจะเกิดพายุ.คลื่นใต้น้ำ ๑ น. คลื่นในมหาสมุทรที่มีช่วงคลื่นยาวสมํ่าเสมอและยอดเรียบเคลื่อนตัวมาจากแหล่งกําเนิดที่อยู่ไกลมาก ชาวเรือถือเป็นสัญญาณบอกเหตุว่าจะเกิดพายุ.
คลื่นใต้น้ำ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-ม้วน-ตอ-เต่า-ไม้-โท-นอ-หนู-ไม้-โท-สะ-หระ-อำ ความหมายที่ ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำนาม หมายถึง เหตุการณ์ที่กรุ่นอยู่ภายใน แต่ภายนอกดูเสมือนสงบเรียบร้อย.คลื่นใต้น้ำ ๒ (สำ) น. เหตุการณ์ที่กรุ่นอยู่ภายใน แต่ภายนอกดูเสมือนสงบเรียบร้อย.
คลื่นปานกลาง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-ปอ-ปลา-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-กอ-ไก่-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่มีความถี่ปานกลางตั้งแต่ ๓๐๐ กิโลเฮิรตซ์ ถึง ๓ เมกะเฮิรตซ์ (หรือ ๓,๐๐๐ กิโลเฮิรตซ์).คลื่นปานกลาง น. คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่มีความถี่ปานกลางตั้งแต่ ๓๐๐ กิโลเฮิรตซ์ ถึง ๓ เมกะเฮิรตซ์ (หรือ ๓,๐๐๐ กิโลเฮิรตซ์).
คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-สะ-หระ-แอ-มอ-ม้า-ไม้-เอก-สะ-หระ-เอ-หอ-หีบ-ลอ-ลิง-ไม้-ไต่-คู้-กอ-ไก่-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ฟอ-ฟัน-ฟอ-ฟัน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา เป็นคำนาม หมายถึง คลื่นที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงความเข้มของสนามแม่เหล็กและไฟฟ้าที่เกิดขึ้นพร้อม ๆ กัน ได้แก่ คลื่นวิทยุ อินฟราเรด แสงที่มองเห็นได้ อัลตราไวโอเลต เอกซเรย์ รังสีแกมมา และ รังสีคอสมิก.คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า น. คลื่นที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงความเข้มของสนามแม่เหล็กและไฟฟ้าที่เกิดขึ้นพร้อม ๆ กัน ได้แก่ คลื่นวิทยุ อินฟราเรด แสงที่มองเห็นได้ อัลตราไวโอเลต เอกซเรย์ รังสีแกมมา และ รังสีคอสมิก.
คลื่นยาว เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-ยอ-ยัก-สะ-หระ-อา-วอ-แหวน เป็นคำนาม หมายถึง คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่มีความถี่ตํ่าตั้งแต่ ๓๐ กิโลเฮิรตซ์ ถึง ๓๐๐ กิโลเฮิรตซ์.คลื่นยาว น. คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่มีความถี่ตํ่าตั้งแต่ ๓๐ กิโลเฮิรตซ์ ถึง ๓๐๐ กิโลเฮิรตซ์.
คลื่นวิทยุ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-วอ-แหวน-สะ-หระ-อิ-ทอ-ทะ-หาน-ยอ-ยัก-สะ-หระ-อุ เป็นคำนาม หมายถึง คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่ส่งผ่านบรรยากาศด้วยความถี่วิทยุ.คลื่นวิทยุ น. คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่ส่งผ่านบรรยากาศด้วยความถี่วิทยุ.
คลื่นสั้น เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-สอ-เสือ-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-โท-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่มีความถี่สูง ตั้งแต่ ๓ เมกะเฮิรตซ์ ถึง ๓๐ เมกะเฮิรตซ์ ซึ่งใช้ในการติดต่อสื่อสารระยะไกล.คลื่นสั้น น. คลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่มีความถี่สูง ตั้งแต่ ๓ เมกะเฮิรตซ์ ถึง ๓๐ เมกะเฮิรตซ์ ซึ่งใช้ในการติดต่อสื่อสารระยะไกล.
คลื่นไส้ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-สอ-เสือ-ไม้-โท[คฺลื่น–] เป็นคำกริยา หมายถึง ปั่นป่วนในกระเพาะอาหารหรือลำไส้ชวนให้อาเจียน, โดยปริยายหมายความว่า น่ารังเกียจ, น่าสะอิดสะเอียน.คลื่นไส้ [คฺลื่น–] ก. ปั่นป่วนในกระเพาะอาหารหรือลำไส้ชวนให้อาเจียน, โดยปริยายหมายความว่า น่ารังเกียจ, น่าสะอิดสะเอียน.
คลื่นเหียน เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู-สะ-หระ-เอ-หอ-หีบ-สะ-หระ-อี-ยอ-ยัก-นอ-หนู เป็นคำกริยา หมายถึง มีอาการคลื่นไส้จะอาเจียน.คลื่นเหียน ก. มีอาการคลื่นไส้จะอาเจียน.
คลุก เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่[คฺลุก] เป็นคำกริยา หมายถึง เคล้าให้เข้ากัน, ขยําให้ระคนเข้ากัน; ประชิดติดพันเข้าไป เช่น เข้าคลุกวงใน, เกลือก เช่น คลุกเกลือ คลุกน้ำตาล.คลุก [คฺลุก] ก. เคล้าให้เข้ากัน, ขยําให้ระคนเข้ากัน; ประชิดติดพันเข้าไป เช่น เข้าคลุกวงใน, เกลือก เช่น คลุกเกลือ คลุกน้ำตาล.
คลุกคลี เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อี เป็นคำกริยา หมายถึง เข้าปะปนระคนกัน, เข้าใกล้ชิดกัน.คลุกคลี ก. เข้าปะปนระคนกัน, เข้าใกล้ชิดกัน.
คลุกคลีตีโมง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อี-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อี-สะ-หระ-โอ-มอ-ม้า-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง มั่วสุมหรืออยู่ร่วมคลุกคลีพัวพันกันอย่างใกล้ชิดตลอดเวลา.คลุกคลีตีโมง ก. มั่วสุมหรืออยู่ร่วมคลุกคลีพัวพันกันอย่างใกล้ชิดตลอดเวลา.
คลุ้ง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-ไม้-โท-งอ-งู ความหมายที่ [คฺลุ้ง] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง กระจาย เช่น ฝุ่นคลุ้ง ควันคลุ้ง; มีกลิ่นตลบ (มักใช้แก่กลิ่นเหม็น).คลุ้ง ๑ [คฺลุ้ง] ว. กระจาย เช่น ฝุ่นคลุ้ง ควันคลุ้ง; มีกลิ่นตลบ (มักใช้แก่กลิ่นเหม็น).
คลุ้ง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-ไม้-โท-งอ-งู ความหมายที่ [คฺลุ้ง]ดู พลวง เขียนว่า พอ-พาน-ลอ-ลิง-วอ-แหวน-งอ-งู ความหมายที่ ๒.คลุ้ง ๒ [คฺลุ้ง] ดู พลวง ๒.
คลุบ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-บอ-ไบ-ไม้[คฺลุบ] เป็นคำนาม หมายถึง ลูกขลุบ เช่น ม้าคลุบคลีกระบี่ม้า วิ่งม้าพนันเร็ว. ในวงเล็บ มาจาก โคลงยอพระเกียรติพระเจ้ากรุงธนบุรี นายสวน มหาดเล็ก แต่งฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๕.คลุบ [คฺลุบ] น. ลูกขลุบ เช่น ม้าคลุบคลีกระบี่ม้า วิ่งม้าพนันเร็ว. (ยอพระเกียรติกรุงธน).
คลุม เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า[คฺลุม] เป็นคำกริยา หมายถึง ปกหรือปิดสิ่งใดสิ่งหนึ่งเพื่อป้องกันไม่ให้เสียหายหรือทำให้มองไม่เห็นเป็นต้น เช่น เอาผ้าใบคลุมรถยนต์ไว้ ไม้เลื้อยคลุมหลังคา; ครอบไปถึง เช่น คำนี้คลุมไม่ถึง.คลุม [คฺลุม] ก. ปกหรือปิดสิ่งใดสิ่งหนึ่งเพื่อป้องกันไม่ให้เสียหายหรือทำให้มองไม่เห็นเป็นต้น เช่น เอาผ้าใบคลุมรถยนต์ไว้ ไม้เลื้อยคลุมหลังคา; ครอบไปถึง เช่น คำนี้คลุมไม่ถึง.
คลุม ๆ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า ไม้-ยะ-มก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง พูดไม่บ่งชัดให้จะแจ้ง เช่น พูดคลุม ๆ.คลุม ๆ ว. พูดไม่บ่งชัดให้จะแจ้ง เช่น พูดคลุม ๆ.
คลุมเครือ เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อือ-ออ-อ่าง เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง ลักษณะที่กํ้ากึ่งเอาแน่นอนทางใดทางหนึ่งไม่ได้ เช่น อากาศที่จะมืดก็ไม่มืด จะสว่างก็ไม่สว่าง เรียกว่า อากาศคลุมเครือ, อาการไข้ที่จะหายก็ไม่หาย จะหนักก็ไม่หนัก เรียกว่า ไข้คลุมเครือ, พูดไม่บ่งชัดไปทางใดให้จะแจ้ง เรียกว่า พูดคลุมเครือ.คลุมเครือ ว. ลักษณะที่กํ้ากึ่งเอาแน่นอนทางใดทางหนึ่งไม่ได้ เช่น อากาศที่จะมืดก็ไม่มืด จะสว่างก็ไม่สว่าง เรียกว่า อากาศคลุมเครือ, อาการไข้ที่จะหายก็ไม่หาย จะหนักก็ไม่หนัก เรียกว่า ไข้คลุมเครือ, พูดไม่บ่งชัดไปทางใดให้จะแจ้ง เรียกว่า พูดคลุมเครือ.
คลุมถุงชน เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-ถอ-ถุง-สะ-หระ-อุ-งอ-งู-ชอ-ช้าง-นอ-หนู ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำนาม หมายถึง ลักษณะการแต่งงานที่ผู้ใหญ่จัดการให้ โดยที่เจ้าตัวไม่รู้จักคุ้นเคยหรือรักกันมาก่อน.คลุมถุงชน (สำ) น. ลักษณะการแต่งงานที่ผู้ใหญ่จัดการให้ โดยที่เจ้าตัวไม่รู้จักคุ้นเคยหรือรักกันมาก่อน.
คลุมบรรทม, คลุมประทม, คลุมผทม คลุมบรรทม เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-บอ-ไบ-ไม้-รอ-เรือ-รอ-เรือ-ทอ-ทะ-หาน-มอ-ม้า คลุมประทม เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-ปอ-ปลา-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-ทอ-ทะ-หาน-มอ-ม้า คลุมผทม เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-ผอ-ผึ้ง-ทอ-ทะ-หาน-มอ-ม้า ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในราชาศัพท์ เป็นคำนาม หมายถึง ผ้าห่มนอน.คลุมบรรทม, คลุมประทม, คลุมผทม (ราชา) น. ผ้าห่มนอน.
คลุมปัก, คลุมปิด คลุมปัก เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-ปอ-ปลา-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่ คลุมปิด เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-ปอ-ปลา-สะ-หระ-อิ-ดอ-เด็ก ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในราชาศัพท์ เป็นคำนาม หมายถึง กรวยทำด้วยผ้าปักสำหรับครอบพาน.คลุมปัก, คลุมปิด (ราชา) น. กรวยทำด้วยผ้าปักสำหรับครอบพาน.
คลุมโปง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า-สะ-หระ-โอ-ปอ-ปลา-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง กิริยาที่เอาวัตถุเช่นผ้าคลุมมิดทั้งหัวทั้งตัวหรือเกือบทั้งตัว.คลุมโปง ก. กิริยาที่เอาวัตถุเช่นผ้าคลุมมิดทั้งหัวทั้งตัวหรือเกือบทั้งตัว.
คลุ่ม เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-ไม้-เอก-มอ-ม้า[คฺลุ่ม] เป็นคำนาม หมายถึง ลักษณะของปากภาชนะที่งุ้มหรือโค้งเข้าอย่างปากตะลุ่ม.คลุ่ม [คฺลุ่ม] น. ลักษณะของปากภาชนะที่งุ้มหรือโค้งเข้าอย่างปากตะลุ่ม.
คลุ้ม เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-ไม้-โท-มอ-ม้า ความหมายที่ [คฺลุ้ม] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มืดมัว, ไม่แจ่มใส.คลุ้ม ๑ [คฺลุ้ม] ว. มืดมัว, ไม่แจ่มใส.
คลุ้มคลั่ง เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-ไม้-โท-มอ-ม้า-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง กลัดกลุ้มในใจจนแสดงอาการอย่างคนบ้า.คลุ้มคลั่ง ก. กลัดกลุ้มในใจจนแสดงอาการอย่างคนบ้า.
คลุ้ม เขียนว่า คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-ไม้-โท-มอ-ม้า ความหมายที่ [คฺลุ้ม] เป็นคำนาม หมายถึง ชื่อไม้ล้มลุกชนิด Donax grandis Ridl. ในวงศ์ Marantaceae ต้นสูงถึง ๓ เมตร สีเขียวเข้ม แตกแขนงตอนปลาย ผิวแข็ง ใช้สานเสื่อได้ ใบคล้ายคล้าแต่ขนาดใหญ่กว่า.คลุ้ม ๒ [คฺลุ้ม] น. ชื่อไม้ล้มลุกชนิด Donax grandis Ridl. ในวงศ์ Marantaceae ต้นสูงถึง ๓ เมตร สีเขียวเข้ม แตกแขนงตอนปลาย ผิวแข็ง ใช้สานเสื่อได้ ใบคล้ายคล้าแต่ขนาดใหญ่กว่า.
ควง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง แกว่งหรือทําให้หมุนไปโดยรอบ เช่น ควงกระบอง ควงดาบ ควงจาน, เดินเข้าคู่คลอเคลียกันไป เรียกว่า เดินควงกัน; รวมหรือโยงเข้าในกลุ่มเดียวกัน เช่น เครื่องหมายปีกกาใช้ควงคำหรือข้อความซึ่งอยู่คนละบรรทัดเข้าด้วยกัน; โดยปริยายหมายถึงคบหาสนิทสนมในเชิงคู่รัก เช่น คู่นี้ควงกันมาหลายปีแล้ว; เข้าคู่ไปด้วยกัน เช่น ควงกันไปเที่ยว. เป็นคำนาม หมายถึง เรียกตะปูที่มีเกลียวว่า ตะปูควง, เรียกเครื่องมือที่ใช้ไขตะปูควงว่า ไขควง; เครื่องมือสำหรับอัดใบลานเป็นต้นให้แน่น; บริเวณ เช่น ในควงไม้ศรีมหาโพธิ์.ควง ก. แกว่งหรือทําให้หมุนไปโดยรอบ เช่น ควงกระบอง ควงดาบ ควงจาน, เดินเข้าคู่คลอเคลียกันไป เรียกว่า เดินควงกัน; รวมหรือโยงเข้าในกลุ่มเดียวกัน เช่น เครื่องหมายปีกกาใช้ควงคำหรือข้อความซึ่งอยู่คนละบรรทัดเข้าด้วยกัน; โดยปริยายหมายถึงคบหาสนิทสนมในเชิงคู่รัก เช่น คู่นี้ควงกันมาหลายปีแล้ว; เข้าคู่ไปด้วยกัน เช่น ควงกันไปเที่ยว. น. เรียกตะปูที่มีเกลียวว่า ตะปูควง, เรียกเครื่องมือที่ใช้ไขตะปูควงว่า ไขควง; เครื่องมือสำหรับอัดใบลานเป็นต้นให้แน่น; บริเวณ เช่น ในควงไม้ศรีมหาโพธิ์.
ควงแขน เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-งอ-งู-สะ-หระ-แอ-ขอ-ไข่-นอ-หนู เป็นคำกริยา หมายถึง เอาแขนคล้องกัน.ควงแขน ก. เอาแขนคล้องกัน.
ควงสว่าน เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-งอ-งู-สอ-เสือ-วอ-แหวน-ไม้-เอก-สะ-หระ-อา-นอ-หนู[–สะหฺว่าน] เป็นคำกริยา หมายถึง อาการที่หมุนเหมือนเกลียวสว่าน เช่น เครื่องบินควงสว่าน.ควงสว่าน [–สะหฺว่าน] ก. อาการที่หมุนเหมือนเกลียวสว่าน เช่น เครื่องบินควงสว่าน.
ควณ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-นอ-เนน เป็นคำกริยา หมายถึง คํานวณ เช่น ขับควณทวนเทียบด้วยตำรา พิเคราะห์พระชันษาชะตาเมือง. ในวงเล็บ มาจาก อิเหนา พระราชนิพนธ์ ในรัชกาลที่ ๒ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๔.ควณ ก. คํานวณ เช่น ขับควณทวนเทียบด้วยตำรา พิเคราะห์พระชันษาชะตาเมือง. (อิเหนา).
ควน เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-นอ-หนู ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาถิ่นภาคใต้ เป็นคำนาม หมายถึง เนิน, เขาดิน. ในวงเล็บ มาจากภาษามลายู gual เขียนว่า จี-ยู-เอ-แอล guar เขียนว่า จี-ยู-เอ-อา .ควน (ถิ่น–ปักษ์ใต้) น. เนิน, เขาดิน. (ม. gual, guar).
ควบ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-บอ-ไบ-ไม้ ความหมายที่ เป็นคำกริยา หมายถึง เอารวมเข้าเป็นอันเดียวกันหรือเข้าคู่กัน เช่น ควบเชือก ควบด้าย สอบควบ กินยาควบกัน.ควบ ๑ ก. เอารวมเข้าเป็นอันเดียวกันหรือเข้าคู่กัน เช่น ควบเชือก ควบด้าย สอบควบ กินยาควบกัน.
ควบคุม เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า เป็นคำกริยา หมายถึง ดูแล, กํากับดูแล, กักขัง; ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในกฎหมาย หมายถึง คุมตัวหรือกักขังผู้ถูกจับโดยพนักงานฝ่ายปกครองหรือตํารวจในระหว่างสืบสวน.ควบคุม ก. ดูแล, กํากับดูแล, กักขัง; (กฎ) คุมตัวหรือกักขังผู้ถูกจับโดยพนักงานฝ่ายปกครองหรือตํารวจในระหว่างสืบสวน.
ควบคู่ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-บอ-ไบ-ไม้-คอ-ควาย-สะ-หระ-อู-ไม้-เอก เป็นคำกริยา หมายถึง เข้าคู่กัน, ทำพร้อมกัน, เช่น เขาเรียนหนังสือควบคู่กับทำงาน.ควบคู่ ก. เข้าคู่กัน, ทำพร้อมกัน, เช่น เขาเรียนหนังสือควบคู่กับทำงาน.
ควบ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-บอ-ไบ-ไม้ ความหมายที่ เป็นคำกริยา หมายถึง อาการที่วิ่งเต็มที่จนดูเหมือนเท้าหรือล้อไม่ติดดิน.ควบ ๒ ก. อาการที่วิ่งเต็มที่จนดูเหมือนเท้าหรือล้อไม่ติดดิน.
ควบม้า เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-บอ-ไบ-ไม้-มอ-ม้า-ไม้-โท-สะ-หระ-อา เป็นคำกริยา หมายถึง อาการที่คนขี่หลังม้ากระตุ้นให้ม้าวิ่งไปอย่างเร็ว.ควบม้า ก. อาการที่คนขี่หลังม้ากระตุ้นให้ม้าวิ่งไปอย่างเร็ว.
ควบแน่น เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-บอ-ไบ-ไม้-สะ-หระ-แอ-นอ-หนู-ไม้-เอก-นอ-หนู ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในเคมี เป็นคำนาม หมายถึง กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางเคมีในลักษณะซึ่งโมเลกุลของสารตั้งแต่ ๒ โมเลกุลขึ้นไปเข้ารวมตัวกันเป็นโมเลกุลใหญ่ขึ้นของสารใหม่ โดยวิธีขจัดโมเลกุลของนํ้าหรือโมเลกุลของสารอื่นออกไป; (ความร้อน) กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพของไอเป็นของเหลวโดยวิธีลดอุณหภูมิลง. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ condense เขียนว่า ซี-โอ-เอ็น-ดี-อี-เอ็น-เอส-อี.ควบแน่น (เคมี) น. กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางเคมีในลักษณะซึ่งโมเลกุลของสารตั้งแต่ ๒ โมเลกุลขึ้นไปเข้ารวมตัวกันเป็นโมเลกุลใหญ่ขึ้นของสารใหม่ โดยวิธีขจัดโมเลกุลของนํ้าหรือโมเลกุลของสารอื่นออกไป; (ความร้อน) กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพของไอเป็นของเหลวโดยวิธีลดอุณหภูมิลง. (อ. condense).
ควย เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ยอ-ยัก เป็นคำนาม หมายถึง อวัยวะสืบพันธุ์ของชายหรือสัตว์เพศผู้บางชนิด.ควย น. อวัยวะสืบพันธุ์ของชายหรือสัตว์เพศผู้บางชนิด.
ควร เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-รอ-เรือ[ควน] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เหมาะ เช่น กินแต่พอควร; ชอบ, ถูกต้อง, เช่น เห็นควรแล้ว; เป็นคําช่วยกริยาในความคล้อยตาม เช่น ควรทํา ควรกิน.ควร [ควน] ว. เหมาะ เช่น กินแต่พอควร; ชอบ, ถูกต้อง, เช่น เห็นควรแล้ว; เป็นคําช่วยกริยาในความคล้อยตาม เช่น ควรทํา ควรกิน.
ควัก เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่[คฺวัก] เป็นคำกริยา หมายถึง ดึงหรือล้วงสิ่งใดสิ่งหนึ่งออกมา, เอามือล้วงลงไปในที่ใดที่หนึ่ง แล้วเอาสิ่งที่อยู่ในนั้นออกมา, ใช้เครื่องมือปลายโค้งหรืองอทําอาการเช่นนั้น เช่น ควักหู, ใช้เข็มควักถักด้ายให้เป็นลวดลายต่าง ๆ เรียกว่า ควักลูกไม้, เอาเครื่องมือรูปพายขนาดเล็กตักสิ่งใดสิ่งหนึ่งขึ้นมา เช่น ควักปูน ควักกะปิ, ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาปาก หมายถึง ดึงเอาตัวออกมา เช่น ควักเอาตัวมาจากที่นอน.ควัก [คฺวัก] ก. ดึงหรือล้วงสิ่งใดสิ่งหนึ่งออกมา, เอามือล้วงลงไปในที่ใดที่หนึ่ง แล้วเอาสิ่งที่อยู่ในนั้นออกมา, ใช้เครื่องมือปลายโค้งหรืองอทําอาการเช่นนั้น เช่น ควักหู, ใช้เข็มควักถักด้ายให้เป็นลวดลายต่าง ๆ เรียกว่า ควักลูกไม้, เอาเครื่องมือรูปพายขนาดเล็กตักสิ่งใดสิ่งหนึ่งขึ้นมา เช่น ควักปูน ควักกะปิ, (ปาก) ดึงเอาตัวออกมา เช่น ควักเอาตัวมาจากที่นอน.
ควักกระเป๋า เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-กอ-ไก่-รอ-เรือ-สะ-หระ-อะ-สะ-หระ-เอ-ปอ-ปลา-ไม้-จัด-ตะ-วา-สะ-หระ-อา เป็นคำกริยา หมายถึง จ่ายเงินหรือออกเงิน เช่น ควักกระเป๋าเลี้ยงเพื่อน.ควักกระเป๋า ก. จ่ายเงินหรือออกเงิน เช่น ควักกระเป๋าเลี้ยงเพื่อน.
ควักกะปิ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-กอ-ไก่-สะ-หระ-อะ-ปอ-ปลา-สะ-หระ-อิ ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นภาษาปาก เป็นคำกริยา หมายถึง อาการที่รำเอามือวักไปวักมาอย่างคนรำไม่เป็น.ควักกะปิ (ปาก) ก. อาการที่รำเอามือวักไปวักมาอย่างคนรำไม่เป็น.
ควักลงหลุม เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-ลอ-ลิง-งอ-งู-หอ-หีบ-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อุ-มอ-ม้า เป็นคำนาม หมายถึง การเล่นชนิดหนึ่งของเด็ก ดีดเบี้ยลงหลุม.ควักลงหลุม น. การเล่นชนิดหนึ่งของเด็ก ดีดเบี้ยลงหลุม.
ควั่ก เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-กอ-ไก่[คฺวั่ก] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง วุ่น, ชุลมุน, เช่น วิ่งหากันให้ควั่ก.ควั่ก [คฺวั่ก] ว. วุ่น, ชุลมุน, เช่น วิ่งหากันให้ควั่ก.
ควักค้อน เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-กอ-ไก่-คอ-ควาย-ไม้-โท-ออ-อ่าง-นอ-หนู[คฺวัก–] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำกริยา หมายถึง ค้อนจนหน้าควํ่า เช่น ขืนจะมาควักค้อนค่อนว่า เงาะของข้าเคยใส่ทำไมสิ. ในวงเล็บ มาจากเรื่อง สังข์ทอง ใน แบบเรียนกวีนิพนธ์, ค้อนควัก ก็ว่า.ควักค้อน [คฺวัก–] (กลอน) ก. ค้อนจนหน้าควํ่า เช่น ขืนจะมาควักค้อนค่อนว่า เงาะของข้าเคยใส่ทำไมสิ. (สังข์ทอง), ค้อนควัก ก็ว่า.
ควั่งคว้าง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-งอ-งู-คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-งอ-งู[คฺวั่งคฺว้าง] ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในบทร้อยกรอง เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง แกว่งไปมา, กวัดแกว่ง, ไหลวน, โบราณเขียนเป็น คว่งงคว้งง ก็มี เช่น สระเหนาะน้ำคว่งงคว้งง ควิวแด. (กำสรวล).ควั่งคว้าง [คฺวั่งคฺว้าง] (กลอน) ว. แกว่งไปมา, กวัดแกว่ง, ไหลวน, โบราณเขียนเป็น คว่งงคว้งง ก็มี เช่น สระเหนาะน้ำคว่งงคว้งง ควิวแด. (กำสรวล).
ควัน เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู[คฺวัน] เป็นคำนาม หมายถึง สิ่งที่เห็นเป็นสีดําหรือขาวคล้ายหมอกลอยออกมาจากของที่กําลังไหม้ไฟ หรือจากการเผาไหม้, สิ่งที่มีลักษณะคล้ายคลึงเช่นนั้น; ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในวิทยาศาสตร์ หมายถึง แก๊สที่มีอนุภาคละเอียดของของแข็งแขวนลอยอยู่.ควัน [คฺวัน] น. สิ่งที่เห็นเป็นสีดําหรือขาวคล้ายหมอกลอยออกมาจากของที่กําลังไหม้ไฟ หรือจากการเผาไหม้, สิ่งที่มีลักษณะคล้ายคลึงเช่นนั้น; (วิทยา) แก๊สที่มีอนุภาคละเอียดของของแข็งแขวนลอยอยู่.
ควันหลง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-นอ-หนู-หอ-หีบ-ลอ-ลิง-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง ควันเหลือค้างอยู่, โดยปริยายหมายถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นแล้วและกลับปรากฏกระเส็นกระสายขึ้นอีก.ควันหลง น. ควันเหลือค้างอยู่, โดยปริยายหมายถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นแล้วและกลับปรากฏกระเส็นกระสายขึ้นอีก.
ควั่น เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู[คฺวั่น] เป็นคำนาม หมายถึง ที่ต่อขั้วผลไม้หรือดอกที่เป็นรอยรอบเช่นที่ก้านผลขนุนหรือทุเรียนเป็นต้น. เป็นคำกริยา หมายถึง ทําให้เป็นรอยด้วยคมมีดโดยรอบ. เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เรียกอ้อยที่ควั่นให้ขาดออกเป็นข้อ ๆ ว่า อ้อยควั่น.ควั่น [คฺวั่น] น. ที่ต่อขั้วผลไม้หรือดอกที่เป็นรอยรอบเช่นที่ก้านผลขนุนหรือทุเรียนเป็นต้น. ก. ทําให้เป็นรอยด้วยคมมีดโดยรอบ. ว. เรียกอ้อยที่ควั่นให้ขาดออกเป็นข้อ ๆ ว่า อ้อยควั่น.
ควั่นจุก เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-หัน-อา-กาด-ไม้-เอก-นอ-หนู-จอ-จาน-สะ-หระ-อุ-กอ-ไก่ เป็นคำกริยา หมายถึง กันผมให้เป็นฐานกลมเพื่อให้ผมงอกยาวสําหรับไว้จุก.ควั่นจุก ก. กันผมให้เป็นฐานกลมเพื่อให้ผมงอกยาวสําหรับไว้จุก.
คว้า เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา[คฺว้า] เป็นคำกริยา หมายถึง ยื่นมือไปจับหรือฉวยมาโดยเร็ว, ลักษณะที่คล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น ศัพท์นี้ไปคว้ามาจากไหน; กิริยาชักว่าวกระตุกให้หัวว่าวปักลงแล้วช้อนขึ้นไปทางใดทางหนึ่งตามความต้องการ เช่น ว่าวจุฬากับว่าวปักเป้าคว้ากัน.คว้า [คฺว้า] ก. ยื่นมือไปจับหรือฉวยมาโดยเร็ว, ลักษณะที่คล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น ศัพท์นี้ไปคว้ามาจากไหน; กิริยาชักว่าวกระตุกให้หัวว่าวปักลงแล้วช้อนขึ้นไปทางใดทางหนึ่งตามความต้องการ เช่น ว่าวจุฬากับว่าวปักเป้าคว้ากัน.
คว้าไขว่ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-ขอ-ไข่-วอ-แหวน-ไม้-เอก[–ไขฺว่] เป็นคำกริยา หมายถึง เอื้อมมือฉวยเอาอย่างสับสน, พยายามจับหรือถือเอา, ไขว่คว้า ก็ว่า.คว้าไขว่ [–ไขฺว่] ก. เอื้อมมือฉวยเอาอย่างสับสน, พยายามจับหรือถือเอา, ไขว่คว้า ก็ว่า.
คว้าน้ำเหลว เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-ไม้-โท-สะ-หระ-อำ-สะ-หระ-เอ-หอ-หีบ-ลอ-ลิง-วอ-แหวน ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำกริยา หมายถึง ไม่ได้ผลตามต้องการ.คว้าน้ำเหลว (สำ) ก. ไม่ได้ผลตามต้องการ.
ควาก เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-กอ-ไก่ ความหมายที่ [คฺวาก] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง กว้างออกไปโตออกไปเพราะแรงดัน (ใช้เฉพาะรูและช่อง).ควาก ๑ [คฺวาก] ว. กว้างออกไปโตออกไปเพราะแรงดัน (ใช้เฉพาะรูและช่อง).
ควาก เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-กอ-ไก่ ความหมายที่ เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง เสียงดังเช่นนั้นอย่างเสียงฉีกผ้า.ควาก ๒ ว. เสียงดังเช่นนั้นอย่างเสียงฉีกผ้า.
คว้าง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-งอ-งู[คฺว้าง] เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง อาการที่หมุนหรือลอยไปตามกระแสลมและนํ้าเป็นต้นอย่างไม่มีจุดหมายหรือไม่มีที่ยึดเหนี่ยว เช่น ลอยคว้าง หมุนคว้าง; ลักษณะที่ละลายเหลวอย่างนํ้า เช่น ทองละลายคว้างอยู่ในเบ้า.คว้าง [คฺว้าง] ว. อาการที่หมุนหรือลอยไปตามกระแสลมและนํ้าเป็นต้นอย่างไม่มีจุดหมายหรือไม่มีที่ยึดเหนี่ยว เช่น ลอยคว้าง หมุนคว้าง; ลักษณะที่ละลายเหลวอย่างนํ้า เช่น ทองละลายคว้างอยู่ในเบ้า.
คว้าง ๆ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-งอ-งู ไม้-ยะ-มก เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง อาการที่ลอยหรือหมุนไปอย่างรวดเร็ว.คว้าง ๆ ว. อาการที่ลอยหรือหมุนไปอย่างรวดเร็ว.
คว้างเคว้ง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-งอ-งู-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-งอ-งู เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง อาการที่หมุนหรือลอยไปตามกระแสลมและนํ้าเป็นต้นอย่างไม่มีจุดหมายหรือไม่มีที่ยึดเหนี่ยว, โดยปริยายหมายถึงลักษณะที่คล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น เขาเดินคว้างเคว้งไม่รู้จะไปไหนดี, เคว้งคว้าง ก็ว่า.คว้างเคว้ง ว. อาการที่หมุนหรือลอยไปตามกระแสลมและนํ้าเป็นต้นอย่างไม่มีจุดหมายหรือไม่มีที่ยึดเหนี่ยว, โดยปริยายหมายถึงลักษณะที่คล้ายคลึงเช่นนั้น เช่น เขาเดินคว้างเคว้งไม่รู้จะไปไหนดี, เคว้งคว้าง ก็ว่า.
ควาญ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-ยอ-หยิง[คฺวาน] เป็นคำนาม หมายถึง ผู้เลี้ยงและขี่ขับช้าง, คนบังคับช้าง, ใช้กับสัตว์อื่นก็มี เช่น ควาญแรด. ในวงเล็บ มาจาก สมุทรโฆษคำฉันท์ ฉบับหอพระสมุดวชิรญาณ พ.ศ. ๒๔๖๘, ควาญแกะ ควาญม้า. ในวงเล็บ มาจาก อักขราภิธานศรับท์ ของ หมอปรัดเล.ควาญ [คฺวาน] น. ผู้เลี้ยงและขี่ขับช้าง, คนบังคับช้าง, ใช้กับสัตว์อื่นก็มี เช่น ควาญแรด. (สมุทรโฆษ), ควาญแกะ ควาญม้า. (ปรัดเล).
ควาน เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-นอ-หนู[คฺวาน] เป็นคำกริยา หมายถึง กิริยาที่เอามือหรือสิ่งอื่นค้นหาสิ่งของในนํ้าหรือในที่มืดเป็นต้น.ควาน [คฺวาน] ก. กิริยาที่เอามือหรือสิ่งอื่นค้นหาสิ่งของในนํ้าหรือในที่มืดเป็นต้น.
คว้าน เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-นอ-หนู[คฺว้าน] เป็นคำกริยา หมายถึง เอาสิ่งที่มีคมแหวะให้กว้าง, แขวะให้เป็นช่องเพื่อเอาส่วนข้างในออก เช่น คว้านผลมะปราง คว้านไส้, ทําให้กว้าง เช่น คว้านคอเสื้อ.คว้าน [คฺว้าน] ก. เอาสิ่งที่มีคมแหวะให้กว้าง, แขวะให้เป็นช่องเพื่อเอาส่วนข้างในออก เช่น คว้านผลมะปราง คว้านไส้, ทําให้กว้าง เช่น คว้านคอเสื้อ.
คว้านท้อง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-ไม้-โท-สะ-หระ-อา-นอ-หนู-ทอ-ทะ-หาน-ไม้-โท-ออ-อ่าง-งอ-งู เป็นคำกริยา หมายถึง ฆ่าตัวตายแบบญี่ปุ่น โดยใช้มีดแทงที่ท้องแล้วคว้าน. ในวงเล็บ เทียบ ภาษาญี่ปุ่น harakiri เขียนว่า เอช-เอ-อา-เอ-เค-ไอ-อา-ไอ.คว้านท้อง ก. ฆ่าตัวตายแบบญี่ปุ่น โดยใช้มีดแทงที่ท้องแล้วคว้าน. (เทียบ ญิ. harakiri).
ความ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า[คฺวาม] เป็นคำนาม หมายถึง เรื่อง เช่น เนื้อความ เกิดความ; อาการ เช่น ความทุกข์ ความสุข; คดีที่ฟ้องร้องกันในโรงศาล; คํานําหน้ากริยาหรือวิเศษณ์เพื่อแสดงสภาพ เช่น ความตาย ความดี ความชั่ว.ความ [คฺวาม] น. เรื่อง เช่น เนื้อความ เกิดความ; อาการ เช่น ความทุกข์ ความสุข; คดีที่ฟ้องร้องกันในโรงศาล; คํานําหน้ากริยาหรือวิเศษณ์เพื่อแสดงสภาพ เช่น ความตาย ความดี ความชั่ว.
ความชอบ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ชอ-ช้าง-ออ-อ่าง-บอ-ไบ-ไม้ เป็นคำนาม หมายถึง คุณงามความดีที่ควรได้รับบําเหน็จรางวัล.ความชอบ น. คุณงามความดีที่ควรได้รับบําเหน็จรางวัล.
ความเป็นความตาย เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สะ-หระ-เอ-ปอ-ปลา-ไม้-ไต่-คู้-นอ-หนู-คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ตอ-เต่า-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก เป็นคำนาม หมายถึง เรื่องสำคัญมาก เช่น เรื่องภาวะวิกฤตทางเศรษฐกิจเป็นความเป็นความตายของชาติ.ความเป็นความตาย น. เรื่องสำคัญมาก เช่น เรื่องภาวะวิกฤตทางเศรษฐกิจเป็นความเป็นความตายของชาติ.
ความมุ่งหมาย เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-มอ-ม้า-สะ-หระ-อุ-ไม้-เอก-งอ-งู-หอ-หีบ-มอ-ม้า-สะ-หระ-อา-ยอ-ยัก เป็นคำนาม หมายถึง ความตั้งใจ, เจตนา, เช่น ถนนสายนี้สร้างขึ้นด้วยความมุ่งหมายเพื่อย่นระยะทาง.ความมุ่งหมาย น. ความตั้งใจ, เจตนา, เช่น ถนนสายนี้สร้างขึ้นด้วยความมุ่งหมายเพื่อย่นระยะทาง.
ความหลัง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-หอ-หีบ-ลอ-ลิง-ไม้-หัน-อา-กาด-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง เรื่องราวในอดีต.ความหลัง น. เรื่องราวในอดีต.
ความเห็น เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สะ-หระ-เอ-หอ-หีบ-ไม้-ไต่-คู้-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง ข้อวินิจฉัยหรือความเชื่อที่แสดงออกตามที่เห็น รู้ หรือ คิด เช่น ฉันมีความเห็นว่านักมวยไทยจะเป็นฝ่ายชนะ ผมมีความเห็นว่าเขาเป็นคนน่าเชื่อถือ.ความเห็น น. ข้อวินิจฉัยหรือความเชื่อที่แสดงออกตามที่เห็น รู้ หรือ คิด เช่น ฉันมีความเห็นว่านักมวยไทยจะเป็นฝ่ายชนะ ผมมีความเห็นว่าเขาเป็นคนน่าเชื่อถือ.
ความคลาด เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อา-ดอ-เด็ก ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในวิชาแสง เป็นคำนาม หมายถึง ลักษณะที่แสงหักเหออกจากผิวเลนส์ และลักษณะที่แสงสะท้อนออกจากผิวโค้งของกระจกแล้วไม่ตัดร่วม ณ จุดเดียวกัน หรือลักษณะที่แสงขาวผ่านเลนส์แล้วเกิดการกระจายออกเป็นสีต่าง ๆ; ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในดาราศาสตร์ หมายถึง ความแตกต่างระหว่างตําแหน่งของดาวฤกษ์ หรือเทห์ฟากฟ้าที่สังเกตเห็นกับตําแหน่งจริงของมันในขณะนั้น. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ aberration เขียนว่า เอ-บี-อี-อา-อา-เอ-ที-ไอ-โอ-เอ็น.ความคลาด (แสง) น. ลักษณะที่แสงหักเหออกจากผิวเลนส์ และลักษณะที่แสงสะท้อนออกจากผิวโค้งของกระจกแล้วไม่ตัดร่วม ณ จุดเดียวกัน หรือลักษณะที่แสงขาวผ่านเลนส์แล้วเกิดการกระจายออกเป็นสีต่าง ๆ; (ดารา) ความแตกต่างระหว่างตําแหน่งของดาวฤกษ์ หรือเทห์ฟากฟ้าที่สังเกตเห็นกับตําแหน่งจริงของมันในขณะนั้น. (อ. aberration).
ความคิด เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-คอ-ควาย-สะ-หระ-อิ-ดอ-เด็ก เป็นคำนาม หมายถึง สิ่งที่นึกรู้ขึ้นในใจ; ความรู้ที่เกิดขึ้นภายในใจ ก่อให้เกิดการแสวงหาความรู้ต่อไป เช่น เครื่องบินเกิดขึ้นได้เพราะความคิดของมนุษย์; สติปัญญาที่จะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งอย่างถูกต้องและสมควร เช่น คนทำลายของสาธารณะเป็นพวกไม่มีความคิด.ความคิด น. สิ่งที่นึกรู้ขึ้นในใจ; ความรู้ที่เกิดขึ้นภายในใจ ก่อให้เกิดการแสวงหาความรู้ต่อไป เช่น เครื่องบินเกิดขึ้นได้เพราะความคิดของมนุษย์; สติปัญญาที่จะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งอย่างถูกต้องและสมควร เช่น คนทำลายของสาธารณะเป็นพวกไม่มีความคิด.
ความเค้น เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-ไม้-โท-นอ-หนู ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในฟิสิกส์ เป็นคำนาม หมายถึง แรงที่กระทําต่อ ๑ หน่วยพื้นที่ของเทหวัตถุ เมื่อเทหวัตถุใดถูกความเค้นมากระทําจะเกิดความเครียดขึ้นแก่เทหวัตถุนั้น. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ stress เขียนว่า เอส-ที-อา-อี-เอส-เอส.ความเค้น (ฟิสิกส์) น. แรงที่กระทําต่อ ๑ หน่วยพื้นที่ของเทหวัตถุ เมื่อเทหวัตถุใดถูกความเค้นมากระทําจะเกิดความเครียดขึ้นแก่เทหวัตถุนั้น. (อ. stress).
ความเครียด เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สะ-หระ-เอ-คอ-ควาย-รอ-เรือ-สะ-หระ-อี-ยอ-ยัก-ดอ-เด็ก เป็นคำนาม หมายถึง (ฟิสิกส์) อัตราส่วนระหว่างขนาดที่เปลี่ยนไปเนื่องจากความเค้นกับขนาดเดิมของเทหวัตถุ. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ strain เขียนว่า เอส-ที-อา-เอ-ไอ-เอ็น; ลักษณะอาการที่สมองไม่ได้ผ่อนคลายเพราะคร่ำเคร่งอยู่กับงานจนเกินไป, ลักษณะอาการที่จิตใจมีอารมณ์บางอย่างมากดดันความรู้สึกอย่างรุนแรง.ความเครียด น. (ฟิสิกส์) อัตราส่วนระหว่างขนาดที่เปลี่ยนไปเนื่องจากความเค้นกับขนาดเดิมของเทหวัตถุ. (อ. strain); ลักษณะอาการที่สมองไม่ได้ผ่อนคลายเพราะคร่ำเคร่งอยู่กับงานจนเกินไป, ลักษณะอาการที่จิตใจมีอารมณ์บางอย่างมากดดันความรู้สึกอย่างรุนแรง.
ความเฉื่อย เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สะ-หระ-เอ-ฉอ-ฉิ่ง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-ยอ-ยัก ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในฟิสิกส์ เป็นคำนาม หมายถึง สมบัติของเทหวัตถุที่จะคงสภาพนิ่งอยู่อย่างเดิมตลอดไปหรือคงสภาพเคลื่อนที่อย่างสมํ่าเสมอในแนวเส้นตรงตลอดไป. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ inertia เขียนว่า ไอ-เอ็น-อี-อา-ที-ไอ-เอ.ความเฉื่อย (ฟิสิกส์) น. สมบัติของเทหวัตถุที่จะคงสภาพนิ่งอยู่อย่างเดิมตลอดไปหรือคงสภาพเคลื่อนที่อย่างสมํ่าเสมอในแนวเส้นตรงตลอดไป. (อ. inertia).
ความชื้น เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-นอ-หนู ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในวิทยาศาสตร์ เป็นคำนาม หมายถึง ปริมาณไอนํ้าที่มีอยู่ในอากาศ.ความชื้น (วิทยา) น. ปริมาณไอนํ้าที่มีอยู่ในอากาศ.
ความชื้นสัมบูรณ์ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-นอ-หนู-สอ-เสือ-ไม้-หัน-อา-กาด-มอ-ม้า-บอ-ไบ-ไม้-สะ-หระ-อู-รอ-เรือ-นอ-เนน-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง มวลของไอนํ้าที่มีอยู่จริงในอากาศ ๑ หน่วยปริมาตร. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ absolute เขียนว่า เอ-บี-เอส-โอ-แอล-ยู-ที-อี humidity เขียนว่า เอช-ยู-เอ็ม-ไอ-ดี-ไอ-ที-วาย .ความชื้นสัมบูรณ์ น. มวลของไอนํ้าที่มีอยู่จริงในอากาศ ๑ หน่วยปริมาตร. (อ. absolute humidity).
ความชื้นสัมพัทธ์ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ชอ-ช้าง-สะ-หระ-อือ-ไม้-โท-นอ-หนู-สอ-เสือ-ไม้-หัน-อา-กาด-มอ-ม้า-พอ-พาน-ไม้-หัน-อา-กาด-ทอ-ทะ-หาน-ทอ-ทง-ทัน-ทะ-คาด เป็นคำนาม หมายถึง อัตราส่วนระหว่างมวลของไอนํ้าที่มีอยู่จริงในอากาศเทียบกับมวลของไอนํ้าอิ่มตัวเมื่อมีปริมาตรและอุณหภูมิเท่ากัน มักกําหนดค่าเป็นร้อยละ. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ relative เขียนว่า อา-อี-แอล-เอ-ที-ไอ-วี-อี humidity เขียนว่า เอช-ยู-เอ็ม-ไอ-ดี-ไอ-ที-วาย .ความชื้นสัมพัทธ์ น. อัตราส่วนระหว่างมวลของไอนํ้าที่มีอยู่จริงในอากาศเทียบกับมวลของไอนํ้าอิ่มตัวเมื่อมีปริมาตรและอุณหภูมิเท่ากัน มักกําหนดค่าเป็นร้อยละ. (อ. relative humidity).
ความถ่วง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ถอ-ถุง-ไม้-เอก-วอ-แหวน-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง แรงดึงดูดของโลกต่อเทหวัตถุ, แรงดึงดูดระหว่างกันของเทหวัตถุ. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ gravity เขียนว่า จี-อา-เอ-วี-ไอ-ที-วาย.ความถ่วง น. แรงดึงดูดของโลกต่อเทหวัตถุ, แรงดึงดูดระหว่างกันของเทหวัตถุ. (อ. gravity).
ความถ่วงจำเพาะ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ถอ-ถุง-ไม้-เอก-วอ-แหวน-งอ-งู-จอ-จาน-สะ-หระ-อำ-สะ-หระ-เอ-พอ-พาน-สะ-หระ-อา-สะ-หระ-อะ เป็นคำนาม หมายถึง อัตราส่วนของนํ้าหนักของเทหวัตถุกับนํ้าหนักของสารมาตรฐานที่มีปริมาตรเท่ากับเทหวัตถุนั้น โดยทั่วไปใช้นํ้าบริสุทธิ์ที่อุณหภูมิ ๔°ซ. เป็นสารมาตรฐาน. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ specific เขียนว่า เอส-พี-อี-ซี-ไอ-เอฟ-ไอ-ซี gravity เขียนว่า จี-อา-เอ-วี-ไอ-ที-วาย .ความถ่วงจำเพาะ น. อัตราส่วนของนํ้าหนักของเทหวัตถุกับนํ้าหนักของสารมาตรฐานที่มีปริมาตรเท่ากับเทหวัตถุนั้น โดยทั่วไปใช้นํ้าบริสุทธิ์ที่อุณหภูมิ ๔°ซ. เป็นสารมาตรฐาน. (อ. specific gravity).
ความถี่ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ถอ-ถุง-สะ-หระ-อี-ไม้-เอก ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในฟิสิกส์ เป็นคำนาม หมายถึง จํานวนไซเกิล, การแกว่งกวัด, การสั่นสะเทือนหรือคลื่นใน ๑ วินาที เช่น ไฟฟ้ากระแสสลับมีความถี่ ๕๐ ไซเกิลต่อวินาที, ปัจจุบันใช้ เฮิรตซ์ แทน ไซเกิล; ในวงเล็บ เป็นคำที่ใช้ในสถิติ หมายถึง จํานวนคะแนนในกลุ่มของข้อมูลที่มีสมบัติเหมือนกัน. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ frequency เขียนว่า เอฟ-อา-อี-คิว-ยู-อี-เอ็น-ซี-วาย.ความถี่ (ฟิสิกส์) น. จํานวนไซเกิล, การแกว่งกวัด, การสั่นสะเทือนหรือคลื่นใน ๑ วินาที เช่น ไฟฟ้ากระแสสลับมีความถี่ ๕๐ ไซเกิลต่อวินาที, ปัจจุบันใช้ เฮิรตซ์ แทน ไซเกิล; (สถิติ) จํานวนคะแนนในกลุ่มของข้อมูลที่มีสมบัติเหมือนกัน. (อ. frequency).
ความถี่วิทยุ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ถอ-ถุง-สะ-หระ-อี-ไม้-เอก-วอ-แหวน-สะ-หระ-อิ-ทอ-ทะ-หาน-ยอ-ยัก-สะ-หระ-อุ เป็นคำนาม หมายถึง ความถี่ของคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่ใช้ในการส่งวิทยุและโทรทัศน์ ขนาดตํ่าสุดตั้งแต่ ๑๐ ถึง ๓๐ กิโลเฮิรตซ์ ขนาดสูงสุดตั้งแต่ ๓๐,๐๐๐ ถึง ๓๐๐,๐๐๐ เมกะเฮิรตซ์.ความถี่วิทยุ น. ความถี่ของคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่ใช้ในการส่งวิทยุและโทรทัศน์ ขนาดตํ่าสุดตั้งแต่ ๑๐ ถึง ๓๐ กิโลเฮิรตซ์ ขนาดสูงสุดตั้งแต่ ๓๐,๐๐๐ ถึง ๓๐๐,๐๐๐ เมกะเฮิรตซ์.
ความโน้มถ่วง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-สะ-หระ-โอ-นอ-หนู-ไม้-โท-มอ-ม้า-ถอ-ถุง-ไม้-เอก-วอ-แหวน-งอ-งู เป็นคำนาม หมายถึง กิริยาที่แรงดึงดูดของโลกกระทําต่อเทหวัตถุ. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ gravitation เขียนว่า จี-อา-เอ-วี-ไอ-ที-เอ-ที-ไอ-โอ-เอ็น.ความโน้มถ่วง น. กิริยาที่แรงดึงดูดของโลกกระทําต่อเทหวัตถุ. (อ. gravitation).
ความยาวคลื่น เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-ยอ-ยัก-สะ-หระ-อา-วอ-แหวน-คอ-ควาย-ลอ-ลิง-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-นอ-หนู เป็นคำนาม หมายถึง ความยาวระหว่างจุดใดจุดหนึ่งบนคลื่นลูกหนึ่งไปยังจุดในตําแหน่งเดียวกันบนคลื่นลูกถัดไป.ความยาวคลื่น น. ความยาวระหว่างจุดใดจุดหนึ่งบนคลื่นลูกหนึ่งไปยังจุดในตําแหน่งเดียวกันบนคลื่นลูกถัดไป.
ความรู้ เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ไม้-โท เป็นคำนาม หมายถึง สิ่งที่สั่งสมมาจากการศึกษาเล่าเรียน การค้นคว้า หรือประสบการณ์ รวมทั้งความสามารถเชิงปฏิบัติและทักษะ; ความเข้าใจหรือสารสนเทศที่ได้รับมาจากประสบการณ์; สิ่งที่ได้รับมาจากการได้ยิน ได้ฟัง การคิด หรือการปฏิบัติ; องค์วิชาในแต่ละสาขา เช่น ความรู้เรื่องเมืองไทย ความรู้เรื่องสุขภาพ.ความรู้ น. สิ่งที่สั่งสมมาจากการศึกษาเล่าเรียน การค้นคว้า หรือประสบการณ์ รวมทั้งความสามารถเชิงปฏิบัติและทักษะ; ความเข้าใจหรือสารสนเทศที่ได้รับมาจากประสบการณ์; สิ่งที่ได้รับมาจากการได้ยิน ได้ฟัง การคิด หรือการปฏิบัติ; องค์วิชาในแต่ละสาขา เช่น ความรู้เรื่องเมืองไทย ความรู้เรื่องสุขภาพ.
ความรู้ท่วมหัวเอาตัวไม่รอด เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ไม้-โท-ทอ-ทะ-หาน-ไม้-เอก-วอ-แหวน-มอ-ม้า-หอ-หีบ-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน-สะ-หระ-เอ-ออ-อ่าง-สะ-หระ-อา-ตอ-เต่า-ไม้-หัน-อา-กาด-วอ-แหวน-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-มอ-ม้า-ไม้-เอก-รอ-เรือ-ออ-อ่าง-ดอ-เด็ก ในวงเล็บ เป็นคำที่เป็นสำนวน เป็นคำวิเศษณ์ หมายถึง มีความรู้มากแต่ไม่รู้จักใช้ความรู้ให้เป็นประโยชน์.ความรู้ท่วมหัวเอาตัวไม่รอด (สำ) ว. มีความรู้มากแต่ไม่รู้จักใช้ความรู้ให้เป็นประโยชน์.
ความรู้สึกเขื่อง, ความรู้สึกเด่น ความรู้สึกเขื่อง เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ไม้-โท-สอ-เสือ-สะ-หระ-อึ-กอ-ไก่-สะ-หระ-เอ-ขอ-ไข่-สะ-หระ-อือ-ไม้-เอก-ออ-อ่าง-งอ-งู ความรู้สึกเด่น เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ไม้-โท-สอ-เสือ-สะ-หระ-อึ-กอ-ไก่-สะ-หระ-เอ-ดอ-เด็ก-ไม้-เอก-นอ-หนู (จิตวิทยา) น. ความรู้สึกว่าตนเองมีความสามารถเหนือกว่าหรือดีเด่นกว่าผู้อื่น ความรู้สึกนี้ไม่จําเป็นจะต้องอยู่ในจิตใต้สํานึก แต่ถ้าเกิดขึ้นเสมอ ๆ และมิได้แก้ไขหรือได้รับการสนับสนุน เช่นในการอบรมเลี้ยงดูเด็ก ก็อาจเก็บสะสมไว้เกิดเป็นนิสัยของบุคคลนั้นได้. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ superiority เขียนว่า เอส-ยู-พี-อี-อา-ไอ-โอ-อา-ไอ-ที-วาย feeling เขียนว่า เอฟ-อี-อี-แอล-ไอ-เอ็น-จี ; ความเชื่อหรือความมั่นใจว่าตนเองมีฐานะหรือความสามารถเหนือกว่าผู้อื่น.ความรู้สึกเขื่อง, ความรู้สึกเด่น (จิตวิทยา) น. ความรู้สึกว่าตนเองมีความสามารถเหนือกว่าหรือดีเด่นกว่าผู้อื่น ความรู้สึกนี้ไม่จําเป็นจะต้องอยู่ในจิตใต้สํานึก แต่ถ้าเกิดขึ้นเสมอ ๆ และมิได้แก้ไขหรือได้รับการสนับสนุน เช่นในการอบรมเลี้ยงดูเด็ก ก็อาจเก็บสะสมไว้เกิดเป็นนิสัยของบุคคลนั้นได้. (อ. superiority feeling); ความเชื่อหรือความมั่นใจว่าตนเองมีฐานะหรือความสามารถเหนือกว่าผู้อื่น.
ความรู้สึกช้า เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ไม้-โท-สอ-เสือ-สะ-หระ-อึ-กอ-ไก่-ชอ-ช้าง-ไม้-โท-สะ-หระ-อา เป็นคำนาม หมายถึง ลักษณะอาการที่รับอารมณ์ต่าง ๆ ได้ช้า เช่น เขาเป็นคนมีความรู้สึกช้า ต้องใช้เวลานานกว่าจะเข้าใจ.ความรู้สึกช้า น. ลักษณะอาการที่รับอารมณ์ต่าง ๆ ได้ช้า เช่น เขาเป็นคนมีความรู้สึกช้า ต้องใช้เวลานานกว่าจะเข้าใจ.
ความรู้สึกด้อย เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ไม้-โท-สอ-เสือ-สะ-หระ-อึ-กอ-ไก่-ดอ-เด็ก-ไม้-โท-ออ-อ่าง-ยอ-ยัก(จิตวิทยา) น. ความรู้สึกว่าตนเองมีความสามารถไม่เท่าเทียมบุคคลทั่วไป ความรู้สึกนี้ไม่จําเป็นจะต้องอยู่ในจิตใต้สํานึกและผู้นั้นไม่จําเป็นต้องมีปมด้อย อาจเกิดขึ้นในสิ่งแวดล้อมหรือในบางขณะเท่านั้น แต่ถ้าเกิดขึ้นเสมอ ๆ และมิได้แก้ไข ก็อาจเก็บกดไว้จนเกิดเป็นปมด้อยได้; ความไม่เชื่อมั่นว่าตนเองมีฐานะหรือความสามารถเท่าเทียมผู้อื่น. ในวงเล็บ มาจากภาษาอังกฤษ inferiority เขียนว่า ไอ-เอ็น-เอฟ-อี-อา-ไอ-โอ-อา-ไอ-ที-วาย feeling เขียนว่า เอฟ-อี-อี-แอล-ไอ-เอ็น-จี .ความรู้สึกด้อย (จิตวิทยา) น. ความรู้สึกว่าตนเองมีความสามารถไม่เท่าเทียมบุคคลทั่วไป ความรู้สึกนี้ไม่จําเป็นจะต้องอยู่ในจิตใต้สํานึกและผู้นั้นไม่จําเป็นต้องมีปมด้อย อาจเกิดขึ้นในสิ่งแวดล้อมหรือในบางขณะเท่านั้น แต่ถ้าเกิดขึ้นเสมอ ๆ และมิได้แก้ไข ก็อาจเก็บกดไว้จนเกิดเป็นปมด้อยได้; ความไม่เชื่อมั่นว่าตนเองมีฐานะหรือความสามารถเท่าเทียมผู้อื่น. (อ. inferiority feeling).
ความรู้สึกไว เขียนว่า คอ-ควาย-วอ-แหวน-สะ-หระ-อา-มอ-ม้า-รอ-เรือ-สะ-หระ-อู-ไม้-โท-สอ-เสือ-สะ-หระ-อึ-กอ-ไก่-สะ-หระ-ไอ-ไม้-มะ-ลาย-วอ-แหวน เป็นคำนาม หมายถึง ลักษณะอาการที่รับอารมณ์ต่าง ๆ ได้รวดเร็ว เช่น ผู้ที่ศึกษาวรรณคดีควรจะมีความรู้สึกไวจึงจะรับรสวรรณคดีได้.ความรู้สึกไว น. ลักษณะอาการที่รับอารมณ์ต่าง ๆ ได้รวดเร็ว เช่น ผู้ที่ศึกษาวรรณคดีควรจะมีความรู้สึกไวจึงจะรับรสวรรณคดีได้.